简介：广告招贴是平面表现形式的一种，它比较重视视觉表现，强调创意设计。中国文化元素作为一种内在的表现形式，能够使广告招贴设计更具文化性和独特性。通过对广告招贴发展的梳理和对有中国风的招贴作品表现方式的分析。探讨如何传承和发展中国文化元素在广告招贴设计中的运用。

简介：当代平面设计思潮不仅受到了西方现代设计理念的影响,也受到了中国传统美学至关重要的影响。当代设计思维在不断地发展与完善,正是在平面设计中运用了中国传统美学观念,才使得其表现出了一种独特的民族文化韵味。但这种审美表达的手法是遮蔽的也是敞开的,只有通过设计元素或符号的引导,才能使观赏者了解其中的韵味,从而更好地理解作品本身。

简介：Lomo是一种创作性的摄影,在当下年轻人中广泛流行。其实,Lomo是一种存在的方式,其让生活变得更加艺术,人们借用Lomo来抒发心情、感知生活的周遭,更像是生活的秀场,是生活的诗歌。Lomo的这一价值观很好地与当下文化契合到了一起,Lomo迷们的理念是对自己充满自信,对生活充满希望,大胆表现自我,有自己的想法和生活方式,穿衣风格独特。因此,整合Lomo摄影文化,将会进一步深化已有的文化形态,使更多的人们认识和喜爱Lomo文化。

简介：费孝通先生的《乡土中国》一书闻名于世，历经半个多世纪而不衰，书中对传统社会的结构和人际关系进行了深层次的认识和解读。“抠”和“土”是乡下人的特点；固定与封闭可以说是“安土重迁”的价值观念熏陶下的乡村生活的基本常态；传统的血缘与宗族文化是维护农村社会结构稳定的轴心，在乡村文化中占主导地位。只有破除城乡之间的种种限制，使城乡之间在政治、经济、文化等各方面不断交流和融合，才能使乡村社会逐渐摆脱血缘模式的羁绊。基层农村社会结构的变迁将对整个社会关系的变革起到巨大的促进作用，因此，重视农村社会的建构有着非同寻常的重要意义。

简介：　　春节过去了.在春节的举家团圆欢庆中,你思考过它的社会意义吗?中国的传统节日体系是在协调人与自然以及人与人之间的关系,整个社会和谐、整个道德教育都在这个节日体系里得到了体现.……

简介：中国传统文化一直有着丰富的精神内涵与社会文化价值,同时有着深厚的历史底蕴和民族特色.中国传统文化博大精深,源远流长,它的思维方式有着许多值得当代美学与设计的借鉴和发扬之处.“如意”作为一种代表吉祥寓意的工艺品流传至今,其所蕴含的祥瑞寓意,寄托了人们对生活的美好向往,这种审美体验通过审美对象与思想主体的的交流贯通,使人的全身心都获得一种愉悦的审美感受,同时激发人们对生命、生活的感悟,这就是中国传统美学背景下如意的“意”之美.

简介：《中国经典年画》对中国年画的历史文化、宗教价值和育人功能进行了比较深入地挖掘和研究，是从思想内容方面对中国年画社会功能研究的一次尝试。一张张普通的年画传播着博大深邃的民间文化，担当着培养民族优秀品德、哺育民族坚强精神、纯化民俗民风的大任。

简介：自“大事件”理论兴起后，其论述对象仅限于世博会、奥运会和“世界杯”三种盛会。迈入21世纪的中华民族先后实现的2008年北京“奥运梦”，2010年上海“世博梦”，为中华文化展示自我创造了契机。而蕴含其中的山水文化作为中国传统的文化元素更形象地诠释了中国文化，且生发出崭新的创意空间。

简介：当代设计对传统手工艺文化有着深刻的影响,研究其在当今社会经济高速发展背景下的文化传承及创新应用有着重要的意义。结合当下移动互联网及现代人的审美需求,探究设计、传统手工艺文化及经济发展之间的微妙关系,有利于促进当代设计与传统手工艺的相互融合,从而为社会创造全新的文化价值和商业价值,进而推动传统手工艺文化的传承与发展。

简介：以中国台湾地区历史文化街区中发展成熟的鹿港镇为研究对象,利用文献研究、实地探查、归纳总结等研究方法探究鹿港镇地区的公共艺术介入历史文化街区的四种模式:趋于生活化及应用性的模式、结合政府政策与行为的模式、与文创产业园区相结合的模式、短期性及节目性的模式。这些模式促进了当地经济、政治、生活、文化等各方面的发展。

简介：气”是中国古代哲学中最具有民族特性的范畴之一,它对中国古代艺术风格论的形成与发展影响极为深远。“气”不但是许多艺术风格概念的源头,而且还影响着不同时代中国人的艺术观念,并催化了众多与气关系密切的文艺理论形态的诞生,形成了具有中国特色的艺术理论奇观。

简介：影响影视传播的因素众多,但从某种角度而言,导演在一定程度上对影视传播的影响起着决定性作用,中国实行的特殊的导演中心制更加强化了这一决定性的影响。因此,从导演的角度解读影视的传播可以更好地了解中国电影如何才能更快、更好地走向世界。

简介：　　在汉画像中,有许多羊图像.这些羊图像与当时人们的祭祀活动、孝悌观念和婚姻风俗有密切的关系,体现了汉代人的审美追求与宗教信仰.羊图像的存在,有益于我们更好地认识中国传统文化,特别是汉代文化的精神内核.羊文化已经渗透进我们的民族性格之中,并成为中国传统文化的一部分.……

简介：在世界艺术之中,中国绘画占有重要的地位。中国审美文化影响中国绘画艺术,使其有着独特的审美体系。道家思想中的“虚”“实”观念更是启迪了中国画的审美创造,形成了“空白”与“留白”的艺术法则。“空白”与“留白”的含义有相似的地方也有不同之处。“空白”这词用在绘画作品中指的是纸上没有被填满的部分;而“留白”更像是“空白”一词的提炼,“留白”中的“留”字更是表达了作画者的主观能动性与思维创造性。这两个词在中国绘画的千百年历史中起着推进作用。直到今天我们仍在探讨画面构成中的“空白”与“留白”。因为画面中空白大小、位置高低都会影响一幅画的视觉效果,也会影响观者的情绪。

简介：服饰是文化的象征。中世纪文明是宗教文化影响的显著体现。中世纪的服装艺术虽然在宗教的禁欲主义影响下被一定程度地进行了抹杀，但同时也刺激了某些服装的发展，使服装衍生出新的种类，从而形成自身独具特色的服装艺术风格。服饰辅佐了宗教，宗教又使服饰得到了升华，中世纪的服饰形态在世界服装史上留下不可磨灭的烙印。

简介：中国的服装市场处于从初级的批量加工向高级的设计加工的转型时期,而＂入世＂这一举措带给了中国服装市场对内销售和对外出口的双重影响。在这样的变革下,服装市场的变动使消费者的服装消费观念和心理产生了一系列的变化,主要表现为：对服装的产品忠诚度明显下降、对服装的消费动机体现多样化,对服装的服饰性要求增多、消费观念中自主性影响增强,对服装流行的敏感程度增强,对个性化服装的要求增多,对品牌时尚的认识度提高。

简介：《中国好声音》从首播到引起全民关注，花了24个小时，从收视翘楚到成为文化事件花了两个月。这档节目从选手到评委、从歌曲到故事、从褒奖到质疑，甚至连那把转过来转过去的椅子，都成了热门话题。《中国好声音》究竟用了什么利器，使处于低迷的电视选秀节目市场再现繁荣？总之，“中国好声音》的成功给了我们很多启示，无论是在主流文化的回归上还是电视制作的手段上，它都堪称是业内成功的典范。相信在它的制作理念的引领下，中国电视选秀节目会有更加辉煌灿烂的明天。

简介：琴是中国古代一种平常的乐器,然而它又是一种极其不平常的乐器.中华文化源远流长,博大精深,在作为文化形态而存在的万千器物中,应数琴与剑二种最能全面地反映中华传统文化的内涵与特征,最能集中地浓缩中华文化的观念与精神.

简介：中国结是我们中华民族传统服饰中的重要组成部分。结在服饰上的运用与我国的传统文化有着密切的关系，它始于远古，兴于唐宋，盛于明清，历经了几千年的演变，已从实用的绳结技艺演变为精致华美的艺术品。它在今天能够走俏都市，从另一个角度也反映出了人们的某种理想和为实现这个理想而表现出的永不停歇的追求之心。

简介：美”字的形义及其演变显示,其本义似应为“好”,现代汉语中主要衍生出“美丽”“美好”“优美”等词汇。从价值论来看,“美”是一种审美上的价值,往往与真和善成为人类的最高精神价值追求。从美学来看,“美”是指美的本质,美的本质是美学的核心问题。美的本质是一个多层次、多角度、开放性的问题,从本体论上看,美是事物的一种社会属性或者价值;从认识论上看,美是事物的客观属性;从发生学上看,美是社会实践的自由的产物;从现象学上看,美是显现为形象的价值。中西美学史上探讨“美”的本质大约有四种途径：一是从事物的自然性质上探讨美;二是从客观精神世界寻找美;三是从主观精神世界寻找美;四是从社会生活寻找美。现代还出现了一种完全否定美的本质问题的反本质主义的倾向。中国传统美学思想是一种“向内求善”的伦理型美学思想,其表现为“和合之美”“美善相乐”“天人合一”的中华美学精神,它与西方“向外求真”的科学型美学思想相反相成。不同的美学思想体系有不同的美的范畴。一般来说,美的范畴有：美与丑、优美与崇高、幽默与滑稽、悲剧性与喜剧性。美的形态,一般可以分为：自然美、社会美、艺术美。