简介：<正>人们总是从自己的需要出发去认识和评价对象.从而通过实践改造对象。实际上.人的需要本身也有一个合理与否的问题。从一定意义上说.合理需要问题是价值哲学的核心问题。但迄今为止,学术界对合理需要概念并无一个统一的界定。厘清合理需要概念的基本规定,是进一步深化价值哲学研究的迫切需要。本文拟从分析合理需要的实质内涵与基本特征两个方面去探讨合理需要概念的基本规定,以供商榷。

简介：和梅林、拉法格、普列汉诺夫、列宁、卢卡契、葛兰西等马克思主义文艺思想发展史上第一流的、大师级的文论家们一样，毛泽东也以自己独树一帜的文艺理论对马克思主义的文艺思想作出了重大的发展。

简介：本文认为，探索执政党自身建设的基本方式，要把握发展、民主、法治、制度、监督、创新、系统、稳妥八项原则，不断进行改革创新。

简介：<正>作者在《社会基本矛盾理论的历史渊源》中说:恩格斯曾提出和阐发了在一个复杂的矛盾总体中有着基本的矛盾,还揭示了资本主义社会的基本矛盾。但没明确规定其内涵,也未提出整个人类社会的基本矛盾。

简介：按照通常流行的观点，如何回答哲学基本问题，是唯物主义和唯心主义的分水岭，是可知论和不可知论的分水岭。实际上能否科学地回答哲学基本问题，还是马克思主义哲学和一切旧哲学的分水岭。

简介：试论邓小平文化思想的基本特点汪肖良后发国家的文化现代化的演进，大致上也要经历与经济现代化相仿的历程。从本民族的价值家园出发，整合本土文化精萃和外域文化优质，完成新一轮社会文化的超越，在文化新质的起点上建构适应且有助于引导经济现代化的文化新体系，这是后...

简介：《上海党校学报》1986年第1期)矛盾和系统是对立统一规律同一序列上的两个范畴,前者从运动源泉上揭示着事物相反相成的倾向;后者从运动形式上展示着事物相辅相成的原型。没有系统的矛盾,如

简介：本文探讨了西欧社会民主主义与社会主义、新自由主义以及西方社会政治生活的关系，指出无论是在理论上还是在实践上，中国特色社会主义与社会民主主义都有着本质区别。我们在建设中国特色社会主义实践中应始终坚持马克思主义同中国实际与时代特征相结合。

简介：<正>搞好国营大中型企业心须从根本(即体制)上进行变革,摆脱传统经济模式的影响,建立起充满生机的企业管理体制和运行机制。这是90年代我国经济体制改革所面临的重大理论和现实问题。我认为,要走出一条具有中国特色的富有生机和活力的社会主义企业的路子,应从以下几方面着手。

简介：改革、发展、稳定的关系是总揽全局的基本关系田凤霄吴安民在江泽民论述的社会主义现代化建设中的十二个重大关系中，改革、发展、稳定是我国现代化建设全盘棋中三枚关键的棋子，它们的关系是总揽全局的基本关系。一、改革是经济和社会发展的强大动力社会主义社会要不断地...

简介："领导就是服务"是邓小平提出的一个著名论断."服务"是领导的本质特征,是领导的全部任务和领导的实践过程.邓小平的领导服务观,对提高领导干部的服务意识和服务水平有现实的指导意义.

简介：世纪之交，由于高新技术的发展和知识经济时代的到来，社会主义基本理论受到了第三次挑战。首先是社会主义优越性的说服力受到挑战，其次是阶级分析理论面临挑战，再次是无产阶级革命理论和无产阶级政党理论面临挑战。这些挑战同时也是创新社会主义理论的重大机遇。

简介：<正>独立自主,自力更生,是毛泽东思想活的灵魂之一,在毛泽东思想的科学体系中占有重要地位。在中国革命和建设实践中,这一原则得到了广泛的运用和光辉的发展,具有深刻而丰富的内涵。它是处理多种矛盾的一条基本原则,对于革命和建设事业都具有重要的指导意义。一、独立自主是处理中国和外国之间的矛盾的基本原则一个国家的革命和建设不能孤立地进

简介：本文主要介绍和讨论了西方各国开发本国落后地区的经验，着眼点为各国中央政府的政策设计与实施，具体包括四个方面，即：政策目标、管理机构、开发方式和如何调动地方政府与民间机构的积极性；宗旨是通过研究国外的经验，为我国的西部开发战略提供启示与借鉴。

简介：<正>马克思主义文艺学在中国的传播与发展,已经绵延了将近一个世纪,并且基本上与中国革命和建设的实际进程共同着轨迹。马克思主义文艺学在与中国文艺实践相结合的过程中,一方面使得其基本的理论原则实现了东方穿越,另一方面又在吸纳东方艺术智慧的过程中形

简介：全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是中国共产党的本质特征。周恩来，作为我党卓越的领导人，不仅在理论上对为人民服务作过许多深刻的论述，而且在实践上以身作则，率先垂范，堪称我党为人民服务的楷模。一、唯物史观———周恩来为人民服务思想的基础周恩来为人...

简介：解放全人类的价值追求、唯物主义的历史观和实践观是构成马克思主义基本原理的三个要义，坚持这三个要义的有机统一才是坚持马克思主义。

简介：国家哲学在历史上和现实中的存在是一个客观的社会现象““附’。“国家哲学”作为在一个国家内占统治地位的哲学，它是这个国家统治阶级世界观的理论表现，是维护国家统治阶级根本利益的最高的或最核心的意识形态，是哲学的抽象概念在具体的现实生活中的实现，它是一个按辩证的必然规律运行的整体。在中国，“国家哲学”经历了两个发展阶段：一是汉武帝罢黜百家、独尊儒术，把儒家学说奉为封建统治阶级的国家哲学以来，历代封建统治者都把儒学作为其国家哲学，它在漫长的封建社会一直处于量的演变过程中，二是1949年，毛泽东在建国初就明确指出：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，奠定了马克思主义在中国的国家哲学的地位，

简介：苏星同志结合历史和现实、理论和实践论述了《党的基本路线是建设有中国特色的社会主义的指针》,对于深化理解“一个中心、两个基本点”的基本路线颇有启发。

简介：毛泽东在湖南自治运动中的指导思想是马克思主义的还是非马克思主义的7这是涉及到判断青年毛泽东世界观根本转变完成时间的关键问题。近七、八年中，理论界对这一问题有过热烈的讨论，