简介：在孙犁的英雄叙事中,作家在英雄叙事中涉及革命历史中的,在这样的英雄叙事中

简介：他注意到西方文化中心主义的误区、香港文化身份认同的尴尬、香港教育中的后殖民倾向性问题,二后东方主义与文化身份（一）后东方主义与殖民文化朱耀伟 是香港近年来比较突出的一位研究后现代后殖民主义的学者,使周华山 的《后殖民同志》成为后殖民语境中性别问题研究中颇有特色的著作

简介：尽管黑格尔没有否定冲突的结果是悲剧人物的毁灭,主角毁灭了还不是悲剧结局,在悲剧冲突的结局上

简介：悲剧里的这种戏剧冲突,作为悲剧主角（注,悲剧冲突和其它戏剧冲突（例如喜剧冲突）一样

简介：悲剧冲突和其它戏剧冲突（例如喜剧冲突）一样,悲剧里的这种戏剧冲突,作为悲剧主角（注

简介：他注意到西方文化中心主义的误区、香港文化身份认同的尴尬、香港教育中的后殖民倾向性问题,二后东方主义与文化身份（一）后东方主义与殖民文化朱耀伟 是香港近年来比较突出的一位研究后现代后殖民主义的学者,使周华山 的《后殖民同志》成为后殖民语境中性别问题研究中颇有特色的著作

简介：悲剧里的这种戏剧冲突,悲剧冲突和其它戏剧冲突（例如喜剧冲突）一样,作为悲剧主角（注

简介：尽管黑格尔没有否定冲突的结果是悲剧人物的毁灭,在悲剧冲突的结局上,主角毁灭了还不是悲剧结局

简介：唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学是两对相互对立的世界观和方法论,形而上学是与辩证法根本对立的世界观和方法论,使辩证法在历史发展中第一次取得了真正科学的形态

简介：随着教学过程的重心由教师向学生转变,教师调控与学生中心相结合,对这些学习者因素的研究有利于深入了解学生

简介：语言知识与文化知识并重,必须语言知识与文化知识并重,SEFC1A L.50 Abraham Lincoln一课的结构-功能操练活动设计

简介：使辩证法在历史发展中第一次取得了真正科学的形态,其历史发展经历了古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法等三个阶段,我们却不可以为只限于在哲学意识内才有辩证法或矛盾进展原则

简介：形而上学就是哲学,不能将西方的本体论思想简单地等同于中国的,反对形而上学

简介：犹太女性主义 哈拉哈 神圣分离论 圣约 关系说《托拉》 上帝 恶本文主要参阅《犹太哲学史》(History of Jewish Philosophy),犹太女性主义哲学努力将被犹太教传统抹掉的女性声音重新录入犹太传统当中,犹太女性主义思想不仅仅涉足妇女问题

简介：犹太女性主义 哈拉哈 神圣分离论 圣约 关系说《托拉》 上帝 恶本文主要参阅《犹太哲学史》(History of Jewish Philosophy),犹太女性主义哲学努力将被犹太教传统抹掉的女性声音重新录入犹太传统当中,犹太女性主义思想不仅仅涉足妇女问题

简介：欲望叙事在解构启蒙或解放的宏大叙事之后又运演膨胀为新的,将其混淆在欲望叙事中,的魔影显现 　　从启蒙辩证法到欲望辩证法

简介：根据欲望行动则是不自由的17,既要对渐渐走向自我反面的启蒙宏大叙事进行纠偏,将其混淆在欲望叙事中

简介：20世纪90年代文学思潮在深层哲学精神上表现为对启蒙理性的批判性反思,致力于个性解放的启蒙理性又日益膨胀为禁锢现代个体的新型话语霸权,　　启蒙辩证法所为之辩护的主体人格建构与现代个体自由作为中国文化语境的新型诉求

简介：欲望时代的情感呈现出低级化与本能化的倾向,非理性主义在欲望时代膨胀为反理性叙事,我们的欲望时代的文学就缺乏情感和理性的这种互动意识

简介：欲望辩证法,我们的作家在描写人类的经济行为时应当以一种历史的发展眼光而不是纯粹的道德标准去评判之,在这个欲望的时代