简介:齐名的还有一条传播中国丝绸和交流其它商品以及文化的,这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地,中国丝绸也不断通过
简介:中国优秀传统文化中提倡,也使各国不同民族文化中有,在世界多元文化的交流、传播中
简介:人类进入了文明时代,当人类从野蛮时代进入文明时代时,从文明演进的角度看历史
简介:另一方面创造了本民族的法律文明,周民族《九刑》是以夏族的《禹刑》和商族的《汤刑》为基础并吸收了其若干内容而创制的,各民族共创中华法律文明
简介:周民族《九刑》是以夏族的《禹刑》和商族的《汤刑》为基础并吸收了其若干内容而创制的,周民族《九刑》是以夏族的《禹刑》和商族的《汤刑》为基础并吸收了其若干内容而创制的,《尚书·吕刑》载摘要
简介:《尚书·吕刑》载摘要,另一方面创造了本民族的法律文明,各民族共创中华法律文明
简介:奥运圣火和随之而来的北京奥运会唤起了中国人民对世界和平更深沉的热爱,第二十九届北京2008奥运会口号揭晓,体现了北京奥运会的举办理念和精神
简介:在中国应该发展怎样的文明的问题上,在考虑世界历史大调整时期的各种问题时,亚洲在世界文明发展上原来是后进的国家
简介:伏羲和女娲既是华夏先民的始祖夫妇,伏羲和女娲时代的华夏先民,华夏先民的始祖夫妇伏羲和女娲
简介:生态文明是一种特定的人类活动方式,将生态文明理解为一种特定的人类活动方式,则生态文明指所有的人类的有利于促进、维持、保护已经存在的地球生态环境的活动
简介:制度文明主要由经济制度所体现的文明、政治法律制度所体现的文明(即政治文明以及法治文明)所构成,经济制度、政治法律制度及其发展乃直接决定着思想道德以及整个精神文明乃至整个社会文明的性质和发展方向,这些都充分表明制度建设的进步和成就(即制度文明)对社会发展的重要意义
简介:奥运圣火和随之而来的北京奥运会唤起了中国人民对世界和平更深沉的热爱,体现了北京奥运会的举办理念和精神,第二十九届北京2008奥运会口号揭晓
简介:服饰生产水平社会礼仪思想情感学科互渗 服饰是人类特有的劳动成果, 一、服饰是生产水平的直接反映 活生生的服饰能够形象地再现人类从,而人类的服饰
简介: 生态文明观的形成与发展 文明是反映人类社会发展程度的概念, 建设生态文明社会必须坚持的原则 人与自然的关系是文明的基础,实现由工业文明向生态文明的转型
简介: 生态文明社会与新型工业化道路 我国全面建设小康社会的一个标志是基本实现工业化,建设生态文明社会必须坚持公平原则, 建设生态文明社会必须坚持整体原则
简介:张学良说他当时对日本判断出现了问题, 二、1933年张学良辞职问题 1933年热河失守,或许当时张学良对日本的判断不一定是失误
简介:三、服饰是思想情感的外在表现 服饰关乎人们的仪表,而人类的服饰, 四、服饰是学科互渗的必然结果 服饰不仅秉承历史、思想、情感的特征
简介: 一、服饰是生产水平的直接反映 活生生的服饰能够形象地再现人类从,服饰生产水平社会礼仪思想情感学科互渗 服饰是人类特有的劳动成果,另外服饰还是某个社会集团的标志
略论古“丝绸之路”的华夏文明传播
全球化 华夏文明传播的新机遇
从文明演进的角度看历史
简论各民族共创中华法律文明 --- 以法的历史起源的视觉
当前简各民族共创中华法律文明--- 以法的历史起源的视觉
略论简各民族共创中华法律文明 --- 以法的历史起源的视觉
燃奥运之火,系北京之谊,兴华夏之情
文明的亚洲和亚洲的文明
伏羲和女娲是传说时代华夏先民的始祖夫妇
生态文明辩
论法治文明
体育论文:燃奥运之火,系北京之谊,兴华夏之情
透过服饰看文明
论生态文明(一)
论生态文明(二)
历史回忆与历史真实
透过服饰看文明(2)
透过服饰看文明(1)