简介：传统民艺的文化生态保护与旅游资产开发是一个系统工程,既保护了民族文化又发展了旅游产业,文化生态保护与旅游资产开发
简介：传统民艺的文化生态保护与旅游资产开发是一个系统工程,既保护了民族文化又发展了旅游产业,对传统文化的研究将是开发旅游资源资产等经济发展的基础
简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本
简介： 作者在《往访的心·旅行(下)》中提出一个旅游美学课题,(《往访的心·旅行(上)》)这种旅游,《鲁迅全集》对中国旅游美学以及旅游文化的建设
简介：在吸引社会资本投入文化旅游产业的问题上,在要不要大力吸引社会资本投入文化旅游产业和怎样投入文化旅游产业的问题上,一些地方为了吸引社会资本进入文化旅游产业
简介：解读 博物馆等公共文化设施作为公共资源对公众免费开放后,博物馆对公众免费开放已成为世界博物馆发展的一大趋势,免费开放前后广东省博物馆的参观人次亦随节假日等外部因子作用而迥异
简介：但是社会的不和谐,社会成员的身心和谐是和谐社会的基点,儒家的社会和谐思想
简介：利用宗族解决社会纠纷,由于宗族是自发性社会组织,这些社会价值的创造来源于宗族组织及其
简介：一、对生态旅游岛的分析与看法1.生态旅游岛的经济形态2.崇明的旅游价值3.单纯生态发展的未来趋势二、影视文化的发展与价值1.好莱坞的形成2.中国影视的发展3.影视产业的价值三、生态旅游与影视文化相结合的优点1.横店的文化价值和旅游价值2.环境保护的必要性3.影视产业的发展空间四、崇明岛逐步发展为中国、亚洲乃至世界的影视基地的可行性1.天时,美国好莱坞电影发展成为独霸世界的垄断状态,1.好莱坞的形成与发展从本世纪20年代开始
简介：我在文章中首先指出了法兰克福的大众文化批判理论与美国的大众消费文化存在的某种错位,一、批判理论与中国大众文化研究,从80年代开始的中国社会的世俗化与商业化以及它的文化伴生物———大众文化与消费主义
简介： 三、都市民俗资源保护 ,也是都市民俗资源保护的任务,这是都市民俗资源保护的目的
简介：而巫臷文化、早期巴文化、巴楚文化等文化特质的形成则与盐和移民直接相关,说三峡文化在远古时期即具有鲜明的移民文化特质,三峡文化中的巫臷文化、早期巴文化、巴楚文化等诸种文化特质的形成与涌流不绝的天然盐泉均有着不可分割的紧密联系
简介：这种东西向的资源大调配对于中国西部地区有许多正面的影响,中国西部地区资源的东运许多都是一种无偿的资源调配,中国东部地区的社会经济文化发展加快
简介：见《洪洞县水利志·渠规渠册》, 在现存四十馀份洪洞渠册中,由此亦可推见渠规渠例在水利管理中的重要程度
简介：劳动必须借助于自然资源,自然资源直接影响世界经济的发展,劳动只能借助于自然资源而改变其形态
文化生态保护与旅游资产开发
民俗旅游的文化政治详细内容
略论鲁迅译著《思想·山水·人物》中的旅游美学思想
吸引社会资本投入文化旅游产业的难点及对策建议
免费：共享公共文化资源的前提
和谐社会的思想资源及其启示
建构和谐社会应当利用“宗族”资源
关于生态旅游和影视文化相结合的一些观点
大众消费文化研究的三种范式及其西方资源
都市民俗学体系与都市民俗资源保护
远古时期三峡盐资源与移民文化述论
历史上中国西部资源东调及对社会发展的影响
追求用水秩序的努力——从前近代洪洞的水资源管理看“民间”与“官方”[1]
自然资源是两个文明建设的物质基础——从《资本论》中得到的启示
![追求用水秩序的努力——从前近代洪洞的水<b style='color:red'>资源</b>管理看“民间”与“官方”[1]](/image/thesis14 "追求用水秩序的努力——从前近代洪洞的水<b style='color:red'>资源</b>管理看“民间”与“官方”[1]")
