简介：西门庆也不能没有文化,西门庆现象 ,对于金瓶世界中人

简介：23《宋史》卷二五七《李处耘传附继隆、继和》、卷四六四《外戚中·李昭亮传》,将门现象在北宋时期十分突出,在宋太宗朝至北宋末的将领家族中

简介：中国经历了五次社会大流动,我们从对过去50多年的社会流动研究中,　　从中国社会流动趋势中我们可以看出

简介：其中只有春节一个传统文化节日,但我们似乎还是不能说中国的节日是完全理性的,能设想一个完全没有节日和节日感的人群与民族吗

简介：　　强群体主义取向导致正式组织中的权力主体、组织成员集群为,　　强群体主义取向导致正式组织中的权力主体、组织成员集群为,而权力主体也倾向于同其他权力主体或组织成员结成利益群体

简介：现象学的直观是由一般的认识还原而得到的,那么现象学还原和直观明证性就没有何特殊的意义,现象学的还原不仅将认识活动导入直观

简介：有些人在历史史诗电影中,从而以一种时间性的过分在形式上"重复历史",历史的"存在于时间"文化上沉淀为历史思想

简介：而闪婚行为就是新的社会观念和社会行为的表现之一,闪婚行为还与整个社会文化发展息息相关,闪婚这种社会现象的产生有其深刻的社会原因

简介：汉语基督思想尚只有教会神学形态,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题,而是基督性的汉语文化现象

简介：规则问题是维特根斯坦后期哲学甚至是整个哲学中最关键的问题,由此我们进入维特根斯坦哲学中最后的问题——实践问题,维特根斯坦在《逻辑哲学论》中陈述了他的发现

简介：不存在传统哲学意义上的,他在作品之作品存在中提出世界和大地两个概念,而在‘作为哲学的现象学’这一方面

简介：【关键词】胡塞尔现象学/《二十四诗品》/纯粹意识/审美心胸/先验构造/审美创造 ,[2](P29)可以说诗人的精神目光所关注之处,[4](P32—33)也就是说在诗人虚静之心中映现的对象

简介：汉语基督思想尚只有教会神学形态,而是基督性的汉语文化现象,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题

简介：对变性现象的历史、成因、治疗、以及变性人的生活、与其它性倒错形成的区别等方面进行综述,　　变性人是"性别认同发生障碍"（《中国大百科全书·心理学卷》,变性人在那些宽容的社会和文化中按照自己所想往的方式生活

简介：　　钱锺书对应于绝食艺人的绝食功夫的,　　说钱锺书是卡夫卡式的绝食艺人是因为他的绝食就其对自身的关系而言最终成为完全自娱的、习惯性的和享受的,所以把钱锺书说成属于杂技的绝食艺人是个比拟

简介：先验本体——心的确立,在世界中存在并且是世界之一部分的人同时又构造着世界,没有实存者的意识活动

简介：在此需要说明的是日常生活中李G和李F的关系要明显好于李G与李C的关系,姻缘关系正在不断融入原先由血缘所统治的中国农村,姻缘关系地位正在不断上升

简介：【关键词】生活美学生活实践马克思现象学 ,马克思正是以实践活动为现实中介,将哲学及其一切理论活动都看作是生活世界的一个部分

简介：他给中国人展示了历史、文化的样子,如果我们考察社会文化现象,中国需要一场文化风暴

简介：当笔者进一步对称兄道弟这种差序交往方式进行思考时,中国人在交往中出现的这种差序状态是家族文化的反映,中国社会是一个全方位地存在着阶梯形差序的社会