简介：莫言,原名管谟业。当兵前只上过小学五年级。这就是莫言的基础,也是他的＂起跳线＂。＂我自己写的＂莫言小时候非常调皮,而且嘴碎,爱胡闹、捣乱,为此还受过处分呢。一次,他看见同学刚买了瓶钢笔水,便说：＂我一口可以喝掉。＂那同学不信,他二话没说,拧开盖儿,一仰脖子就喝干了。满嘴蓝牙,狰狞恐怖,加上他一傻笑,把老师都给镇住了,

简介：

简介：<正>2007年12月初,我们中国作家代表团在团长蒋子龙、副团长张炜的带领下,来到了圣彼得堡莫伊卡滨河路12号,即普希金故居博物馆参观。在这里,我艳遇了一群又一群的俄

简介：常进楼堂馆所开会，便常见白壁上的龙飞凤舞，而见得最多的——就是“宁静致远”。这其中的意思，一是安宁沉静下来，才可以获得辽远的境界；一是要学问做到渊深博大，则必须宁心静气地学习，否则不然。基本上是老生常谈，没什么新意。就连上个世纪二三十年代的末代皇帝溥仪，也知道“静以养浩然之气”。故，他将天津原来陆宗舆的宅邸“乾园”，更名为“静园”之后，才搬进去住。

简介：

简介：

简介：

简介：我没有准备写作。石龙送来他的诗稿的时候,我们办公室里塞满了人。他就在我的办公室里静坐,旁若无人,坚持等所有人下班夫了,他才与我开始谈诗……他说了许多,其中说了他这个组诗《城市的思》,是他模仿布罗茨基的诗写的。我没有在意。我见得多了,现在能写几首诗的人很多,都能用一些著名的大诗人的名字来'修饰'自己。所以我不动声色。我想的是等看完了再说。晚上,我没有准备写作。我有很长一段时间没有写关于诗的文字了,原因是写这些文字必须心有所悟,情有所动。比如青年诗人石龙的这一组诗,其中的《在西三环某路口看见一匹马》,就深深地打动了我。我调到北京转眼已经两年了。住在办公室,办公楼下就是诗中所写的'西三环'水泥路。这里

简介：

简介：

简介：

简介：在玉树，我看见什邡救援队像我在汶川看见唐山兄弟救援队他们完全一样地在拼命挖掘一样地决死无畏他们钻进余震中坍塌的房屋用肩抗用钎撬用手指头抠抠出了血一滴一滴像鲜红的花像赤艳的歌像我血液里涌流的金灿灿的记忆——感恩我赤贫的父母永志难忘人民军队的大德像西藏的同胞终生铭记着

简介：对于诗人,最重要的是诚实。我们之所以提起诗人就感到厌倦,是因为诗人们,注意,我用了"诗人们"这个词,就是说我用这样的方法将绝无仅有的个别的诗人,与"诗人们"区别开来。因为诗人们是不诚实的,而诗人,而真诚高贵的诗人是诚实的。

简介：我一直固执地认为：报告文学属于社会学范畴，虽然它也不乏“文学”的表现，但究其根源，仍然是属于社会学乃至社会批判与反思的、关涉社会现实生活的“文学”。她是对土地最直接的回报，是“天地良心”的真诚流漾。

简介：军人，在当下的日常用语中的含义，指的是现在进行时的从事军事职业的人；而“我理想中的军人”则指的是从现在进行时，由“我”提炼升华出来的、具有个性化和理想特质与品格的军人。换句话来说就是——更趋于想像的理想化的军人。

简介：

简介：

简介：　　诗写得有多少说头,尤其在艺术上有多少说头,我以为是一个形而上的思维问题,而决不是一个"技巧"问题,应该在诗艺中将这个词删除掉,因为这个词儿不知使多少人误入歧途.诗写得有说头,说明你的诗中所包含的思维中蕴含着人的复杂的情感、复杂的思想、复杂的精神.人在复杂的世界中生存,常常丧失那种能使人高尚起来的精神,所以,我坚持在人世中,在诗艺中,顽固不化地寻找并坚持的人格精神.我知道这种固执的坚持是属于非诗的理想,而我宁可坚持这样做--我相信这个世界是有那种珍贵的精神的,它像诚实的眼睛一样,呼唤着人们:望着我!望着我的眼睛!谁敢于去望?只有那些抱定了毕生要为铸就人类的人格精神而奋斗的人,才有可能在极其孤寂冷寞的世界--挥动拳头,自己对自己说::"没事儿,走."……