数字时代的红色文旅建设研究——以四川抗战文化景点为例

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数字时代的红色文旅建设研究——以四川抗战文化景点为例

孔小丫1 李元力

1.西华大学 美术与设计学院 

2. 外国语学院

摘  要:文章通过文献梳理和个案研究的方法对四川抗战文化景点——李庄的发展现状进行背景调查,基于国家的政策支持和红色文旅发展机遇,深入研讨数字时代下李庄红色文旅建设路径,可从“媒介渠道应用”、“文化价值挖掘”两方面深入探讨,从而得出李庄“以文化塑造旅游、以旅游彰显文化”的文旅建设新方向。

关键词:红色文化;数字时代;文旅建设;文化传播;文化资源

党的二十大报告强调文旅发展的重要性,并大力提倡开展红色文旅建设。依附着国家的政策支持,文化旅游建设凭借数字时代下的三个特点——高度创新、高度采用、高度协作,被赋予了新的活力。文化作为文旅建设的核心,其内容以及精髓,对四川旅游地外部文化宣传,道路建设的拓宽以及游客间桥梁搭建有着重要作用[[1]]。因此,李庄文旅建设应重视文化挖掘与利用,探索红色文化融入当地建设的有效策略,借此促进李庄全面、多元化的发展。

1 四川抗战文化景点发展现状

四川在20世纪抗战过程中,留下了大量红色文化资源。红色文化是红色旅游的内涵与灵魂,其作为客体,对作为主体的个体和组织有价值引导的正面意义[[2]]。其中四川省李庄镇在1940年就跻身“抗战四大文化中心”之一,这意味李庄在红色文旅建设上是有足够资源与发展空间。但实际情况是红色文化于旅游建设,相较娱乐文化对经济建设,并没有立竿见影的效果和显著的经济效益,从而也间接影响到了红色文旅的发展[[3]]。这一点也体现在李庄红色文化发展上,如1所示,李庄因早期旅游开发,建筑文化开发动力稳定,保护情况良好,但其中红色文化宣传不到位,导致部分游客对李庄红色文化认知依旧不足。要改善以上状况,李庄可以考虑借助政策与数字时代的助推,促进李庄文旅设。[11]

2李庄红色文旅发展机遇

2.1 政策因素

通过对李庄情况分析可知,要提高红色文化在旅游建设中的比例,就要通过构建红色文旅产业框架,与十四五规划及二〇三五远景目标中强调的文化价值相呼应,来达到推广目的。政策角度看,十八大开展之后,政府一直积极提倡将红色文旅作为新时代发展目标,习近平总书记也指出:“要把红色资源红色传统红色基因利用好、发扬好、传承好”[[4]]。政府发挥职能制定相应政策法规,推动构建红色文化服务模式,是可以更好地维护人们接收文化的权益。文化传播与内容、方式密不可分,甚至是相互影响[[5]]。由此可见传播政策扎实的根基为李庄开展红色文旅开辟出一条可行的道路,也为宣传提供了必要前提。

2.2 经济因素

数字时代经济多维度发展,媒介形式呈现多元开放局面,价值观念由抽象转向具体,游客可多层次感受文化魅力,增强情感共鸣。媒介和内容双重创新、经济和商业协调发展,李庄红色文旅透过商业化也迎来新契机。关于旅游商业化,它普遍存在于社会中,游客回馈的结果常表达出“好恶交织”的感受[[6]]。商业化一方面能够给予文旅建设活力,便利游客;另一方面,过度商业化会导致当地旅游业出现同质化、程序化,引起游客对当地旅游文化的厌恶。所以针对李庄在红色文旅建设上,面对资本商业化要做到及时制止,才能发挥出商业化的最大优势。

3 李庄红色文旅建设路径

3.1媒介渠道应用


数字时代高速发展,传播媒介依托技术改革成功打破地域限制,也将灵动的沉浸式体验赋予了用户。数字时代下媒体技术突破使整个媒介仪式的展演体现出了技术崇拜的色彩[[7]]。媒体技术既是李庄宣传的痛点,亦是后续建设的发力点,所以想要提高李庄红色文化知名度,首先就要细化李庄发展上的传播缺陷,问题有两点:一是输出方式陈旧,缺少突破性;二是输出内容单一、表达失衡。了解到以上问题,其次再通过现有高新技术媒体渠道点对点的去化解。对于输出渠道可以依托当下流行的媒体平台,如图 2所示,热门视频平台有抖音、B站、快手、小红书等;文本交流平台有小程序、公众号、贴吧等。观察应用商店安装量可知,其中抖音已突破400亿,哔哩哔哩突破80亿,小红书突破100亿,由此分析可知,如今热门的媒体平台自身已拥有大批用户,且积攒了巨大流量。如果将李庄放置在创作者的身份,不仅能够利用流量扩大红色文化影响,也能够参与官方发布的激励计划,获取收益,这无疑是增加了一层对红色文化后续宣传经济保障。对于热门媒介渠道的追求,究其目的就是要利用数字时代红利,点明李庄红色文旅发展新方向。

3.2 文化内涵挖掘

除了媒介渠道,创作内容和文化内涵也是李庄红色文化应该关注的焦点。李庄近代时期受到过抗战文化的洗礼,在此期间研学的知识分子通过以文抗战的方式,留下了一批中国文化扛鼎之作,这为李庄发展红色文旅提供了稳固基础。有学者表示,优质的旅游文化资源对游客体验、景区经济有良好的促进作用[[8]]。所以内容的创作,不单单只是输出,最好要拥有内涵的加持,致使形成优质的文化资源,最终再通过媒介输出时,让平台用户接收到有效且高质的内容。当内容优势体现出来,后续就可以顺应数字时代洪流,将红色文化内涵与经济建设融合,形成文化经济。如:将文化资源进行设计转化,通过媒介传播来带动地区旅游发展,提升旅游地吃喝住用行等各方面的用户体验;通过文旅产品设计来促进地区商品流通,利用旅游产品来带动文化传播;再者,基于数字时代背景,通过打造地方文化IP和虚拟偶像等新的传播方式来带动区域红色文旅建设发展。

4 结语

李庄作为四川抗战文化景点的代表,具有优秀且独特的红色文化资源,同时也是地区文化旅游建设发展的典型案例。强化红色基因在旅游业中的存在感,能够有效增强游客在旅游中的情感体验,也能很好树立红色旅游基地形象。基于国家政策支持与数字时代的大背景下,李庄努力发掘所拥有的红色文化财富,把控好建设中商业化成分占比,能够很好的实现文化交融,打造李庄以文抗战的文化名片,以此推动李庄文旅建设,实现通过文化带动经济和产业协同发展的新局面。


参考文献


 


[[1]] 马征杰,余广俊,程琳杰.乡村振兴背景下传统文化发展短板与创新策略[J].农业经济,2022(07):54-55.

[[2]] 杨欢. 新时代红色文化融入高校思想政治教育路径研究[D].电子科技大学,2021.

[[3]] 朱小玲. 四川红色文化资源及其利用研究[D].

西南科技大学,2018.

[[4]] 习近平.贯彻全军政治工作会议精神扎实推进依法治军从严治军[N].人民日报,2014-12-16(1).

[[5]] 韩桥生,李浩.全媒体时代红色文化传播的困境与策略[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版),2021,54(05):18-23.

[[6]]王宁.旅游、现代性与“好恶交织”——旅游社会学的理论探索[J].社会学研究,1999(06):93-102.

[[7]]常江,何仁亿.数字时代的媒介仪式:解读建党一百周年全媒体传播实践[J].新闻界,2022(02):21-29.

[[8]] 俞泉.基于地域文化的特色旅游文创产品设计探究——评《文化创意与旅游产品设计》[J].中国教育学刊,2020(11):128

孔小丫,女,2002年5月生,四川资阳人,西华大学美术与设计学院产品设计系学生。

该项目为 2021年省级大学生创新创业训练计划项目  项目号:S202110650014


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