浅析革命战争时期中国共产党意识形态的教育与传播

(整期优先)网络出版时间:2009-06-16
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浅析革命战争时期中国共产党意识形态的教育与传播

魏代梅

摘要:中国的新民主主义革命,从1919年五四运动开始到1949年中华人民共和国成立为止,历经了三十年。这一时期是中国共产党马克思主义意识形态逐渐发展和完善的时期,同时也是其进行教育与传播的重要时期。中国共产党意识形态的传播与教育主要包括文化教育、思想政治教育、实践教育等。

关键词:革命战争;意识形态;教育;传播政党意识形态作为一种客观存在的“政治现象”,是一个政党世界观、价值观、政治理念等的集中反映。政党存在和发展,既要坚持一定的意识形态,更要根据时代发展要求加强意识形态建设。[1]中国共产党在成立之初表现出了马克思主义的意识形态,而最关键的是中共应如何将马克思主义意识形态中国化、实践化,如何使中国最广大人民认可和接受它。在1919~1949年的新民主主义革命期间,中国共产党将马克思主义普遍原理同中国具体革命实践相结合,不断发展和完善自身的意识形态,并通过开展文化教育、思想政治教育、实践教育等加强了自身意识形态的教育与传播,最终实现了中国共产党意识形态的中国化。

1文化教育与传播途径

在革命战争时期,中国共产党十分强调文化的民族性和科学性。民族性即反对帝国主义压迫的文化思想,主张中华民族的尊严和独立。民族的东西并不反对世界优秀的文化,而是要求与之结合,新成新的文化;科学性即反对封建迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践的统一。科学性不是反对中国文化,而是剔除封建糟粕,吸收民主精华,使之有利于新文化的发展。这种民族的、科学的文化就是反帝国主义、反封建主义的新民主主义文化。中国共产党在整个革命时期,始终领导新民主主义文化向前发展。

大革命时期,中国共产党和孙中山领导的国民党合作,“曾经共同宣传了反帝国主义的主张,共同反对了尊孔读经的封建教育,共同反对封建古装的旧文学和文言文,提倡了以反帝反封建为内容的新文学和白话文。[2]”

土地革命战争时期,面对白色恐怖的文化围剿,以鲁迅为代表的从事文艺工作的革命分子,在中国共产党的领导下,团结起来,成立了中国左翼作家联盟及其他的左翼文化组织,同国民党的文化围剿、文化专制主义,进行了不懈的斗争。与此同时,中国共产党领导下的苏维埃区域,为了解除反动统治阶级对工农群众的奴化思想和封建思想的压迫,积极开展文化建设,创造新的“工农苏维埃文化”。文化建设在当时的含义非常之广,它包括教育(红军教育、干部教育、扫盲运动、业余教育、社会教育、小学教育)、出版事业、卫生工作、文艺工作(戏剧、报纸、绘画、诗歌)等等。中共当时特别注重文化的宣传,方式主要包括:大力创办各种报纸;建立赤色图书馆;注重文化讲演和戏剧表演等。

抗日战争时期,中共掀起文化运动,文化运动包括两方面的内容,一方面是团结抗日不反共的文化力量,建立统一战线,以反对日本帝国主义的侵略和民族投降主义;另一方面是发展进步的文化力量。具体来说,文化运动包括文化、文艺和学术方面的活动。党通过加强学校教育和社会教育,来提高民众的文化水平。在党的指导下,一大批通俗易懂、民众喜闻乐见的文艺作品被创造出来。尤其是毛泽东在延安文艺座谈会上发表重要讲话后,给文艺工作的发展指明了方向。改造旧艺术,创造与工农相结合的新艺术成为艺术工作者努力的目标。新文学、新美术、新音乐和新舞蹈等都受到民众的欢迎,对教育民众起到了很好的作用。同时,组织阅读报纸,发表演讲,进行扫盲识字教育,组织民众进行娱乐和体育活动,也是文化教育与传播的重要途径。

2政治学习与思想政治教育途径

中国共产党从刚一成立就特别重视对自己思想的学习与教育,这是实现自身意识形态传播与教育的重要途径。中共一大时,就成立了专门的宣传部,中共二大时对思想的宣传与教育经已经形成了一定的方法与认识。中共的政治学习与思想政治教育途径主要包括以下三个方面:

2.1对马克思主义的学习与传播

党的第一个纲领表明,中共是一个以马克思列宁主义为理论基础的政党。因此对马克思主义的学习与传播是中共进行政治学习与思想政治教育的重要内容。中共成立后,立即在上海建立了人民出版社,专门从事马克思主义著作的翻译和出版。随后,又建立了书店、印刷社和各大城市的发行网。另外,中共还利用原有或新办的报刊来宣传马克思主义。党的机关刊物,除《新青年》外,又创办了《向导》周报,中国社会主义青年团也创办了《先驱》半月刊和《中国青年》周刊。同时培养了大批马克思主义理论人才,壮大了马克思主义的队伍。土地革命战争时期马克思主义得到了系统传播。大革命失败后,一批深受中共思想影响的科学工作者,陆续聚集到中国共产党中央所在地——上海,在白色恐怖弥漫的险恶环境下,辛勤的从事着马克思主义著作的翻译、宣传和研究工作,使马克思主义的传播不但没有因革命的失败而减弱,反而以空前的规模和整体化的形式得到了广泛而系统的传播。抗日战争时期,在抗日民族统一战线确立后,中共获得在全国的合法地位,党中央组织翻译出版了大量马恩列的著作,以及中共领导人的著作,这更促进了马克思主义的学习与传播。

2.2报纸、刊物和书籍的出版发行

抗日民族统一战线确立后,中共获得在全国的合法地位,使得党有机会出版全国性的党报和杂志。报纸、刊物和书籍的出版发行,对党的政治思想教育发挥了重要的作用。1938年1月11日《新华日报》在武汉创刊,这是中共在国民党统治区公开出版发行的惟一党报,除此之外还有:《解放》《群众》、《八路军军政杂志》、《中国工人》等。1941年5月16日,延安的《新中华报》和《今日新闻》合并,出版了《解放日报》,作为党的机关报,党的一切思想,都经过《解放日报》与新华社向全国宣达。同时党中央还要求,在地方上力争做到每个县有一份报纸,在军队中,每个团有一份报纸,党委和宣传部应以编辑、出版、发行地方报纸为自己的中心任务。

2.3开展全党的整风运动

随着革命的深入,中共不断成熟和壮大。为系统总结党的历史经验,中共在全党范围内开展了一场整风运动,这是中共进行思想政治教育的另一重要途径。“党整风运动的重要内容是,反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。”[3]整风运动首先在延安开展起来。同年十月,中共中央西北局展开干部会议,着重检讨了边区历史,清算王明“左”倾错误,进一步推动整风运动的深入。次年,中共中央决定党的高级干部重新学习和研究党的历史,分清路线是非,整风运动进入提高阶段。通过整风运动,形成了实事求是的思想路线,巩固了马列主义在党内外的阵地,特别是树立了党为人民服务的宗旨,使党的意识形态的核心即价值观能获得最大多数民众的认可。

3实践教育与传播途径

中共的实践教育主要是组织工人、农民或学生等群众运动,通过领导群众运动来宣传和实践中共的政治思想,提高群众的阶级意识,提高他们反帝反封建的觉悟,从而组织其进行反帝反封建的政治斗争。

中共一大确立了“党成立后的中心任务是集中力量进行工人运动,组织工会,建立工人补习学校,对工人进行共产主义教育,并决定建立全国性的工会组织的领导机构。[4]”在一大后,党集中力量领导工人运动,并取得多次罢工斗争的胜利。1921年8月,作为党公开领导工人运动的机关,中国劳动组合书记部在上海成立,书记部出版了《工人周刊》。在党的领导下,1922年1月到1923年2月,出现了中国历史上以反帝反封建军阀为主要斗争目标的工人运动高潮。二七惨案发生后,中国工人运动转入低潮。

第一次统一战线建立后,工人运动重新活跃起来,与此同时,农民运动也有所发展。国共合作后,党通过国民党中央农民部,开办了以澎湃为主任的农民运动讲习所,为广东农民运动培养骨干。同时还派出农民运动特派员到广东各地发动组织农民,使广州农民运动进一步发展。党的四大以后,全国革命群众运动,特别是工人运动蓬勃发展。“这时,党领导和影响下的工会有一百六十六个,有组织的工人五十四万多人,农民运动也发展很快,在广东,已有二十余县成立了农民协会。各地学生联合会和全国学联总会也很活跃。”[5]中共通过组织工人、农民等群众运动,进行了很好的实践教育,宣传并实践了自己的政治主张,提高了人民的反帝反封建意识,从而壮大了自己的队伍。

4救亡图存与抗日战争中中国共产党意识形态的教育

中国的新民主主义革命,从1919年五四运动开始到1949年中华人民共和国成立为止,历经了第一次国内革命战争、土地革命战争、抗日战争。在此期间,具体的革命战争也是中共进行意识形态传播的重要途径。

国民革命战争期间,中共为拓展自己的阶级基础,扩大其意识形态的影响,在正确分析中国革命现实的基础上,提出了民主革命纲领,实现了国共合作。通过开展国共合作,中共自身的力量有了较大发展,尤其是经过五卅运动之后,中共迅速扩展了其政治影响,成为中国解放中的重要力量。在革命实践的过程中,中共更加深刻地认识到无产阶级与农民的力量在中国革命中的重要地位,并意识到资产阶级在革命中的两面性,于是扩宽了其意识形态中对党员角色的要求,提出了农民是工人阶级的天然同盟军问题。

土地革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人不仅在实践中开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国革命新道路,而且在这一时期,毛泽东撰写了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》、《怎样分析农民阶级》等重要文章,着重阐述了武装斗争、土地革命和根据地建设的“工农武装割据思想”。通过根据地政权地建设,党组织的发展非常显著。同时,中共非常注重作风建设,重视树立党的良好形象,从而加强了群众对中共意识形态的心理认同。

随着革命的深入,中共的思想逐渐成熟起来,并在实践中涌现出一批优秀的革命领导人。其中,毛泽东就是中国革命领袖中的一面旗帜。1945年召开的中共七大,正式确立毛泽东思想为全党的指导思想。毛泽东思想是马克思主义同中国具体革命实践相结合的产物,是中国化的马克思主义,这一确立标志着中共意识形态真正实现了中国化。

参考文献

[1]刘红凛.论政党意识形态[J].山东师范大学学报,2007(5).

[2]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]中共中央党史研究室.中国共产党历史大事件[M].北京:中共党史出版社,2006.

[4]范小方.中共政治思想史[M].北京:中国财政经济出版社,2004.

[5]中共中央党史研究室.中国共产党历史大事件[M].北京:中共党史出版社,2006.

来源期刊

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