建筑形式浅析建筑形式美法则

罗艺

摘要：建筑形式美法则经历了漫长的发展，经过前人的提炼归纳总结，形成了一套体系，不管是中国的建筑还是国外的建筑，几乎都遵循了形式美法则。但是在美学的表达中却是根据实际情况，因地制宜的展现其美感，不同的国度有着不同的建筑美感形式。随着时代的不断发展，美学也在进步与完善，这就说明美学并不是一成不变的，它的生命力在于美感的不断创造。

关键词：建筑；形式美；法则；发展；完善；创造

建筑,从广义的角度来理解,可以把它看成是一种人造的空间环境。这种空间环境,一方面要满足人们一定的功能使用要求;另一方面还要满足人们精神感受上的需求。因此,建筑,不仅要赋予它以实用的属性,而且还应当赋予它以美的属性。

“美”,何为美?仁者见仁,智者见智。人类最初对美的认识来源于自然界的均衡、对称、调和、韵律等。人们在长期的社会实践活动中总结了这些符合美感的形式美法则,然后运用这些形式美法则进行艺术设计,包括建筑设计。体现建筑结构形式美的规则主要是:对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律、主从结构。

1.对统一的形式美法则

在形式美的诸多法则中,变化与统一规律是它们的集中与概括,是形式美的总法则。它是对立统一的基本规律,是美学中的辩证法。统一能产生和谐、宁静的美感。但过分的统一则显得刻板、单调和乏味,缺少变化的生动。变化应该在井然有序的情况下发挥作用,否则使人感到零乱,没有头绪和条理。因此变化与统一都存在一个“度”的问题。过分的统一或过多的变化都会削弱形式的美感。变化应该从统一中产生,各种构成要素要在统一中求变化,变化中求统一。

凡是本身简单、明确，各组成要素之间具有严格约束的几何形体，如正方体、球体和棱锥体等都具有必然的统一感。而采用这种形状的建筑物，就其简单几何形状控制外观而言，它能够很自然地取得统一。宏观地观察，所有成功的建筑，都可以看做是一个或若干个几何形状的有机组合体，如：埃及的金字塔采用了简单的棱锥体，我国北京的天坛则是简单的圆柱体和圆锥体的有机组合，现代一些著名的高层建筑，以简洁的几何外形与其结构的约束结合在一起，达到了高度的统一。

2.中外各类建筑中的形式美

我们研究形式美的法则,主要是为了提高美的创造能力,培养我们对形式美变化的敏感性,以便创造出更多精美的建筑设计作品。建筑艺术的形式美主要是通过造型比例、空间尺度、装饰手法、结构形式、环境对比等构成的形象,产生的意境,从而引起人们的共鸣和联想。建筑艺术产生的或宏伟、或玲珑、或幽深、或隆重、或淡泊等意境,无一不与建筑自身的形式美法则息息相关。所以形式美法则被广泛运用于各时期、各民族的各类建筑中。但由于各时期、各地区、各民族所采用比例、尺度不同,色彩和材质的使用不同,装饰手法与结构方式不同,因而也就出现了建筑风格上的差异。

（1）中国时期建筑中的形式美分析

从中国与礼制相关的重大建筑,如宫殿、陵墓、祭坛、宗教建筑等来看,大都采取轴线关系的对称形式,对称的形式给人一种稳定和肃穆感,符合一种时代特征。就连中国的民居也是讲究长幼尊卑的秩序,其主体部分也是对称的如:四合院。其中各景观园中的亭、台、楼、阁、廊、榭,其建筑形式是多彩多姿的,高低起伏,显隐有致,是追求不规则的自然山水风景的浓缩精版,也是是动态的,均衡的典型。对称和均衡是宇宙平衡的两种基本形态,二者又是合二为一的。均衡是稳定的,活泼的,有规律的,有生气的。因此,不特别强调秩序和严肃的建筑都采取均衡形态。

均衡是对称的一种发展,对称的形式,使人一眼就看到了均衡,因此给人的震动是感性的,而均衡却要人想一想才会体会出内在的对称,因此它给人的感觉是理性的,对称使人感到稳定的长久性,均衡使人感到运动的永恒性,对称和均衡令建筑具有了动与静的生命力和形式美感。

建筑的门、窗、栏杆、踏步等,与人的不同比例尺度营造出不同的感受境界。“方丈为室”是与人体相近的亲切生活空间,与宽大的公共大厅形成对比。“百尺为形”使人既体会到对象的高大可尊,但又不至于把握不住的尺度,这些又是形式美中关于比例和尺度的问题。尺度包括两个方面:一是主体尺度,二是主体与客体的比例关系。人与对象的比例决定了人的感受。比人小是优美,比人大是壮美,大得把握不住是崇高。比例与尺度决定着美感的性质的不同,也决定着美的境界的差异。

④中国寺庙“百尺为形”体现的正是中国宗教的人间气息,而且无论寺庙与宫殿,内部空间都是在人间感的尺度之中的。紫禁城的“千尺之势”,是要保持住人对对象的尊敬严肃的心理。而游园中建筑有着使人亲密的比例尺度,如:游廊多采用小尺度的做法,廊子宽度一般在1.5米左右,高度伸手可及横楣,坐凳横栏低矮,游人步入其中倍感亲切。

⑤再看中国佛塔,塔身一层层不断重复,但每上一层就比下面略短一点,构成一种四面渐渐向中间收拢的曲线,这是一种按规律变化的重复。颐和园的十七孔桥,拱形桥孔随桥身的曲线一个比一个大一点,越来越大,过了桥的中部又一个比一个小一点,越来越小,是有规律变化的重复。节奏是有规律的重复,一种因素在一个整体中不断重复,就构成了整体的秩序和同一的美。重复是相同的元素出现,使对象变得有规律,使视觉变得稳定,使心理变得安宁。

⑥再说说关于主从关系问题:如:中国福建永定县的客家住宅,体积巨大,平面呈封闭围合的土楼住宅,有方形、圆形、五角形等,其中大的圆形最奇特。中国的天安门城楼是主,两边的观礼台是从。有了这种主从关系也就体现出了建筑的统一性和整体性。

⑦当然,由于所处的地域文化的差异建筑也会有所区别,如同是“大屋顶”,一般来说北方的庄重、南方的俊俏,而藏家寺院上的金顶神秘;同时封闭式院落的旧式民居,北方的严谨、南方的自如。北京四合院是北方民居中的典型,它的房屋、院落均按南北中轴线对称分布,其围墙高深,对外呈隔绝状,对内则井然方正,严格遵守大小有别、尊卑有序的格局,与故宫的布局有着异曲同工之妙,都是中国传统“中轴线”审美意识的具体反映。故宫以大块的黄、红、灰和少量的金、绿、青为基调,而不以大片的木构架、琉璃瓦、汉白玉、方砖形成质地对比,由此才创造出金碧辉煌、豪华富丽的宏伟、庄严的气势。等等这些都是因为文化的差异而形成的。

结语；美学的发展是随着人的审美能力而不断提升的，而形式美法则的形成与发展却经历着漫长的发展过程，可以说是贯穿着整个人类的过程。如今所谈论的关于形式美法则，其实都是在前人的基础上加以总结与运用。要让形式美法则有进一步的发展，就需要人类的审美效应要随着时代的发展而发展，保持与时俱进的品质。同时在对美的创造中，要遵循形式美法则，但不能一成不变地效仿，要根据实际情况，灵活地运用发展，这样才能创造美。虽然说建筑的美犹如凝固的音乐，但是法则并不是不变的，随着社会的不断地发展。形式美法则应该不断的完善与提高。

参考文献；

（1）对当今时期建筑形式美的一点思考_陈惠琳

（2）分形几何与建筑形式美_林小松

（3）建筑中形式美法则探析_李丹

（4）结合建筑形式浅析建筑形式美法则_宋平

（5）浅析建筑设计中的功能好与形式美_刘存发

（6）浅析建筑设计中功能和形式的关系_曲吉斌

（7）试论建筑的形式美_张一敢

（8）探析建筑形式美的法则_张宽