简介：创刊一十裁,花开遍地红。誉名传夭l:,南北东西中。(乃《当代审计≯创刊十心午而作)五言绝句@任延祥~~

简介：切莫急于求成.学画,开始要扎扎实实、反复深入地去画好一块山石、一枝竹子,去研究它的结构、明暗、疏密、虚实,用笔、用墨等规律.局部画好了,拓展开就是一幅大画.要循序渐进,不要急于求成,不要贪大（画大幅画）、贪多（量多不精）、贪全（什么都画）,而要求深.必须重视书法.古今书法家不都是画家,但画家一般都是书法家或字写得比较好的.画画必须练字,其原因有三：一为提高对笔的控制能力和线条的质量;二是书画相通,可以从书法中汲取很多对画有用的东西;三是题款的需要.

简介：中国民众离真正的大国公民风范仍有差距，为什么要这个户口?最弱智的宣传策划：第13亿个公民诞生在北京，真正左右房价的是地方政府的调控，中国，会毁于汽车吗?

简介：佛言祖语依佛典有三种三宝：一曰性体三宝，二曰圣贤三宝，三曰住持三宝。三宝者，“佛宝”、“佛法宝”、“佛法僧宝”是也。何为住持三宝？依像而见之佛，塔寺是也；依书而传之法，经藏是也；依律而住之僧，丛林是也。而此住持三宝，又依僧宝而住。僧宝清高，佛法兴盛；...

简介：尽管日本平安时代中期的著名女作家清少纳言写过“芦花没有什么看头”,而德富芦花“独爱这个没有什么看头的芦花”。因为它“茫茫的一片”,

简介：佛告善生,有四亲可亲,多所饶益为人救护。云何为四?一者止非,二者慈愍,三者利人,四者同事。是为四亲可亲,多所饶益为人救护,当亲近之。善生,彼止非有四事,多所饶益为

简介：杜审言为初唐著名诗人，杜甫之祖父。与李峤、崔融、苏味道友善齐名，为“文章四友”。当时即“炳灵翰林”，“有重名于天下”。所作之诗，五言律，或以为“初唐五言律第一”；七言律、五言排律，又为“甫之家传”。杜甫称“诗是吾家事”，“吾祖诗冠古”，非虚街之语。

简介：老子说：“信言不美，美言不信．”意思是说：诚实的话不动听，动听的话不诚实．这话自有其道理．然而，教师尤其是班主任老师在进行教育工作时。却要尽可能把“信言”说美．好话，只有好好说才能拨动心弦，触及灵魂，才能带来学生实质性的转变．

简介：五祖演和尚曰:今时丛林学道之士,声名不扬,匪为人之所信者,盖为梵行不清白,为人不谛当。辄或苟求名闻利养,乃广衒其华餙,遂被识者所讥,故蔽其要妙,虽有道德如佛祖,闻见疑而不信矣。尔辈他日若有把茅盖头,当以此而自勉。(《与佛鉴佛果书》)

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简介：摘要《孟子》曰“尧、舜，性者也；汤、武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也。哭死而哀，非为生者也。经德不回，非以干禄也。言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。仁德名言惟仁德才能永远屹立不摇。故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。”

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简介：学拳之难，不难于架势乎，而难于知各拳之应用、各路之精微。既知之后，须精心体察，阐发其妙用，则变化万端，进退攻守，可以随机应付，指挥如意。

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简介：“用什么思考”的意思不是“思考时心里浮现了什么”，而是心智活动通过什么表达系统获得直接表达。思考以语言为归宿——在言说活动中，多种多样形式的心智活动通过一个单一形式的公共表达系统获得表达；这种表达是未成形东西的成形，而不是一种现成物转换成另一种现成物。立足于以上基本思想，通过对“动物的语言”、“形象思维”、“内部语言”、“普通语言”、“找词儿”、“言不尽意”等多种题目展开讨论，我们可以看到，言说活动一端连着言说者的种种经验，另一端连在语言上。

简介：(赵州从谂禅师)问南泉(普愿禅师):“如何是道?”南泉曰:“平常心是道.”师曰:“还可趣向否?”南泉曰:“拟向即乖。”师曰:“不拟时如何知是道?”南泉曰:“道不属知不知。知是妄觉,不知是无

简介：没伞的挨着有伞的人走,靠得再近也躲不过雨,反淋得更湿。倒不如躲得远远的,就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近,也能拥有属于自己的阳光天地。——张爱玲

简介：目前美国的经济环境下，创业者想获得风险投资比以往艰难多了。努力创新，然后寻找风险资本，然后取得商业成功，这样的过程已变成了马拉松，而不再是百米冲刺。但是，对大多数创业者来说，这仍然是一场值得参加的比赛……

简介：作家莫言的爷爷叫管嵩峰，干了一辈子木匠。虽然识字少，话不多，但他懂得诚信做人的道理，在家具用料上十分讲究，哪怕一点儿很小的瑕疵也会告诉主家。

简介：莫言，原名管谟业，1955年生，祖籍山东高密，是第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他因一系列充满着“怀乡”以及“怨乡”复杂情感的乡土作品崛起，被归类为“寻根文学”作家。