简介：余将历次硬笔书法在线创作沙龙当作切磋与提高书艺之平台，屡挫屡勇，甘苦自知，籍以对硬笔书艺之虔诚与执着。余尝习书多年，尤爱硬笔楷书。前人曰：“取法乎上，得其中，取法乎中，得其下”。余循此规，钟情于《九成宫醴泉铭》、《张黑女墓志》及明王宠《游包山集》等碑帖，笔耕不辍，先重形质，后求神采。

简介：

简介：有两件事,触发我动笔写这篇小说。二〇〇八年,有两只大鸟在我家的窗前筑了个巢,后来孵出两只小鸟。在高楼林立的城市,能遇到这样的事,实属少见。我把这事说给很多人听。有的人听说后,要我好好保护这四只鸟,我将这些人视为朋友,可以交往。有的人听说后,要来我家中抓鸟,我不同意,同时将他们打入"不可深交"之列,好在这种人极少极少。虽然这种人少,但他们的破坏力强。有天中午,我下班回家,楼梯间看见了几

简介：乐平贤弟近作，皆清新典雅，灵动隽永，盖非于书学有深入研虑，焉能得此收获哉。乐乎尚传统，重学养，求通变，纵横排，才情溢于笔端。其理论与创作双翼齐飞，为中青年学者之翘楚，它日成就未可量也。

简介：画家对物象的认识来源是多样的，首先依赖的是可视的自然形态，通过对象的个别特性在画家脑海的反映，形成个体独特的认识和感觉——艺术创作的前提，我以为，从社会生活中找感觉，从自然中找感觉，从中外大师作品里找感觉，从材料语言中找感觉是艺术创作的最佳途径。感觉是可变迁的，一个暑期有一个暑期的意识，随着思想，认识、鉴赏水平的转变，感觉也在变化，感觉的变化过程反映着高速艺术创作的心态的轨迹。

简介：~~

简介：创作一词，前人没有此说。一位书家在一生的修炼中，本着循序渐进的原则，不断前行。在行进中，有阶段性的高峰，一般来说，后一阶段总是高于前一阶段。

简介：转瞬之间,写字已近三十年光景.回头看看自己的习书之路,个中甘苦自知,磨秃的毛笔也记不得有多少支.家居农村,当时买不起宣纸,就想方设法弄点儿废旧报纸,或是蘸水在水泥地上写.后来成了家,进了城,上了班,生活改善了许多,也能奢侈地买上几张宣纸挥霍几回,就这样,不知不觉坚持了下来.

简介：罗丹说过,艺术家要善于发现生活中的美。作为画家,我们应该并不缺少这样的慧眼。在周遭的现实生活中,我被很多很多的形象、物象所吸引:熙熙攘攘的人群中闪动着的时尚男女,工作室路边三三两两蹲着休息的搬运工人:穿过闸口的铁道在芜杂的草叶中的时隐时现,老城区商业街一楼店面上充满生活气息的二楼民居:我每天都路过的那个山岗上八十年代老房子的林林总总,十一月的北方,窄窄的江面上陈旧的船只和旧船坞:南京的东郊,冬日下繁茂的林木令人想起在巴黎踏着落叶的下午和俄罗斯风景画,夏天的傍晚,白鹭在美院校园山林上的盘旋起落:火灾后的老铺子中物什堆砌迎合着淘货的人群构成的甩卖景象……

简介：写作者应当是个有往事的人。一个没有往事的人,可能不容易成为一个激情的诗人、丰富的散文家、既智慧过人又傻得可爱的小说家。一个不珍惜往事的人,可能是个心灵生活平淡且缺乏深情的人。写作,很可能是你与“往事”打交道。

简介：本文是关于诗歌的创作谈,由十五个片段组成,主要包含了诗人的诗学主张,以及个别诗歌的创作背景。其语言富含哲理,需要细细品读。

简介：儿时的光阴与影像在记忆中纯朴、真挚,油田荒茫的盐碱滩,低矮的平房,平凡的石油人,还有那高耸入云的在十几里外都可看得见的井架。竖立着井架的井场和轰鸣的设备是我童年最壮丽而美好的景观,也是最开心的游乐场,小时候提笔就可画出来的就是这井架了。如今的高楼大厦和城市的喧嚣已掩盖了它的身姿和轰鸣,当年那高大雄伟的钢铁构架偶尔在楼缝中闪过,它远离了我的生活,也麻木了我的感官。

简介：我觉得创作并不需要刻意地“创作”什么,创作是一种非常自我的东西．把自己真心感受到的东西“艺术地”表达出来就行了。对于我来说,“艺术性”包含这样两种东西:美与理性。自己的情感意欲通过合理的结构,有内在联系地表现出来,当然是需要训练,需要技巧的。结构分析的思维过程要伴随着不断动手的实践过程。

简介：我本是一个写小说的人，现在的工作是创作电影剧本。从一个每天坐在电脑前打捞晦暗记忆的人变成每天坐在电脑前琢磨大众喜好的人，其中的作用力只是钱和社会认同而已。都是富有创造力的工作，创造出来的东西则是天差地别。在电影里，我拼了命地想把快乐带给观众，让他们赏心悦目，让他们捧腹大笑，让他们流下伤心的眼泪继而相信明天会更好。

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简介：一路捡拾这上天洒落的菩提,在一场关于灵魂的修行里,且行且歌。——题记文学照亮生活,每每看到这句话,内心的感激之情便会油然而生。但是在这里,我不想写下赞美的词语,只想在朴素回味中重新感受这精神力量。2016年,因为生活的诸多不顺,阴影、痛苦和抑郁接踵而来。当时发给《甘宁界》的几篇散文是写在稿纸上的。每到伤心之处,稿纸

简介：版画，也叫木刻。它是一门独立的艺术体现，“创作木刻”发生在十九世纪的欧洲，中国的版画创作是在上世纪二十年代，由鲁迅先生从欧洲把它移植过来的。

简介：文学于我是神圣的,却也是离我最近的。我敬仰它,亲近它,感受它,创造它,我想提升它。我热爱文学一如我热爱生活一样,阳光,炽烈,纯粹。想走更远的路,所以我努力地把触角伸向生活的纵深处,伸向心灵的柔软处,捕捉周边一切细微的变化和生命的律动,尽可能记录身后歪歪斜斜的脚印,试图让它扯成一条直线,让我清晰地看到来时路。我的心很小,小的只够装得下我的喜怒哀乐;我的心很大,大的能装得下天下苍生。而文学给了我这一切的可能性,让想象和实践通过文学艺术的形式,在我的内心亮起了一盏灯。

简介：蒲松龄俚曲(相当部分是对《聊斋志异》相关篇章的再创作)中对悍妇题材的选择和创作纠结了蒲松龄作为封建社会下层知识分子独有的矛盾心态,这种心态在创作上表现出贴近人生、贴近百姓的审美趣味。世俗化的宗教观念和名利观念的渗透导致了俚曲作品对悍妇形象批判性的弱化。作者对作品中饱受妒悍之害的男女进行了真挚的拯救,但这种拯救却由于作者认识的局限性显得苍白无力。

简介：霍波洋1988年于鲁迅美术学院雕塑系获文学硕士学位，1997年任教干韩国圆光大学校美术学院雕塑系。现为鲁迅美术学院雕塑系主任、教授。中国雕塑学会副会长，全国城市雕塑指导委员会艺术委员会副主任，中国工艺美术协会雕塑专业委员会副主任。中国国家画院研究员，辽宁省美术家协会副主席。