简介：

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简介：艺术展演是通过复制、拼贴、炒作的方式，使民间艺术在保持其原有的特点基础上进行的结构和风格的重建。这种重建，是一种对源自传统民族民间艺术的转换、锻造，满足了当今大众审美的需要。乡村旅游对优化和调整地区旅游产业、促进农业产业结构，调整、扩大农村就业机会、促进农村社会经济可持续发展有着重要的作用。民族民间艺术展演与乡村旅游相结合，不仅可以在一定程度上起到弘扬、保护和传承民间艺术的作用。同时，还能对乡村经济的发展带来良好的契机。

简介：新型城镇化不同于以往的城镇化,它更加关注人本身和人的发展。民间艺术等民俗文化作为一个民族的根性文化,理应在新型城镇化进程中发挥其反哺机能,因为民间艺术是广大民众智慧的结晶,其悠久的历史和独特的地域民族风格中饱含了强烈的民族情感,在族群认同建构和公民身份塑造的过程中具有重要作用。在新型城镇化进程中,西藏民间艺术的传承和发展存在以下四组关系：传承与创新;机器与手工;传统与现代;生意与信仰。上述四组矛盾关系是可以化解的。城镇化带给民间艺术等民俗文化的负面影响使不少学者感到担忧,其实在城镇化进程中,民俗文化的淡化、弱化甚至消失并不是事实的全部,它也能从城镇化建设中找到发展空间。

简介：一、无尽的底蕴彝族,是我国人口众多的少数民族之一,红河则是云南省彝族人口和支系最多的自治州。由于彝族有着数千年古老的历史渊源和文化传统,其丰富多彩、琳琅满目、品种纷繁的艺术遗产,犹如一个巨大的宝库。因此,红河早被省内外音乐家们誉之为歌舞的海洋。

简介：舞蹈教育,它不仅能促进学生德、智、体全面发展,而且利于活跃学生思维,陶冶学生情操,提炼学生品格,对人格培养具有整体的作用.文章对藏族民间舞蹈资源及其特性进行深入分析,并对目前西藏高校的生源的文化层次、心理状态、生活环境等方面进行细致剖析,提出藏族民间舞蹈对西藏大学生的美育、德育、智育尤为重要的意义.

简介：澳大利亚华侨中文学者谭达先,一生执著于中国民间文学事业,积极向海外传播中国民间文学和文化。在此领域辛勤耕耘56年,硕果累累。谭达先扩展了大中华民族概念,将中国民间文学研究范围扩及港澳台和海外华人华侨领域,同时把国内的民间文学成果传播到了境外26个国家的华人语域。作为萨义德笔下的"流亡知识分子",处在中西文化冲突中的谭达先,与周围环境不妥协而保持人格独立,恰好成为中国民间文学文化和西方文化之间的良好交际者。从文化传播视角看,谭达先对中国民间文学学科做出了相当大的贡献。

简介：彝族早期民间文学源远流长,形式多样,其独具特色的"诗性"气质以想象性、历史性、情感性、思辨性、节奏感等为主要特征,并力图在对人的本质确证中张扬对真、善、美的执着追求,以诗性智慧照耀审美人生,在"诗意地栖居"中尽显生命的本真与自然。彝族早期民间文学的创作特征就主要体现在其诗性言说方式和诗意内涵表达上。

简介：华北饱经战乱，伤痕累累，历史遗迹多化为瓦砾。民俗学历来有研究遗留物的传统，因此，民俗学家在许多时候更像是个修复古物的人，把散落的陶片粘合起来，重新制造一尊陶罐。民间传统文化研究者就像修补陶罐一样，努力在生活文化中寻觅素材以建构文化的形式。中国民间传统文化，其盛衰起伏，一方面与现代国家和民族的历史命运交织在一起，另外一方面也与民间传统文化自身的规律紧密关联。民间文化总是借助特定的传统形式获得新的生命，这种形式的突出特征就是它的类型化表达、集团性共享和在地化的适应性。更为重要的是，民间传统的每一次重生都因应时代而获得新的面貌。

简介：农民画在泛民俗主义的影响下，不仅为政治宣传所征用，也成为文化产业化运作的对象。作为普通民众的业余创作，农民画在各个阶段为适应不同的政治或经济需要而不断调适自己，其最初从民间艺术中采借形式和汲取营养，而后从专业队伍中学习国画、水彩画、漫画甚至西洋画派的油画技法或风格。虽然其主体仍围绕农民或农村景观进行创作，并体现地域或民族特色，但总体上已经偏离了传统民间艺术的轨道，呈现当代大众文化的复杂形态，这也是当代民间文化的总体发展趋势。

简介：金永辉的创作亮点许多来源于民间传统艺术的潜移默化熏陶。在他的获奖作品中，可以看出民间传统艺术符号的踪影：具象中有抽象，抽象中有具象，夸张中存在着变形，笔墨中渗透着精神，表现中倾吐出心声，从而透露出一道文采斐然的艺术灵光。

简介：一、课程大纲与宗旨该课程通过对中国最具代表性的十余种民间工艺美术门类的讲授,分别对其造型、材质、色彩、图案(纹理)等因素进行分析讲解,学生通过对其诸多因素的学习,能很好地理解与掌握中国传统民间艺术的各要素之间的关系,体会民间传统纹样在图案设计、造型语言上的精华,并能灵活地运用于自己的设计中,为设计服务。二、课程教学准备该课程通过筛选,选择了中国传统文化中最具代表性的15种民间美术类型,分别是:(1)常州留青竹刻;(2)常

简介：管虎新作《杀生》具有强烈的符号隐喻色彩。影片中“外来者”挑战既定秩序的叙述模式，潜在对应个体冲破束缚、放生欲望的快感编码。藉由相应的人物设置，影片展示了对于民间与知识分子正反两面的辩证观照。民俗电影与好莱坞风格的嫁接凸显了第六代导演的新型国际策略。

简介：我国高校钢琴教学中,中国民族民间音乐所占比例很少,不管是在教学内容还是在风格引入上,高校钢琴教育更偏向西方音乐体系,这样的教育形式对我国音乐教育无疑是一把双刃剑。究其原因,一方面是目前钢琴教育者没有充分认识到民族民间音乐的重要性,过于重视西洋文化,对民族音乐中的钢琴作品抱有一种偏见,导致民族音乐在钢琴教学中产生脱节,另一方面是当前在理论和实践两个方面的钢琴教学中,有关民族音乐的研究较少,即使弹奏也是机械性练习。

简介：11月底，“扶贫攻坚”全区民间艺术团优秀节目巡演活动在自治区群艺馆正式启动。此次巡演工作从2016年初开始筹备，从七地市推荐的47个节目中筛选了15个优秀节目参加演出，节目内容丰富多彩，有歌舞、相声、小品组成，节目的编排创作均由各地市群艺馆或县民间艺术团编创人员完成，从节目内容上紧扣“扶贫攻坚”主题，通过文艺的形式展现了广大基层群众主动投身“扶贫攻坚”战，在实现“中国梦·西藏篇章”历程中的良好精神风貌。

简介：虽然各音乐院校和师范院校音乐系采用的中国传统音乐的教材分别使用民族音乐、传统音乐、民族民间音乐等不同的名称来指认基本相同的内容，但从严格的、科学的角度来看，传统音乐、民族音乐和民间音乐是三个内涵不同的概念，在文章中，笔者对民族音乐、传统音乐、民间音乐的界定作了一定的阐述。

简介：在千年稻作文化的熏陶下，江南民间形成了历史悠久、风格独特的水乡民俗服饰。特殊的手工技艺、浓郁的地方特色使其成为江南地区重要的艺术符号与文化代表。然而，在社会变迁与文明同化的背景之下，江南水乡民间服饰正在逐渐地消失，民间手工技艺也已经处于濒危状态。文章总结了江南水乡民间服饰手工技艺的审美特征，提出了水乡服饰在传承过程中可以运用的三个原则，其目的是为传统服饰文化的传承提供思路与参考。

简介：2018年10月29日19点30分,在清华大学新清华学堂,笔者现场聆听了雷佳博士的《源远流长、寻根之旅——雷佳民族民间歌曲音乐会》。在节目单上,能清晰地看到雷佳及其艺术团队的创作主旨:“这场音乐会的曲目涵盖了多种语言、多个民族、多个地域的15首歌曲,并在尊重传统的基础上,进行了富有时代性的编配。那些耳熟能详的歌曲,经过年轻的歌唱家、作曲家、演奏家的重新诠释,焕发出耀眼的光芒。”

简介：第十届金桥·2015海峡两岸民间艺术节于10月在厦门举行。此次艺术节以“两岸实验剧展”为主题，包含戏剧演出和理论研讨等形式多样的戏剧活动。本文从实验戏剧视角切入，依据大陆和台湾不同的戏剧传统，对2015年10月在厦门举办的海峡两岸民间艺术节的剧目《Q版辣妹打面缸》、《死亡与少女》、《风景三》、“昆剧折子戏专场”进行述评，进而探讨实验戏剧在发展道路上的经验与问题。

简介：“尸”的遗风──民间祭祀仪礼中神灵凭依体的诸形态及其特征（下）［上海］黄强＂巫病＂和＂掠生童＂上面所介绍分析的女性与男性之神灵凭依者，在被神灵凭依的＂入神＂阶段都有着异常的精神状态，这一点可以说是他们的重要特征之一。那么，这些具有异常精神症状的神灵凭...