简介：《一把酸枣》舞台美术设计的灵感来源于晋商建筑,在创作的过程中,吸取了晋商建筑的大量重要元素,通过舞台再现了浓厚的晋商风情和文化。本文以晋商文化在《一把酸枣》创作中的作用和影响为研究对象,首先概述了《一把酸枣》的剧情,然后详细的分析了《一把酸枣》中蕴含的晋商文化,最后阐述了晋商文化对《一把酸枣》创作中的作用和影响。

简介：摘要晋商民居作为北方民居建筑的集大成者，是中国传统文化遗产中的一个重要组成部分，不仅具有建筑遗留的历史价值，同时兼具艺术审美价值，因此必须通过研究与理解等有效途径加以传承和发展。

简介：由王辉、马肇录、梁培卿编剧,杨学君导演,山西省晋剧院演出的晋剧新编历史剧《日昇昌票号》作为第十五届山西省'杏花奖'参评剧目绽放首届山西艺术节。我看了演出,觉得很成功。它是近十多年来山西省晋剧院演出的所有剧目中最好的新创剧目,可以代表山西省晋剧院的艺术水平。这出戏早在十多年前就写出来了,当时的剧名叫《汇通天下》,曾由平遥县晋剧团首演。开排时,我曾到现场表示祝贺。后来,山西省晋剧院排演了这出戏,我又带病观看了演出,觉得效果很

简介：<正>第五届平遥国际摄影大展紧张有序地筹备之际,我们相聚在首都北京,在此,我谨代表中共晋中市委、市政府,代表晋中市三百万人民欢迎各位的光临!真诚感谢各位对平遥国际摄影大展给予的关注和支持!真诚感谢各位对晋中经济和社会事业发展给予的关心和帮助!

简介：遵循文化—行为—商业模式—绩效—商帮兴衰的逻辑思路,根据历史比较制度分析理论与内生制度变迁理论,对晋商和潮商的文化信仰以及在此基础上形成的商业模式进行系统比较与分析,并进一步探讨两者商业兴衰的内生变迁过程。研究发现商业兴衰的关键在于文化信仰:作为中国传统社会的主导信仰,农耕文明导致晋商推崇官本位思想和保守经营的信念,进而形成忠于当权者的“官商结合”商业发展模式,但晋商最终“成也萧何,败也萧何”;海洋文明作为潮商的主要信仰,在艰难的商业环境中逐渐孕育出潮商大胆、创新、不拘一格的精神品质,进而形成了服务社会公众的市场导向型商业发展模式。文化信念差异导致了晋商和潮商面对民族危亡时的行为倾向差异;在新的历史时期,持续创新仍将是潮商生存和发展的基础。

简介：“海上海”座落在上海大连路，飞虹路交界处，这是杨浦区近来新近建设开发的休闲地。由于地处杨浦区和虹口区交界处，和平公周就在附近，周围近年耸起好多商业用房和商品房，聚集着人气。人们戏称“海上海”是“大杨浦”的“新天地”。

简介：包头回商与晋商，二者在生存环境、生存手段、经营原则等方面基本相似。但回商与晋商更多的是相异之处。回商由于信用生成时间较短，显然不利于代理人的培养，不能实现经营权与所有权的分离，激励体系的构建也遇到了困难，这些不利因素迫使回商在经营管理过程中在和平时期更多地采取股份制，在战乱时期更多地采取独资制，以小型、灵活的方式与晋商展开竞争，展现了回商群体在艰难环境中的灵活性、协调性，显示出回商强大的生存能力。

简介：企业发生,始于诚信；企业成长,基于诚信；企业长青,依靠诚信——诚信是企业生命力内生因子.市场竞争中,无数企业生命力或强或弱、或长或短,其分野之一在诚信之有无(质)和强弱深浅(量).若没诚信,企业必然衰落,若失信恶信,则自取灭亡,如近年国内外失信恶信者均自招重创乃至覆没；若有诚信,却没其他有关因子匹配尤其正式制度支持,企业仍未必有生命力,也难免危机甚至灭亡,如明清晋商徽商乘天时地利人和而兴,因诚信汇通天下,蔚为奇迹,却因有关因子变化或消失尤其缺乏正式制度支持而消失.因此,企业生命力无诚信必不然,有诚信却未必然——诚信对企业生命力仅为必要因子,不是充分必要因子或唯一因子,而须有关因子匹配尤其正式制度支持.

简介：

简介：乾嘉年间，山陕商人在广西南宁建立会馆，并以此为依托进行商业活动。几经起伏，至民国时期，该会馆在广西银行总经理范椿年等人的主持下重修。《重修秦晋书院碑记》不仅展现了山陕商人在广西的发展历程，也是体现其在近代广西市场中作用的一个实物见证。

简介：山西晋联房地产开发有限公司组建于1988年,是山西省最早成立的房地产开发企业之一。公司前身为山西省房地产开发总公司,是直属于山西省建设厅领导的全民所有制企业。1992年做为山西省第一批股份制改革试点企业,经重组改制,更名为山西晋联房地产开发有限公司,具备国家二级房地产开发资质,注册资本金2200万元。现已成为以房地产开发为龙头,涉及多领域、多行业经营的现代股份制公司。

简介：刘自强，这位具有传奇色彩的人物，在短短的几年里就创下了令人惊奇的业绩，真可谓独具慧眼的商界奇才。天行健，君子自强不息，军营中历练多年的他天生就有一种不服输的性格，生性爱挑战的他更不甘平淡一生，庸庸碌碌过此一生，誓要开创宏图伟业。

简介：摘要：古往今来，民居建筑一直作为设计史中最承载时代价值最多的门类，建筑的规模、型制的流变是呈阶梯状发展的，梁思成认为“建筑莫不在各自环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而成长，转增繁缛。”本文针对晋商大院与福建土楼两种南北方代表性建筑，不同时期不同地区的社会内涵、风俗习惯、空间构建、文化价值固于其形态之中，通过比较探析，解析南北建筑文化差异赏析新的视角。