简介：存魏晋南北朝志怪小说中，《千日酒》是最富兴味的篇章之一。《千日酒》有两种不同的记载，都出现存晋代，一篇出自《博物志》，一篇出自《搜神记》，为了便于比较，抄录如下：
简介：21世纪初，中国手工造纸虽然品类仍比较丰富，但分布密度和广泛度已大为萎缩。从已完成传统手工造纸状况田野调查的南方中国来看，许多地区的传统手工造纸生态圈已成为“孤岛”，面临着传统技艺无法融入现代人生活和消费需求、造纸技术传承后续无人的困境。传统造纸行业的生态恢复需要融入新的科技力量，积极适应社会审美、消费新需求，并促使设计师人群深度进入传统工艺行业。目前来看，设计师与经典工坊和工匠长期深入的“事业型”合作，是促进传统造纸工艺生态恢复的较好模式。
简介：<正>一、命名方法本方法规定了本院所藏瓷器标准化命名的顺序与内容.本方法的编写着重考虑到电脑检索的方便,也照顾到其它方面因素.本方法的编写参照采用GB1.1——87《标准化工作导则标准编写的基本规定》(国家标准局1987—01—28发布1987—1O—01实施·中国标准局出版社1987年7月第一版).1、适用范围本方法适用于博物馆藏中国产瓷器编目卡的正式全称定名.2、方法的基本构成
简介：美国人类学家华琛针对中国民间文化提出神明＂标准化＂与仪式＂正统行为＂的概念,苏堂栋等人对华琛概念进行修正,在此基础上科大卫、刘志伟提出＂正统化＂这一延展性概念,上述研究为思考＂中国文化的一统与多元何以达致＂问题提供了新思路。
源于行业传说的志怪小说《千日酒》
中国南方手工造纸的田野调查与行业生态构建
南京博物院藏瓷器标准化命名方法
中国文化的一统与多元何以达致？——中西学界有关神明“标准化”与仪式“正统行为”的争论
