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  • 简介:一起了个大早,黑色的天空渐渐褪色,空气里残存着夜的气息,在早嗽和早餐的时间里,我晕晕忽忽,像是还没有从睡梦中完全醒来。天慢慢明亮,黎明用睁开的睡眼看着这个世界,看着沐浴在曙光中的琼果杰寺,仿佛新的一天,就是在这种注视中开始的。从当地借来的十几匹马,全副装备地在寺院侧门处等候。等我出门,只剩下几匹可以挑选了,一眼便看中了那匹绛黄色的马,它高昂着头,蔑视人们对它投来的打量的目光,那自尊的神态仿佛在说,谁错过了我,他就没有骑手的眼力。马的主人是一个十五、六岁的藏族小伙子,虽长得瘦小,浑身却透出草原牧人的灵气和机敏,他

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  • 简介:佩巴”效应就是日常生活中的一个独特现象——热水结冰比冷水快,这一现象最早由古希腊的亚里士多德提出,至今已有2300多年,到上世纪60年代末,它又被一个名叫佩巴的中学生在冻冰淇淋时发现,并再次提出,这才被科学家们所重视,引起了极大的关注,被称为“佩巴”效应或“佩巴”现象.但是对它形成的真正的原因,至今还没有一个令人信服的科学解释,因此,美国的《自然科学》杂志把它列为人类当今97个未解之谜的第13个。

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  • 简介:周期倍化现象在Logistic方程xn+1=αxn(1-xn)的迭代中,参数α的变化会使定常解的个数出现倍化现象(数学上称之为分岔).由表2(见第3期P26)可将方程的定常解个数(或周期)随α变化情况用图12简示:

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  • 简介:<正>《彼得·格兰斯》这部歌剧是库赛维茨基基金委员会委托布里顿写的。1942年,布里顿请求斯莱特为他编写台本;那时,题材内容已初步明确:故事情节将发生在德布,主题是克雷布在长诗《自治渔村》中所描述的

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  • 简介:<正>美国结构主义语言学,又名“描写语言学”,最早的倡导者是鲍司(FranzBoas1858—1942)和布龙菲尔德(LeonardBloomfield1887—1949)。他们是在调查和研究美洲印第安语言的过程中逐步形成这个学派的。结构主义把语言看作是一整套习惯的形成,即刺激——反应模式的机械产物。它忽视了语言学习过程中人脑思维的作用,把人脑看作是一面只能反映可以感知的外部事物的镜子。结构主义有着严重的缺陷。它只能静止地从可见的外部形式来描写语言,而无法以运动的方式从不可见的内部结构来解释语言的复杂现象。例如:

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  • 简介:8月2日,德国著名小号演奏家阿道夫·谢尔鲍(AdolfScherbaum)在即将迎来他91岁生日的前夕不幸去世。这位演奏家从二战以后就活跃在国际乐坛上,与富特文格勒、卡拉扬、克伦佩勒、克纳佩茨布施、施米特一伊泽尔斯泰特等指挥大师经常合作,

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  • 简介:1914年6月15日上午。美国纽约,风和日丽。这正是人们出游的好日子。有一艘叫作“斯罗科”号的大型游船,停靠在纽约港。一群群游人陆续登上了这艘游船。其中特别引人注目的是一群美国籍的德国人。他们扶老携幼,有的唱着圣歌,有的边说边笑,愉快地往船上走着。

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  • 简介:是藏传佛教寺院宗教舞蹈的总称.据《藏汉大辞典》介绍:“羌”意为“跳神.宗教舞蹈,戴起面具跳神.”从同仁各寺所演羌看,表演形式大同小异,具体内容因教派不同或因护法神不同而异.有些寺演《切将卓》(即法神舞),有些寺演《哈羌》(即鹿舞),有的寺演《干羌》(保安下庄寺),有的寺演《拉毛》(即神女隆务寺),有的寺演《吾乎则》(即无量光佛舞.郭麻日村)等.从其思想内容看,一是说教劝善,二是惩恶护法.羌实为寺院僧人举行的一年一度的祈祷护法神保卫佛教和地方吉祥平安的一种法事活动,是宗教仪式的广场舞.各寺演出羌均以本寺主要护法神为主,并以本寺主要护法神

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  • 简介:马克思、恩格斯称莎士比亚是人类“最伟大的戏剧天才”之一,强调戏剧创作应该“更加莎士比亚化”。别林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”,而称《哈莱特》是“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。可见其内容与形式的完美达到了何等惊人的程度。

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  • 简介:霍布斯鲍是英国马克思主义历史学家,同时也是国际历史学界新社会史学派的代表人物。霍布斯鲍在马克思主义历史观指导下,改造西方历史学界的社会史观,重视下层社会的研究,形成颇具特色的新社会史观,使马克思主义史学在西方学术界尤其是历史学界得到发展和创新。作为以马克思主义为指导来研究历史的学者,霍布斯鲍在继承传统历史学理论的基础上,研究现实历史发展的进程,对历史、历史学家、19-20世纪历史学发展、历史研究的预测、历史研究的技术等问题发表了新见解,为历史学的发展提供了新的思想资源,奠定了他在20世纪国际历史学界的地位。

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  • 简介:<正>首先呈现在眼前的景色是圣·伊棉山区和它的小山谷。在一个来自它乡的客人看来,第一眼的感受是严峻而单调的夏斯哈勒山脉和正义山脉平行绵延,大部分地区被郁暗的云杉林覆盖,挡住了长长的地平线,使

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  • 简介:藏地佛教寺院羌流派[云南]郭净佛教传入西藏以后,经两个多世纪的漫长努力,于公元8世纪扎下根基。10世纪后半期,酉藏进入佛教发展的第二个阶段,史称"后弘期"。佛教势力从多康(今青海一带)和阿里两地重新传入卫藏,并逐渐本土化,繁衍出具有西藏特点的各佛教...

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  • 简介:莱特之谜的形成,是没有揭示出哈莱特形象的丰富内涵导致的.哈莱特是莎士比亚美学探索、道德探索和宗教意识的载体,是多种观念的复合体.哈莱特的典型意义在于揭示人与命运的冲突,展示了人类的理性与人性的弱点,具有深刻的哲理性与思辨精神.哈莱特的性格集中展现了人性的特征.

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  • 简介:1.夏日傍晚,繁花似锦的草原。一条银光闪闪、蜿蜒曲折的河流静静地流淌在草原上。远处天边湛蓝的天空里隐隐露出一座巍峨的淡青色的雪山。晚霞辉映在草原上。河面上跳荡着万点金波。响起战马的鼻息声。

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  • 简介:儿时是在沙颖河边长大的。我的家乡地处豫东平原,这里一马平川,连个土包包都没有,难得的是竟然河网交错,记忆中的故乡城市里边也是坑塘遍布,河南三连坑、河北镇冲寺坑,还有大大小小不下几十个数不清、记不住、有名无名的小坑如颗颗珍珠撒落在当时方圆不足二十公里,仅十来万人口的家乡小城里,

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