简介：<正>于坚《便条集》中有一首诗:"早上刷牙的时候/牙床发现自来水已不再冰凉/水温恰到好处/可以直接用它来漱口/心情愉快一句老话脱口而出/‘春天来了’"。1922年,周作人曾引一位日本诗人的诗加以赞许:"在火烧场的砖瓦上/syoben(小便)起来,便深深的/感着秋气了。"不难发现,20世纪初的这样一首日本诗竟同20世纪末中国的先锋诗有着让人惊奇的相似。于坚的诗是对"春天来了"的重新书写。春天来了,不由冰雪

简介：摘要韩愈之“审丑观”对当下和后代都产生了深远的影响，其中当下之影响包括以孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉在内的怪奇诗派诗歌创作中的怪怪奇奇、光怪陆离，以丑为美之现象，更有宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚等为主的大家对韩愈诗歌的继承，突出表现为“以丑为美”。韩愈“丑”诗占据半壁江山，其中高层次的境界另我们对大家的另一面有所了解。

简介：夜再成雅路（组诗）青城山一座山不是我们想象的那座青葱的山脉青城的话语已废弃在时光的根部

简介：影片用幽默、讽刺、诙谐的喜剧手法,刻画了柳条沟村男男女女的东北乡情,家庭富了,可精神上穷了。一时间在村里刮起了赌风,丑汉们不顾老婆孩子的反对,偷偷摸摸聚赌,引起家庭的矛盾,打架的、寻死上吊的、跳河的……闷得村里不得安宁,影响了农村经济发展。村里动员赌徒的妻子们,管好自家门,看好自家人,引出一个个可笑而又感人的情节。丑汉们终于觉悟了,柳条沟建起文化书院和科学普及院,向更富裕的道路上迈进。这是长影著名导演

简介：最近收到一些同学的来信都提刭长相这件事。相信这个问题困扰着许多人的心。毕淑敏老师在她的书里提到这个问题。开心果姐姐把这篇文章推荐给大家，希望对大家有帮助。

简介：在假期读了《亲情如水》这本书，其中给我印象最深刻的是《儿嫌母丑》这篇文章。刚开始看到这个题目时我觉得很奇怪也很气愤。奇怪的是，这个题目带有贬义色彩；气愤的是，哪有孩子嫌母亲长得难看的？俗话说，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。因此，这个题目让我牢牢记住了文章的作者——李雪峰。我怀着两种截然不同的心情读完了这篇令人感动的文章。

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简介：作为喜剧性的三基因：丑、滑槽、幽默，其形式指归是以“笑”为载体，从而传达一种独特的审美效应。滑稽是冲突事物的喜剧再现；幽默是一种超脱而潇洒的人生态度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出现，那么此非“讽刺”，而为“幽默”。现代“审丑”学，已不仅限于美丑对立关系，而以其哲学和宇宙的沉思与多元而开放的创作，为我们重新构建“喜剧精神”的内核。只有喜剧精神，才能将丑、滑稽、幽默三者有机地统一起来，才能揭示客体对象的丑与环境的关系，使丑显示出喜剧性。

简介：“香车美人”历来是佳话，可是，细究起来，开“香车”固然心情舒畅，却未必能给“美人”增添更多的靓丽，如果不注意细节，一不留神儿，还可能促使红颜老去……

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简介：作为中国传统绘画艺术中审美对象的丑蕴涵着多方面的思想内涵,三、丑的现实物象转化为审美形象　　　　存在于现实生活中的丑的物象在绘画中转化成美,传统绘画往往在其丑的形态中赋予了艺术价值

简介：“敬爱的老师、亲爱的队员，你们好。我叫王星，这次我参与大队长的竞选，除了锻炼自己以外，还想协助辅导员把少先队工作搞好。崇美向善，我希望每个队员都更加优秀，每位队员都充满阳光。向我看齐，我愿做大家的领头雁……”

简介：生活中，许多女性都有怕丑的心理，都喜欢别人说自己漂亮。近几年，到各大医院整容科室做整容手术的女性越来越多，有的女性做完了一次不满意，反复做好几次，还总是嫌自己不够漂亮。更令人吃惊的是，每年寒暑假，还有女中学生被家长带着去做双眼皮的。女性这种行为背后的心理现象是什么呢？

简介：作为安徒生的经典童话，《丑小鸭》伴随着一代又代人的成长，它在曾经年少的你心里留下了怎样的烙印？当重新来阅读欣赏这篇童话时，你又有哪些新的感悟？而教学这篇童话时，你又将带给学生什么样的启示？2010年3月，在哈尔滨市香坊区“卓越杯”教学大赛上，来自兴华中学的陈蕊老师与来自第49中学的张蕊老师，在执教《丑小鸭》时，从两个不同视角，选择不同的侧重点．为我们呈现了两节同样精彩的课堂。

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简介：审丑是美学研究中一大问题,对其作解答关系到能否对整个审美及艺术发展作出深入、彻底的把握.中国传统艺术中“审丑”问题表现普遍.中国艺术家的审丑意识充分体现在诗歌、绘画、书法、园林等众多的艺术领域;同时,古人的看法极富“东方”色彩.一、绘画:“宁丑毋媚,当使天趣淋漓”传统艺术表现“审丑”可谓多矣,绘画领域尤为明显.且不说种馗、丑石、药叉、大滩仪等源远流长的绘画“母题”;瞩目于创作主体在创作过程中贯注的较为强烈的审丑意识,就会发现,由“贯休派”(五代贯休、宋初石恪、南宋梁楷、元代颜辉),而南唐陆晃、元初龚开、北宋高益、李雄、吴怀,到明清之徐渭、石涛、八大山人,以及“扬州八怪”,再到近现代吴昌硕、齐白石……,有一很深传统,对于“审丑”研究是一笔珍贵财富.在实践方面,“得得和尚”贯休所绘罗汉,开人物画“古怪”流派先河.其后石恪,“所作形象或丑怪奇倔以示变”,招致“诡形殊状,近乎谲怪”的指责.“梁风(疯)子”梁楷以“遗貌取神”法画布袋和尚等,以及龚开自题《中山出游图》戏称“阿妹韶容见靓装,五色胭脂最宜黑”,传达了审美意识的演进的信息.到扬州人怪,审丑意识更鲜明.蒋士铨题罗聘《鬼趣图》曰:“长头偻背老复丑,形容疑是承蜩叟”.郑板桥则空前全面、集中、明确、自

简介：<正>第一乐章我,一只出生在名门望族的猫。老妈是族里有名的美女,老爸是族里优雅的绅士,可是,他们竟然生下了我——丑猫。