简介：《忾达尼》与回族语言文字安继武《汽达尼》是１８９８年新疆的一位回族阿訇编译成书，并于１８９９年在前苏联塔什干石印出版的一部经书。因为作者原籍是灵州（今宁夏灵武县）人，新疆回族习惯称他为“灵州马”，经名叫穆罕买德·沙里哈·孜亚汉迪尼。据说他的后代仍在焉...

简介：每个民族都有自身的一套亲属制度体系，而作为撒族，在历史的演变过程中，也形成了自己独特形式的基层组织——“阿格尼”。据《史集》记载：大约在10世纪左右，中亚乌古斯就有24支系，而撒鲁尔是其中的一支。他们有自己特殊的图腾、旌旗，并按一定的范围内从事游牧生活，同一民族组成“阿格尼”。但是东迁后的撒拉族和直接祖先撒鲁尔不完全一样，也就是说撒拉族是以撒鲁尔为核心发展起来的。

简介：华夏摩尼教向据《老子化胡经》之“化摩尼”说而依托道教。时至明代，福建民间明教徒还在继续将此说俚俗化，称老子寄形苏邻国禁苑石榴，王后食之受孕而诞摩尼。然本文所解读的霞浦钞本一篇汉文诗偈《下生赞》，却只言摩尼佛寄形石榴，不言老子所化；其所在科册则一反唐宋摩尼教攀附老子、依托道教之传统，不仅未提老子化摩尼，而且宁愿把古代印度教、琐罗亚斯德教、基督教等的教主奉为主神，亦不延请老子入座，全科册未见太上老君身影，由是益证该科册不可能出自唐宋摩尼教徒之手。本文以宗教学的常识，解释科册包含夷教资料的原因，并在以往研究的基础上，进一步推证科册乃明末清初霞浦当地意在创立新宗的民间法师所造。

简介：＂宫保第＂为清咸丰时建筑,户主郎岱人,原姓张,随赵德昌（书有黔灵山＂虎＂字）征战,因念德昌以兄弟相待,故改姓赵,名德光。后因战功擢升贵州提督,死后谥太子太保即＂宫保＂,其宅为宫保第。

简介：本文通过对麦积山76窟的全面考察,并与麦积山同时期的一组洞窟进行了对比分析,从洞窟形制、壁面布局和造像题材等方面综合考虑,结合国内其他石窟的情况,尽可能全面地就目前学界关于该窟年代和分期的不同观点展开分析,最后提出自己的认识和看法.

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简介：麦积山石窟第93窟为一平面方形平顶小窟,本文在对其洞窟形制、造像内容及其特点进行考察后认为开凿于北魏景明前后,并认为景明时期是麦积山石窟受中原风格开始变革的重要时期.

简介：研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思巴字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思巴字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,

简介：宗喀巴创立的格鲁派改变了藏传佛教的面貌和命运,并对青藏高原乃至其他地区产生了深远的影响,这无疑是宗喀巴人生的巨大成功。本文运用历史唯物主义的观点,以宗喀巴学佛弘法的经历为线索,深入分析其生平与典型事迹,将宗喀巴成就伟业之主要原因归结为矢志不渝的献身事业精神、融会贯通的终生学习态度、利益众生的实践创新勇气等三个方面,具有一定的学术价值和现实意义。

简介：一、《佛祖历代通载》对沙罗巴的记载13世纪藏传佛教流播中土之时。虽然传教僧得到了元朝统治者的鼓励和支持，但却往往受到中土儒学文士和佛教徒公开或无形的抵制。大多数藏族僧侣似置身中原文化之外．而未能像畏兀儿人那样投身于中原士人所敬重的文化事业。这种情况与元代西夏遗民也是不同的。1227年，西夏国被蒙古灭亡后，很多西夏人汉化，在中原地区用汉文进行创作，成为名闻遐迩的诗人，

简介：儿童是祖国的未来,民族的希望。在六一国际儿童节来临之际,本刊特发表一组小学生作文。这些作文的作者,都是来自土乡农村小学的娃

简介：伊犁皮革厂,位于素有花园城市之称的伊犁哈萨克自治州首府伊宁市近郊沙河子,筹建于1908年。它原为官商合办企业,后为维吾尔族商人玉山巴依独资经营,为近代新疆的首家民族工业。研究伊犁皮革厂的历史,不仅对剖析新疆民族资产阶级的产生与发展是关键的前提,对认识近代新疆社会的特点与规律也大有裨益。本文试就伊犁皮

简介：洛阳是中华民族的重要发祥地之一。早在远古时代，河洛一带的先民们在长期的生产实践过程中已经萌发了朴素的标准化意识。洛阳周围古代文化遗存出土的大量器物(石器、陶器)，在同一历史时期均有形制、大小趋于一致的特征即是证明。这个时期的先民们已经有了度量衡的初步概念，

简介：陈恒乔，是杰出的女革命家，曾是优秀的共产党员向警予的助手。1998年，在南京走完了她坎坷曲折、富有传奇色彩的人生之旅。上世纪90年代中期，笔者曾3次去陈老住的南京大学陶谷新村二层旧式小楼采访过她，承老人提供了一些资料和历史照片，对她和她丈夫胡允恭的革命生涯了解颇多，深知晚年的陈恒乔最难忘记的正是当年她跟随向警予在武汉参加斗争和一同坐牢的日子……

简介：一、引言2008年10月以来，福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹，经中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究，确认为古代摩尼教遗物。

简介：万荣县历史悠久，遗存丰富，仅唐、宋、明以来的古塔就保存有七处。它们以美丽的造型、挺拔的姿态、峻峭的飞檐、精致的雕饰，巍然屹立在河东大地上，显示出极高的建筑美与艺术美。

简介：在《云南史志》创刊100期之际，笔者谨以编辑部名义，向十几年来，为本刊的创办、编辑、撰稿、审定、印制作出了努力和贡献的领导和同仁们致以亲切的慰问和诚挚的谢意!《云南史志》创刊至今，经过了《云南地方志通讯》、《云南方志》、《南中》等几个发展历程，1995年改为现名。

简介：统万城是十六国时夏国的都城。十六国中叶，匈奴铁弗部刘卫辰为魏所败，其少子刘勃勃南逃投后秦，秦王姚兴对他很器重，遂命为安北将军，使镇朔方。勃勃兵权在握当即与后秦反目，于东晋义熙三年(公元407年)自立为夏王，不久南下攻取秦属岭北诸城，又西吞南凉，从此一跃成为十六国之一。夏凤翔元年(即东晋义

简介：恰逢改版后的《贵阳文史》即将问世之际，巧遇市政协主席、国画家陈石先生一幅题为“万马奔腾”的画作。据市政协文史委主任陈金萍女士介绍，陈石喜爱且擅长画马，该画作是其众多“马图”中最得画家本人偏爱的一幅。