简介：近年来，历史虚无主义思潮在国内学术理论界沉渣泛起，并形成了一定的消极影响，其老调重谈的核心主张依然是对人类社会历史规律的根本否定。在这种情况下，宣传和阐发马克思主义的历史规律理论，不仅具有强烈的理论针对性，也具有特别重大的现实意义，应当构成当前推进马克思主义哲学大众化的重点内容。

简介：<正>马克思主义哲学告诉我们:事物是普遍联系和变化发展的。振兴湖南经济,关键在于人才;人才作用发挥,关键在于启动人才活力,启动人才活力,重要途径在于人才流动;人才合理流动,要求用马克思主义哲学的基本观点、基本原理去正确处理工作中的若干关系。第一,相对稳定与合理流动。

简介：原生态马克思主义哲学诞生于开放的时代,其来源、体系、功能三个维度上都具有开放性。它有着广泛的理论基础和实践基础,在体系上是一个开放的＂综合体＂,在功效上有着横向的空间上对不同国家的普遍的指导意义,在纵向的时间上具有对革命、建设与改革的一般的指导意义。作为马克思主义哲学武装起来的作为执政党的中国共产党在推动经济社会发展和实现人的全面自由发展的过程中,树立开放的眼光和原则,广泛吸收一切先进文明成果以推动中国特色社会主义建设取得优异成果,是马克思主义哲学开放性的必然要求。

简介：江泽民同志关于中国共产党要"始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益"的精辟论断,作为新世纪中国共产党的总纲领,具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征,它从根本上回答了中国共产党在新世纪如何保持自己的先进性和领导地位、以何种姿态和面貌带领全党和全国人民完成中华民族复兴大业这一时代主题.就唯物史观来说,"三个代表"重要思想正是从社会发展的客观机制、文化价值导向、终极目的三个方面,对唯物史观的基本理论作出了适应当代中国社会实践要求的新的发展.应在坚持马克思主义的基本原则和立场的前提下,善于根据具体情况的变化选择教学内容、确定重点和难点,积极推进"三个代表"进课堂、进教材、进学生头脑.

简介：《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是中国共产党的两个重要历史文献。从方法论视角研究党的两个历史决议，对我们今天学习马克思主义基本理论，运用马克思主义立场、观点、方法认识问题和解决问题具有重要的启示意义。

简介：在所谓“国际共运处于低潮”的今天，“经济全球化”、“WTO”、“转型”、“转制”等名词，确实比“马克思主义”响亮得多。在某些国人眼中．谁要主张“马克思主义”，不是“僵化”便是“弱智”。但事实远非如此!胡总书记多次谈“马克思主义中国化”，非常睿智。马克思不仅在中国、俄罗斯、朝鲜等东方国家还“活着”，在欧洲“活得更精彩”，在拉美、非洲，许多力量甚至把“毛泽东主义”当作“马克思主义第三阶段”。在新自由主义者看来，简直是“愚不可及”，“痴人说梦”!但马克思主义者看来，则是“不容忽视的现实”、“代表未来的存在”。本文谈欧洲尊重马克思主义，是想说明马克思“不仅活着”，而且比以往“游荡得”更加广泛、深刻。

简介：<正>英国民主的演进如果对社会主义的了解,应该而且必须从对我们自己经验的科学研究开始的话,那么,各国最好是从考察自己的历史以及本国人民为社会、经济和政治进步而进行的斗争开始。

简介：不要割裂马克思主义理人去年１１月３日的上海《社会科学报》发表了一篇《马克思主义发展的三个历史阶段》（以下简称《三阶段》）的文章，作者把这三个阶段分别概括为：“以理论为中心的马克思主义”、“以革命为中心的马克思主义”和“以建设为中心的马克思主义”；还提...

简介：文章认为,古往今来的哲学家们关于人的问题的解说均囿于人的自然属性,根本错误在于离开具体的历史条件,离开特定的生产关系去认识人的本质;马克思在批判继承前人(尤其是黑格尔、费尔巴哈)的基础上,指出人的根本属性在于其社会性,劳动是人之所以成为人的决定性因素。文章提出,人作为马克思主义的出发点,与物质生产作为出发点并不矛盾,它们是一个问题的两个方面。马克思在人的问题上对旧哲学的超越,为新唯物主义的建构奠定了基础。

简介：<正>战后,在日本学术界,马克思主义作为一股强大的思潮和学术流派而存在,这是一个举世瞩目的现象。马克思主义是怎样输入日本的,怎样扎根,怎样发展壮大的?研究这个问题的学术文献很多,本文试图综合各家之说,勾勒一幅日本马克思主义形成发展的粗略轮廓。

简介：我们所说的坚持马克思主义,是指坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。要坚持马克思主义,首先要了解什么是马克思主义。马克思主义的经典作家们曾从不同的角度为马克思主义下过定义。从其内容和范围来看,"马克思主义是马克思的观点和学说的体系"。(《列宁选集》第2卷,第580页)它的主要内容是马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。从其研究对象来看,"马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学,是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学,是关于社会主义在一切国家中胜利的科学,是关于建设共产主义社会的科学。"(《斯大林选集》下卷,第538页)从其阶级属性来

简介：本文分为两大部分；第一部分是对马克思主义文化理论调查研究的评论，第二部分是从社会整体和日常生活两个不同的方面对文化进行研究。作者认为六十年代对马克思著作的非教条主义的评论是有成果的。为了创立文化理论，有必要重新研究马克思主义的经典著作。近几十年来，马克思主义哲学家和思想家都曾试图从劳动方面给文化下定义，但这种尝试基本上是不能令人满意的。我们应从社会整体和日常生活两个方面来研究文化。

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：在有机马克思主义的形成过程中，有机哲学、马克思主义、中国古代优秀文化和中国的生态文明实践都是不可或缺的要素。以人与自然的共同福祉为目标，有机马克思主义强调对整体利益和共同体的关注，蕴含了不少有益于社会主义生态文明建设的理论启示。

简介：马克思主义理论内在固有的理想因为源自资本主义社会,并认为这就是资本主义社会的问题,而且这些问题在社会主义社会中比在资本主义社会中表现得更为尖锐

简介：后现代马克思主义努力探索马克思主义在后现代资本主义的理论发展空间,分析后现代资本主义空间生产的新变化,后现代马克思主义关于后现代资本主义的空间结构和社会结构的建构理论

简介：本文分析了社会主义核心价值观的理论内涵与实践意义,探讨了社会主义核心价值观与社会主义市场经济的关系、与中华民族传统文化的关系,从哲学、历史和现实的视角提出了社会主义核心价值观的哲学见解。

简介：2 　1．实践即存在　不论哲学还是科学,实践即是存在,实践既是人的存在

简介：2009年12月，由中国辩证唯物主义研究会、中央党校哲学教研部、北京市委党校联合发起和主办的全国马克思主义哲学创新成果交流会在北京市委党校召开。中国辩证唯物主义研究会会长、中央党校原副校长杨春贵教授作了题为《改革开放以来中国马克思主义哲学的新探索》的主题报告，与会专家学者进行了成果交流。

简介：三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说