简介：公元1世纪末,南匈奴入居塞内,北匈奴西迁之后,至公元六、七世纪,隋唐王朝相继建立之间,在这400余年的时间内,北方草原地带呈现出大迁移、大融合的局面,在中国历史上处在一个大动荡的年代.乌兰察布盟地处北方草原地带的中部,自匈奴民族退出历史舞台之后,兴起于东北大兴安岭的鲜卑族经过大迁徙之后,入主乌兰察布草原,先后400年末有中断,成为这一地区乃至内蒙古中部草原的主体民族.至东汉晚期鲜卑檀石槐大联盟强盛时期的控制疆域"南抄缘边、北拒丁零、东却夫余、西击乌孙,尽据匈奴故地,东西万四千余里,纲罗山川水泽盐地"①.其势力空前强大.并以此做为他们休养生息的根据地,南下中原,最终建立统治中国半壁江山的北魏王朝.

简介：平顶山应国墓地九十五号墓年代、墓主及相关问题王龙正ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｔｏｍｂｓｏｆＮｏ，９５ｏｆｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｙｏｆＹｉｎｇＳｔａｔｅｉｎＰｉｎｇｄｉｎｇｓｈａｎＣｉｔｙ，ＨｅｎａｎＰｒｏｖｉｎｃｅ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｎｆｅｒｓｔｈａｔｔｈ...

简介：从尖首刀面文“■”“鼓”等谈到尖首刀的国别、年代及有关问题黄锡全本文所指的尖首刀，即泉界所谓的燕尖首刀和狄刀（包括针首刀），其中也有被称为中山国刀和山戎刀者，不包括燕“明”刀和齐刀。这种尖首刀的国别，年代及有关问题，以前虽有不少学者为之进行过深入研究...

简介：公元前二千纪的后半叶，以黄河中游为中心存在着被后世称为“殷”的古国，即商王朝。依公元前2世纪编著的《史记》之“殷本纪”的记载，这一国家兴盛了500年以上，随后被来自西部的新兴国家——周所灭。

简介：今年是中国博物馆学会成立十周年。1980年,中国军事博物馆作为发起成立中国博物馆学会的八个发起单位之一,积极参加了筹备工作。十年来,中国军事博物馆一直是学会工作的积极支持者和参与者。同时,在中国博物馆学会的指导和帮助下,中国军事类博物馆的建设和博物馆学的研究都得了蓬勃的发展。值此学会成立十周年之际,我应编辑部之邀,写这篇军事类博物馆的发展概述,以志纪念。

简介：2012底至2013年初,郑州市文物考古研究院对郑州市黄河路109号院内两幢住宅楼工程区遗址进行了发掘,清理了殷墟时期小型墓葬43座。随葬品多为陶器,少量铜器、玉器及贝币。按陶器特征分析可将这批墓葬分为两个阶段,分别属于殷墟二期和三期。此次发掘为郑州地区殷墟时期墓葬研究提供了新的实物资料。

简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：本文通过对文献中关于后周陵寝问题记载的辨析，认为五代帝陵玄宫继承唐代制度，使用石室，从后周太祖郭威嵩陵开始，禁止使用石室，改为使用砖室。

简介：唐五代是敦煌古代历史上开发规模最大、持续时阍最长的时期。在大部分时阍内，这一地区的人口都超过了三万，他们每天在饮食、取暖、生产、饲养牲畜等方面都消耗着数量可观的柴草。这种无间断的消费一直持续了四百余年。在很大程度上破坏了绿洲赖以生存的天然植被，加剧了该地区生态环境的恶化。此文从藏经洞出土的敦煌文书所记载的内容出发，通过对这一时期不同阶段柴价的分析．结合税柴征收的具体情况，得出了敦煌地区天然植被受到严重破坏的结论。

简介：敦煌写本解梦书和相面书主要的矛盾是占辞预兆与人事实现之间不统一,各种占卜方法如数量标准法等只能部分解决了其中的矛盾,因此敦煌占卜文书中提出了"行为决定论",这是敦煌写本占卜书对占卜活动的贡献.所谓行为决定论就是好相好梦的实现主要取决于自己行为的好坏."人好自疑,勿为恶行","妖祥不胜善政,怪梦不胜善行."这样就把梦书里很多解决不了的问题、存在的矛盾全部变通.

简介：乾隆二十四年(1759年)，清政府重新统一新疆后，在新疆先后设立了七个铸钱局，仅阿克苏地区就有三个铸钱局(乌什、阿克苏、库车)。现就阿克苏博物馆馆藏阿克苏，库车钱局代喀什噶尔局铸红钱的版式和相关问题做一探讨。

简介：南昌市新建区琊墩山一号汉墓经过数年的科学发掘及论证，确定一号墓主人就是西汉第一代海昏侯刘贺。文献资料显示，刘贺初为昌邑王，后因昭帝崩而无嗣被霍光人等拥立为皇帝，但在位二十七日即被废黜．最后沦落为食邑于蛮荒之地的小列侯．不久在悲愤无奈中郁郁而终。关于刘贺被废的原因。文献资料给出的主要依据是“荒淫迷惑．失帝王礼谊，乱汉制度”。但是，刘贺墓葬的考古资料显示，他却是一位恪守礼仪、崇尚节俭、满腹经纶之人。

简介：临夏地区位于甘肃省西部中南面。东临洮河与定西地区相望，西倚积石山与青海省毗连，南靠太子山、紫松山与甘南藏族自治州为邻，北濒湟水与兰州市接壤。从地质构造上看它是青藏高原东北缘的一个山前凹陷盆地，称其为临夏盆地。盆地内晚新生代

简介：晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒蓄财比较普遍,不同等级的僧尼拥有不同数量的资财。僧尼通过经商、继承、出使等手段违戒蓄财,同时违戒蓄财也得到政府认可与保护,他们有权通过各种合法渠道得到资产,享受一般百姓的各种待遇,同时也承担与百姓一样的各种色役压迫。通过双敦煌地区的地理位置、外来宗教、吐蕃统治的影响等多角度进行分析研究,可以看出晚唐五代敦煌僧尼违戒蓄财是有深层社会原因的,也有其历史原因,同时还与敦煌地缘特点和晚唐五代敦煌佛教发展的趋势,及敦煌地区其他宗教对佛教的影响有关。

简介：都河即今疏勒河，古代又名之为籍端水，或者冥水，或者独利河，是唐代瓜州地区的农业主要灌溉河流，对瓜州地区发展起了巨大的作用。《汉书》记载的氐置水和籍端水都注入一个湖泽，唐代冥水注入的大泽，实际上是由很多湖泊、沼泽形成的，而曲泽、兴湖泊、玉女泉都是大泽中比较有名的湖泊而已。都河为众流辅凑之意，也可能是集瓜州全州之力修筑而成的人工河流水道。独利河水可能是唯独受利于瓜州。

简介：中国的西南地区，在自然地理上是指四川盆地、云贵高原和青藏高原三大地理单元．在行政区划上则主要包括了四川、云南、贵州、西藏四省区。这里是世界的屋脊，是中国长江、黄河和珠江三大河流发源的地方，是贯穿中国的半月形文化传播带经过的地方。西南地区的腹地也就是青藏高原东麓地区（包括藏东南、川西高原和滇西高原），被称作中国西南山地热点地区。该地区东为海拔很低的四川盆地，西邻高耸的青藏高原，从海拔几百米的河谷到六七千米的山脉交替出现。复杂的地理环境和气候条件造就了这里独特的生物多样性、民族多样性和文化多样性。就生物的多样性而言，这里从热带亚热带动植物、温带动植物到高寒地区动植物一应俱全。

简介：<正>马克思指出:“生息资本或高利贷资本(古代形式上的生息资本)和它的孿生兄弟商人资本一样,是洪水期前的资本形式,它在资本主义生产方式老远以前已经发生,并且出现在各式各样的社会结构中。”中国亦不例外,早在先秦时代就很流行。唐五代承袭战国两汉魏晋南北朝隋以来的传统,高利贷很发展。有官营和私营两种。唐武德时已有官营高利贷,其后曾多次停止,但不久都恢复。内外各级官(厂解),都有多少不等的公(厂解)本钱,迥易取利。经营方式有二:一是官府直接经营,由令史等流外官

简介：《新疆钱币》2003年第1期刊登了朱爱民先生《新疆铸币溯源》一文。在“阿克苏铸钱局说”中：“道光元年(1821年)阿克苏每年铸钱2600余串。同年清廷平定张格尔叛乱，大军云集阿克苏，需钱甚急，阿克苏鼓铸不及，清廷命伊犁宝伊局铸造普尔钱1330串，支援阿克

简介：近日，万年县齐埠乡大坂村琵琶山出士一方南宋末年李妙静夫人墓志，此墓碑上圆下方，青石质地，长72厘米，宽42厘米，厚1．2厘米，志文行楷，除题款“夫人李君圹记”横刻外，均自右向左竖书阴刻，共16行，502字。

简介：