简介：癸酉新疆喀什造中华民国当红钱十文铜币采用的是民国纪年。民国纪年是中华民国建立之后采用的国家纪年方式，由中华民国政府规定颁布。这种纪年方式以公元1912年中华民国成立为元年。1912年1月1日孙中山正式就职中华民国临时大总统，通电各省，颁国号为“中华民国”，不再使用帝制的年号，并改用公历，此后发行的货币上大量使用民国纪年。癸酉新疆喀什造中华民国当红钱十文铜币，是民国时期新疆省政府发行的最后一种纪年铜币，以下简称喀什“癸酉十文”铜元。

简介：犍为文庙又称犍为孔庙，始建于明太祖洪武四年（1331年）；经清代乾隆、道光、咸丰、宣统年间几次培修、扩建，渐具规模。现位于县城南街东侧，占地2400平米。在山东曲阜、云南建水、江苏苏州之后，规模居全国第四位，是四川第一大文庙。

简介：1994年,武汉发现一块"鄂东南工农兵银行"壹串文正面钞版,版长128,宽84毫米,正面上方为"鄂东南工农兵银行",正中为竖写阳文"壹串文",两边为缀有花纹边框的楼阁图案,正下方为"一九三一年".

简介：《伍子胥变文》是敦煌变文中的名篇，虽然为之校勘注释之书已然不少，但是“子胥告令军兵”、“君不索吾身命，由自予之”、“隈形即立”、“抽刀剑吼”等处之解释仍未能餍心切理，或者校注者漏释，或者当另作他解，文意方通。

简介：<正>1985年6月,伊克昭盟文物工作站在乌审旗陶利苏木征集到一件刻有西夏文字的铜符牌。

简介：《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗，其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面，在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世，其中两本是用阿拉伯文，一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。

简介：

简介：安徽省六安市地处大别山深处,是当年鄂豫皖苏维埃根据地的中心地区,1931年5月皖西北特区苏维埃银行就诞生在该市的金寨县境内六安.该行下设印钞厂和造币厂,并在极短的时间内发行了纸币、油布币和金属货币,为苏区的经济发展做出了重大贡献.然而对皖西北苏区银行及所发行的货币研究进展缓慢,原因是文字及实物资料都比较缺乏.笔者根据本区发现的实物资料,谈皖西北苏维埃造二十文铜元几个相关问题.

简介：1998年第3期《安徽钱币》上，汪昌桥先生日：“当时试铸黄铜元并非安徽一家，先有浙江、江西，后有湖南，均‘间有黄铜元者’。目前均有实物发现，惟安徽黄铜元未见诸报道。安徽既然铸行黄铜元，必然会有遗留下来的，恳请各位泉友注意此事，如发现安徽黄铜元者，请予共赏之”。随后，2005年第3期《安徽钱币》刊出温苏先生所藏一枚安徽省造当十黄铜光绪元宝，可惜不是彩图，无法辨别铜质。

简介：修水县文化馆在开展文物普查工作中,根据群众提供的线索,于去年七月底在本县马坳公社收集到北宋著名文学家、大书法家黄庭坚为王文叔撰文并书写的墓志一方。与此同时出土的墓志铭盖,为奉议郎杜炎所篆。铭与盖均为聂文刊。王文叔葬于元祐二年(1087年),距今895年,墓志铭及盖均完整无缺,字迹清秀。

简介：

简介：古东夷族文字的出现经历了一个漫长的历史发展过程:从北辛文化的刻划符号开始,经过大汶口文化的图像文字、龙山文化文字,到岳石文化的甲骨文字.我国商代甲骨文的主要源头当来自古东夷族.

简介：“口北郡开国公章”（下图）见于辽宁省博物馆、辽宁省档案馆、沈阳故宫博物院、吉林省博物馆、黑龙江省博物馆合编的《辽海印信图录》，著录文字介绍：

简介：

简介：<正>1984年前后,河南省文物研究所新郑工作站在新郑县郑韩故城内外进行了大量的考古调查与发掘,新发现一批商周至汉代的文化遗址,出土了大批文物。在发掘或采集的一些陶器和陶片上,发现有钤印或刻写的文

简介：《中华人民共和国文物保护法》自1982年11月19日颁布实施至今已经十九年了，在这期间，我国文物保护工作取得了巨大成就，郑州市文保工作也结出累累硕果。

简介：

简介：一、加强文物保护的法制建设．依法行政，严厉打击各种文物犯罪活动。1．经省人大批准，《成都市文物保护管理条例》的修改本于5月中旬由市人大正式公布实施。这次修改，是以“国家文物法”及其实施细则为根本依据，参照《四川省文物保护管理法》，并结合我市近年文物工作的实际情况进行的。修改过程中，我局根据1995年9月14日江泽民同志在北京参观《中国居住环境建设成就展》四川展厅时指示“要注意把杜甫草堂、武侯祠等文物古迹保护好；

简介：本文首次刊布敦煌莫高窟北区出土B54:14和B59:69两件回鹘文佛经残片,对回鹘文原文进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,并对残片的翻译年代、版本和翻译方式等问题提出自己的看法.

简介：《中国钱币》2000年第4期刊载郑仁杰先生大作,论及上述两枚被误认为出自天津造币厂的铜元,并举证验明其正身.笔者虽对铜币没有研究,但适藏有文中提及的部分资料原版,且拜读后对文内若干历史观点有不同看法,故在此予以补充,祈能达成郑先生"重新思考,互相探讨,寻找历史真相"的目的.