简介：《恒先》主要讲了两方面内容,笔者对这篇佚文也有一些看法,下面就从这两方面来考察《恒先》的思想内涵

简介：毛泽东的公正思想对于当时的中国社会产生了重要的影响,毛泽东的公正思想对中国社会具有积极和消极双重影响,毛泽东的公正思想

简介：奥尔森经济思想述评

简介：通过建设小康社会实现社会主义现代化,邓小平的小康社会思想实现了历史文化传统与社会主义现代化的内在统一,邓小平的小康社会思想正确指导了我国的社会主义现代化建设实践

简介：而以西方思想文化称谓西方非马克思主义思想文化,毛泽东所接受的思想中,没有最初的对西方各种资产阶级思想的接受

简介：重要思想统领宣传思想工作的要求,　　宣传思想工作是党的工作的重要组成部分,重要思想统领宣传思想工作

简介：《恒先》无疑是道家作品,都是道家思想特征,简单讨论一下《恒先》篇的学派性质

简介：　　毛泽东的以人民为本位的美学思想是美学史上的伟大革命,　　　　一、以人民为本位——毛泽东美学思想的核心　　我们要研究毛泽东的美学思想,毛泽东的美学是以人民为本位的大众美学

简介：这也许就是鲁迅先生对中国的历史意义,鲁迅先生作为文学家是伟大的,就是鲁迅先生自己

简介：而自由主义则从政治和社会制度方面保证了西方资本主义的发展,社会稳定与个人自由,因为中世纪的学说曾被用来论证教会和国王的权力

简介：　　希伯来法对买卖契约的规定,三、关于债的规定　　 　　希伯来法中对有关买卖、借贷、雇佣、租赁、寄托等债权债务法律关系均有规定,　　 　　四、有关担保物权的规定 　　 　　在希伯来法中有两种借贷形式有可能产生财产的抵押

简介：这是形式理念的与中国思想一致,所以中国思想的理念不是固化的美的形式,作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式

简介：《恒先》主要讲了两方面内容,笔者对这篇佚文也有一些看法,下面就从这两方面来考察《恒先》的思想内涵

简介：胡宏有关郡县、封建的论述大不同于先前,胡宏有关郡县、封建的主张,欲变郡县为封建

简介：《恒先》无疑是道家作品,都是道家思想特征,简单讨论一下《恒先》篇的学派性质

简介：既然君子尚且不能全部实践孔子的道德理想,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的主体,　　二．君子成仁之路与权力的占有 　　孔子道德的实践主体是君子

简介：[2](p427)李大钊认为,首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[1](p588)实行宪政

简介：首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[2](p427)李大钊认为,[1](p588)实行宪政

简介：把继承和弘扬中国优秀传统德育思想纳入社会主义道德建设的系统之中,继承和弘扬中国优秀传统德育思想,它必须要批判地继承人类历史上一切优良道德传统

简介：中国哲学和中国文化的本质是自身人性的,中西哲学在人性意义上的一致性是世界哲学意义的,　　人生的哲学在中国文化就是个性向理性的超越