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  • 简介:一重一重的青山,藤花掩映了临着黄河的古镇,大河家。一路草木多,车开过去,树枝子簌簌披拂过车窗,手掌一般,敦厚得叫人心生喜欢。大河家的房子都高,树木一样生长着的样子。墙壁上镶嵌着青色的砖雕,雕了牡丹雕芍药,枝枝蔓蔓筋骨柔软,花苞鼓鼓的,怕要倏然间弹开呢。院子里的花儿都开了,一朵半朵从浓密的叶子里窜出来,红得要破哩,喊一声要答应哩。多么好,多么好。一生看花相思老,人在草木间,才是顶禅意的光阴呢。

  • 标签: 大河家 禅意 唐蕃古道 滴滴金 上去高山望平川 南凉
  • 简介:代宗宝应元年(762)秋,成都少尹徐知道勾结吐蕃,发动叛乱,陷剑阁,阻止朝廷军队入川平叛。杜甫携家人逃离兵荒马乱的蓉城,在绵短暂停留,八月赴东川节度使治所梓(今三台),栖身城东郭草堂寺,跨时三年。

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  • 简介:我和锵驱车来到唐纳德家的时候,正是细雪纷飞的下午。一位英俊少年骑着脚踏车,直冲我们而来,他面无表情地急刹车,身上是一套五年之后还能穿的大衣大裤,属于休闲系列。他冲锵“嗨”了一声,算是打招呼。锵说,这是唐纳德最小的儿子凯文,今年十三岁。锵是我的弟弟,三年前来闯美利坚,现在跟唐纳德在新泽西的一家小公司做同事,并且一个办公室,所以唐邀请我们到他家过圣诞节。进屋之后,唐的妻子黛首先迎接了我们,她穿一件大红色的毛衣,两只眼睛分外地清澈、明亮,她热情地拥抱了我,替我和锵挂好棉大衣等。锵送给凯文一枚中国的香币,正面是熊猫盼盼,反面是

  • 标签: 圣诞节 凯文 起居室 礼物 脚踏车 德家
  • 简介:古城,三晋旧属,军塞边地,胡汉杂处,血气刚烈,风俗殊异,水溯河套甘宁,陆走太原京津,历史上曾经是“一年四季流莺转,百货如云瘦马驼”的水旱码头。行贾坐商,走卒贩夫,江湖市井,贼匪盗骗,八方来集,龙潜蛇伏,繁盛与衰落,太平与战乱,生生演成了二百年间的一幕悲喜大剧。《人物》走到台前,构成已逝岁月的众生相,供您赏玩,我想,有这样一群人物垫底,才不枉了二百年繁华的一片码头。您说呢?

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  • 简介:又是一年阳春到,赵梨花始盛开。葱绿的麦苗,金黄的油菜花,粉红的桃花,点缀在雪白如云的花海,赵州桥畔的千年古县仿佛童话世界。万顷梨园似雪如玉,十里花海飘香醉人。梨园风姿娇从赵县县城向北走,大约十几公里就进入了贤门楼梨区,但见梨花雪海,洋洋洒洒,浩浩荡荡,连绵数十里,

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  • 简介:旧说唐大曲“六”名义,乃“伊、渭、梁、氐、甘、凉”或“伊、渭、石、氐、甘、凉”之并称。此乃总结宋代不同词调之名推得之结论,并不可靠。考两唐书地理志,合称“六”之行政区划凡十余组,独无上述二种。结合日本唐传曲调名考察,大曲“六”之名,实指唐初突厥降部安置地“鲁、丽、塞、含、依、契”“六胡”,又称“河曲六”。其区域大致相当于今鄂尔多斯、银川、吴忠一代。结合六胡的历史背景推测,唐曲“六”或为庙堂所制,以歌颂唐太宗伏远怀柔之功德,而非边地进献。或云词调“六歌头”之调名始于唐岑参诗作,亦误。关于词调“六歌头”的结构,尚有一些错误的理解有待修正。按宋代词乐的典型形态分析,词调《六歌头》上片结尾的三字句,本当为下片之换头而被误归于上片。词乐失传后,历代图谱学片面强调韵脚,而不知韵脚有主次、正副之分。宋代词乐“片”与“句”之间,尚有一中间层次,音乐学上称之为“均”,表现在文辞体格上为句群。《六歌头》是以平韵为主的词调,上下片结构有对应性,其韵脚看似密集杂乱,实有鲜明的层次性。

  • 标签: 六胡州 六州歌头 均拍 换头 词调标点
  • 简介:西藏的双语教学主要是汉语和藏语的教学,提高双语教学的核心是提高藏族对汉语的沟通和运用能力。学好一门语言,最首要的工作是树立良好的态度,使其深刻认识到第二语言的重要性。藏族学生学习汉语还处在功利层面上,对学习汉语缺乏积极性,尤其是西藏牧区,藏族聚居集中。使用汉语的需求非常少,懂不懂汉语不会影响到他们的生存和交往,对待汉语学习就会产生不重视的态度。事实上,汉语学习无论是对个人的发展还是对民族、社会的发展都具有促进作用。本文就藏区教师在教学中对汉语文教学遇到的问题作一些简要分析。

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  • 简介:摘要藏族学生要学习藏文、汉语和英语三门语言,语言学习任务繁重,英语教师要了解到这一实际现状,树立学生学习信心,从给与学生充分的表现机会、让好听的英文歌曲进课堂、促进学生爱上初级《书虫》英文故事等教学方式,提高初一藏族学生英语学习兴趣。

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  • 简介:在丹巴县嘉绒藏族聚居区的岳扎乡纳顶村,有一种地方特有的剧种,其表演形式有东北二人转的影子,然而又不完全等同于二人转,表演者在表演前要将整个面孔涂上颜色,穿着自制的衣物,戴着自制的首饰等,在田间地头开始自己的表演。因为表演者都要将自己的面孔涂上不同的色彩,从而掩盖了自己的本来面目,就连自己的乡邻也不知表演者为谁,所以在表演中语言可以随心所欲,极具诙谐幽默,嘉绒语称这种表演形式为'大唷呷勒'或'术术呷布',意为'互相追逐'。因

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  • 简介:一九九二年深秋,中国作协党组常务副书记、著名蒙族作家玛拉沁夫在西藏一个座谈会上提出这样一个问题:“西藏的现代小说创作起步很晚,但为什么新时期之初那几年,西藏高原上一下子就冒出了一个很强的作家群体,特别是其中的藏族作家,不是一个两个,而是一出就是一群,起点之高,势头之猛,在中国当代文学史上是很罕见的,一下子就走在了全国少数民族文学创作的前列,并且至今还后劲不衰。什么原因?

  • 标签: 中国当代文学史 藏族作家 汉语小说 综述 西藏高原 作家群体
  • 简介:青海是一个多民族省份,幅员辽阔、历史悠久。长期生息、繁衍在这块古老土地上的各族先辈,给我们留下了光辉灿烂的历史和丰富的民族文物,其中藏族服饰更是一项不可多得的宝贵文化财富,由它可以了解藏族的历史文化,同时它还为我们可爱的故乡青海增添了一抹绚烂辉煌的色彩。起源青海是藏族的重要发源地之一,青海藏区地处中国西北,处于黄土高原和青藏高原的交汇地带,是历史上民族迁徙的十字路口。

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  • 简介:长篇小说恰似充满诱惑的缤纷盛典,许多真诚写作的作家都渴望能够亲临这一隆重仪式,因此,那些中短篇小说便注定成为写作之路上的一个个驿站,通过它们的给养与磨砺,作家最终走向了长篇,期待着成熟.近年来一批藏族作家对长篇小说的青睐便表达出了某种蓬勃的讯息,这批长篇小说呈现出比较明显的类型化特征:日常书写视域中的写实小说、诗化氛围中的历史小说、国家认同意识规约下的政治抒情小说.按照拉康的观点,它们表达出了作家创作主体与欲望客体之间的深度联系.理论总是灰色的,鲜活的小说文本表现出既创新又稳健的面貌,表达出作家日趋厚重的创作实力与日渐成熟的创作观,也启发着我们去思考在新世纪的语境中,如何理性开掘并感性表达作为重要写作资源的藏族文化宝库.

  • 标签: 新世纪藏族 藏族长篇小说 长篇小说管窥
  • 简介:摘要本文运用相关的社会学理论和方法分析了玉树赛马节,以期望为研究玉树藏族社会文化起到一定的作用。

  • 标签: 社会学 玉树 生活方式 社会功能
  • 简介:江南地区一般以建筑的进深方向的一排梁架称为一贴.也称贴式.每一贴根据其所在建筑的方位而命名。

  • 标签: 苏州 微州 工艺 构造 构架 传统
  • 简介:一我竟然在湖南长沙街头找到了一家河人开的清真饭馆,有面片,有手抓羊肉,还有河粉汤包子。看了菜谱我还是觍着脸问有没有浆水面,老板看着我笑了。我为我的唐突不好意思起来,可是老板大声地说,有!当下就进后厨安顿去了。浆水面端上来了。碗很精致,白色底上印着鲜花纹路。几片绿菜、几块西红柿、几撮细葱末,再配点金黄的酸菜。洁白的面叶静静卧在碗中,热腾腾的气息夹杂着浆水面特有的酸味直冲鼻腔。

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  • 简介:<正>五代十国时期,日渐强盛的契丹四面出击,开疆拓土,阴山山脉以南广大地区也为之占有。契丹建辽后,此地属辽西京道丰管辖,始称"丰滩",也就是现在呼和浩特市东郊白塔村一带。辽神册年间(公元916~922年),由于地理上的重要性,辽王朝在今白塔村西建军事重镇,称丰城;因辽、金两朝都派有天德军节度使在此镇守,所以,当时的丰城又被称为"天德军"。中国的历史太长,长到一座故城,往往要被多个朝代所拥有。

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  • 简介:胥勋和生于1941年,四川射洪人,与唐朝诗人陈子昂是同乡。系中国作家协会会员。自1958生发表第一首诗以来,有长长的时间了,值得欣慰的,文字生涯从未停止过。以写诗为主,出版有《星河集》、《胥勋和诗歌集》和长篇抒情诗《凤凰之歌》,还编有几个诗集等待出版。在写诗的道路上,第一个老师是高缨,是他把他引进了创作之门。在文学转型的新时期,沙鸥老师给他指明了诗的现化之路。

  • 标签: 唐朝诗人 中国作家 凉山州 协会会员 文学转型 陈子昂