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  • 简介:和亲为不同民族或原来的敌对国家之间以联姻为手段共同谋求和平的方式,它是政治权力中的一种柔和政策,历来为各国所推崇。纳西族木氏土司历经元、明、清三朝共22代,承传470年,得益于多方面的不懈努力。笔者认为,木氏土司推行的联姻政治、文化和亲便是其重要原因。

  • 标签: 联姻政治 木氏土司 文化和亲 民族文化 民族发展
  • 简介:人类学作为一门独立学科,形成于十九世纪中期,传入我国则是本世纪的事。对于这门年轻学科在中国由最初传入到九十年代这段不平凡的发展历程,想必人们还相当缺乏了解。本文便是针对这个问题,而对八十多年来中国人类学的发展进行了简明而具体的总结,以期引起更多的人们对它的重视和研究兴趣,为尽快建成具有中国特色的人类学而共同努力。

  • 标签: 中国人类学 民族学 分科发展
  • 简介:作者通过分析当前中小学教师在职培训的现状,认为中小学教师在职培训的现状表现出诸多与当前教师专业发展取向对中小学教师的要求不适应,进而提出对中小学教师在职培训的新探索:有关教师在职培训机构、组织和个人应该对这一新形势的挑战主动适应与积极超越.

  • 标签: 教师专业发展 在职培训 教师教育 探索
  • 简介:介绍了电动汽车发展历程和发展必要性、国内外电动汽车的发展水平及目前急需解决的问题,并根据广西的实际情况提出发展电动汽车产业的若干对策。

  • 标签: 电动汽车 发展现状 对策
  • 简介:西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉刺部宁濮郡王——岐王系家族入明后分化为众多的土司,延续着其部落式的统治。土司制度在维护中央对民族地区统治的同时,也维系了蒙元后裔的政治文化联系,使"土鞑"这一政治、文化群体长期存在,最终催生了新的民族共同体——土族。永登鲁土司家族的联姻既反映了明清时期西北民族地区基层社会政治网络建构的情况,也是"土鞑"这一共同体内部认同的真实写照。

  • 标签: 土司 土族 岐王 鲁土司 联姻
  • 简介:<正>人类创造了历史,历史给人类带来了文明。当我们的祖先从奴隶制社会向封建制社会过渡的时候,在我国就产生了以孔孟为代表的“仁德政治”、“君臣、父子、夫妇”的重伦理传统的理性主义儒学。西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在我国思想领域内的统治地位。与此同时,我国的道家思想已逐渐摆脱原始的天真狂热和巫术野蛮而沉淀为“理性形式”,成为人们平衡心理、满足缺感的宗教思想。东汉明帝时,佛教传入中国,人的思想又为之一变,其“心性”学说使它向现实的人生靠拢,在一定程度上弥补了儒、道学

  • 标签: 新儒学 明清小说 “三言” “二拍” 道家 儒家
  • 简介:广西是人口、自然资源大省,要在入世后的激烈竞争当中得到发展必须加速教育产业发展、提高人口素质.针对广西目前的教育资金投入不足、学校数量少,教育结构不合理、教育资源分配不均,应用人才不足等问题,提出了相应的对策.

  • 标签: 广西 教育 入世
  • 简介:西藏西部的阿里是一个自然条件极度恶劣的地区.虽然恶劣的自然环境严重地制约着本地城镇的形成和发展,但其四通八达的地理位置却使其在一定条件下又成为商业繁荣地带,在清代形成以四宗宗本和阿里噶本驻地为主体的城镇.其中四宗历史悠久,宗城形态比较稳定,而阿里噶本驻地,尤其是噶大克在清代以军政因素而形成,后来又因商业贸易而繁荣,迅速成为清代阿里地区军政首府和商业中心.

  • 标签: 清代西藏 阿里地区 城镇 噶大克
  • 简介:达斡尔族的民俗文化是中华民族优秀民俗文化的重要组成部分,有许多独具的特点.习惯势力、传袭力量、心理信仰构成了民俗约束力的基础,这样的基础,使达斡尔族的民俗活动赖以传承下来,发挥出巨大的社会功能.

  • 标签: 民俗文化 特点 发展
  • 简介:随着改革的深入和社会主义市场经济体制的建立,东西部差距进一步拉大。为了缩小地区发展差距,必须行使政府职能,实施特殊优惠的财政政策,对加快青海民族地区经济发展、社会进步显得十分重要

  • 标签: 青海 民族地区 财政政策 税收政策
  • 简介:通过目前中国农村建设实际,对发展干预理论进行了反思,认为发展干预的若干理论仍旧落入权力滴流效应误区,从而无法保障农民的发展权益,因此农民应相应成立自己的组织,以与其他社会行动形成较为平等的权力制衡。

  • 标签: 发展干预 权力滴流效应 农民组织
  • 简介:瑶族起源于中国,瑶族研究也发轫于中国。中国学术界在不断深化国内瑶族研究的基础上纷纷走出国门,展开了海外瑶族的考察和研究,并取得了显著成绩。对近三十年来国内学术界的海外瑶族研究成果(特别是关注度比较高的族群迁徙、历史、文化、经济、身份认同等主题)进行系统搜集和分门别类的梳理,能够从整体上把握国内学术界海外瑶族研究的现状和趋势,进而更好地构建中国瑶学史的知识谱系。

  • 标签: 海外瑶族研究 中国瑶学史 学术谱系
  • 简介:民族是建立在具有共同的历史、语言、文化、地城、血缘、价值认同基础上的共同体。交换样式是以经济维度为主线,由交换样式A(赠与的互酬)、交换样式B(服从与保护)、交换样式C(商品交换)以及超越上述三种样式的D组成,进而避免把资本、民族、国家的关系割裂开来的局限。民族的形成是基于交换样式A、B、C、D,分别从民族与宗教、民族与国家、民族与资本、民族与世界帝国的关系来进行考察,即民族是在宗教衰退之后代理了宗教的功效;主权国家高度集权带来的整合力促使民族的形成;民族在资本主义不断发展的过程中形成,并对资本的作用形式进行反抗;民族是民族国家与世界帝国相对抗的结果。在民族形成之后,民族作为一种共同体形式在交换样式层面通过"想象物"发展起来。

  • 标签: 民族 交换样式 民族的形成 民族的发展 社会构成体
  • 简介:本文从少数民族文化在中华民族文化中的重要地位,如何继承、创新、发展民族文化,继承、创新、发展民族文化与"两个文明"建设的关系等方面,论述了民族文化的发展问题.

  • 标签: 民族文化 继承、创新、发展 “两个文明“
  • 简介:党的十六届三中全会提出了"五统筹"的科学发展观.这一"五统筹"科学发展观与经济度有着深刻的内在关系.我们应充分认识它们之间的内在关系,以坚持科学的发展观,全面把握经济度,促进经济社会全面、协调、可持续的稳定发展.

  • 标签: 科学发展观 市场经济 统筹发展 中国 经济度 可持续发展
  • 简介:内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称“使鹿部落”,他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明。

  • 标签: 敖鲁古雅鄂温克 驯鹿文化 人与自然 绿色文明