简介：一、明代广西通志编纂考广西通志之编，始于明代。黄虞稷《千顷堂书目》著录最早最详，兹录之：“周孟中《广西通志》六十卷，弘治间修”、“黄佐《广西通志》六十卷”、“苏溶《广西通志》四十二卷”、“张鸣凤《广西通志》”、“杨芳《广西通志》，万历间修”。今仅存黄佐、苏溶两部，其他三部未见。

简介：1941年，为了加强军队和根据地的民主政治和文化建设，新四军代军长陈毅请中共上海秘密组织宣传、动员一批资深的科技、文化界进步人士来江北抗日根据地考察。我国著名爱国民主人十、政治家、新闻出版家邹韬奋先生，也是自愿到江北解放区考察的名人之一。

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简介：摘要：研创就是研究、创新、创造。课堂教学中要引导学生深入观察，经历过程，感悟思想方法，围绕问题开展探究，发展学生思维，培养学生学习数学的兴趣。教师要做到：目中有人，尊重学生，以人为本，以生为本。培养学生的探究能力、参与能力、知识语言的表达能力，创新意识、创新创造能力，真正体现教学是为了学生主体的发展。

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简介：根据黄明信《西藏的天文历算》一书的第五部分藏文历算典籍《经眼录》以及崔臣群觉的《天文星算学发展简史》，文中把藏族的天文历算演进历程大致分为藏族天文历算的萌芽、体系形成、繁荣发展以及持续发展4个时期，各个时期涌现出的许多天文历算家，都留下了多部宝贵的科学著作，为我们研究藏族天文历算史提供了丰富的资料。同时，藏族天文历算的演进历程也表明，现有藏族天文历算是以物候历为基础，吸收《时轮历》、五行运算、《时宪历》等历法历算内容，通过多次变革而形成的一种藏民族特有的天文历算体系。

简介：青花瓷器始创于元代,到明代初期已处于鼎盛时期,而嘉靖、万历年间的青花瓷器仍处于全盛时期的最后阶段,此后青花瓷器则逐渐逊色,景德镇官窑的生产情况更是如此。这里介绍的明万历青花龙纹缸是景德镇官窑的精品,它造型巨大、纹饰精美、颜色鲜艳,在传世品中极为少见。缸为平口(俗

简介：如果说《感咏圣会真理》九首诗歌是吴历在三巴寺修道期间所悟之作,可以称作是他的悟道诗的话,那么,《诵圣会源流》十二首则是他经过学习之后,真正认识福音真理之后的真情之作,这类诗歌对教义的理解更深刻，是“天学诗”成熟期的代表，我们姑且称之为得道诗，一些诗作诗中反映了当时教会的崇拜与圣工。这十二首诗除了被称为“仰止歌”的第二首前面已经介绍过外，其他十一首如下：

简介：摘要水厂是人们日常生活用水的最重要来源，提高供水安全性就要强化改善水厂的运行管理。因此，水厂管理者要采取有力措施提高水厂运行管理水平，确保供水系统的安全性和可靠性，这是一个具有重要的现实意义且值得不断探讨的课题。

简介：日本金泽文库旧藏平安中期古写本《文选集注》残卷二十余卷。光绪间罗振玉影印出版，题为《唐写文选集注残本》。集注之次序依李善、钞、音诀、五家(即五臣注)、陆善经排列，亦时附编者案语於後。日本选学泰斗斯波六郎於《文选诸本的研究》中云：“此本所引之钞、音诀，虽均不知何人所撰，却堪称惊人之秘籍。特别是陆善经注，彼我书目一无所记，彼国之人且已久不问其名，诚不可不谓珍贵之极。”又於《文选索引序》中云：“《文选》

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简介：4月24日，伊斯兰会议组织(OIC)宣布，穆斯林国家将利用卫星技术进行月球观测，以用于对伊斯兰教按照纯阴历设定的教历进行测定。

简介：早在2003年前后,为了编撰《清史·天文历书志》,我费了很大力气梳理清初天文历法争论引发的一起大案（史称“康熙历狱”）的审理过程。记得当时,我对清人入主中原之初审理案件就如此严密感慨不已。

简介：《历世班禅文集》具有高度的完整性和严密的传承脉络，整理和出版具有完整统一的高质量精品文集，以供世人查阅、收藏和研究，是一项伟大而又艰巨的历史重任，也是新时期中华文化大发展大繁荣的实际需要。

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简介：现行训诂成就基本是在历史性思想方法指导下评价出来的,如作历层性再评价,则表现为两类情况：现行训诂成就同历层性思想方法指导下评价出的成就基本一致;现行训诂成就不能看作是严格意义的成就,具有一定“伪成就”性质。

简介：明代郭子璋在《黔记·诸夷·苗人》中对古代苗族历法作了零星记载:不知正朔,以鼠马记子午,言日亦如之,岁首以冬三月,各尚其一,曰开年。东苗、西苗……以十月望日为岁首。在独山为九名九姓苗……以十一月朔为节。据此,可以肯定当时苗族已经早已使用十二生肖纪年和纪日。

简介：古代笔记的文本状貌虽然在整体上呈现出杂和散的特点,但其文本的书写也并非无规律义例可循。本文以万历笔记为样本,通过对笔记记录性文字、议论性文字和说明性文字的细致分析,对笔记作者在书写过程中所遇到的一系列问题加以抉幽探微,并对单条笔记之中多个事件的排列规则加以归纳胪述,从而为笔记本体的认知、笔记记录思维体系的建立提供有力的外部线索。