简介：贡布里希讲艺术不仅受到艺术家个人意图和潜在意识的影响,也受到艺术环境和社会环境的影响。因此,对于阐释者而言,既要完整地阐释作者的意图,又要引人入胜地阐释作品,更要博得读者尊重,这就使得阐释者必须直面多种难题。本文试图从＂唯环境论：外因对个体的影射作用＂多重印迹：地域、时代、个人、社会的遗景＂本质维度：叙事逻辑的集体话语＂艺术本体：反观视觉‘再现论’的落后观四个角度阐释曹建斌先生在新疆30年来的油画艺术创作成果,也以视觉文本为依托探讨个人与地域、国家、历史等多元的契合关系。

简介：教学理论与教学实践两者之间存在着密切的联系,但是教师在从事教学实践过程中往往存在不能够将教学理论合理转化的困境。教学理论的研究者和教学实践的实施者存在语言与思维上的差异,使得教学理论与教学实践的相互转化产生了差异。要促成教学实践与教学理论之间的转换,必须对其二者的话语与思维转换机制进行探讨。

简介：文艺作为反映人类精神世界的核心载体,凝聚着一个国家和地区的民族精神及资源禀赋。马克思的艺术生产理论具有独特的分析视角及现实意义,其思想精髓--文艺活动由"非生产性劳动"向"生产劳动"的历史演进、文艺创作追求精神自由与现实基础的平衡统一、艺术生产与艺术消费循环上升的辩证"同一性"认识等理论阐释,为把握习近平新时代文艺价值观提供了重要的方法论指导。同时,基于历史观和社会实践对习近平文艺价值观的促生进行分析,有助于把握习近平文艺价值观的科学内蕴。习近平新时代文艺价值观从文艺创作的总体价值标准、文艺活动中的人民主体地位、文艺价值与社会主义核心价值观的有机统一等维度,充分凸显出继承的内涵及实践的内涵,形成了一套持续发展的科学的思想价值体系,成为新时代我国文艺建设的行动纲领和践行指南。

简介：旧戏之改造,就是要用新意识形态来引入改造大众的审美趣味,规范对历史和现实的想象方式,从而塑造出新时代所需要的民众主体。但这种改造也必须考虑到大众接受程度与实际教育效果,从中也多少能看出戏改限度之所在。

简介：民间舞蹈是一种民间地方文化的外在显现形式,若不断被其他地域文化同化,或被外来审美文化侵入,会导致舞蹈风格的异样化,使本土文化属性逐渐缺失。自胶州秧歌纳入专业课堂以来,半个世纪的发展是否应该回望本土文化？其文化属性该如何通过课堂教学得以传承？我们应当探寻隐藏在动作符号背后的文化因子,让身体规训成为文化传承的显性载体。

简介：<正>源远流长的中华民族舞蹈艺术,按照地域环境、经济形态、生产生活、风格特征和审美属性划分,主要可以分为农耕型和游牧型两大舞蹈文化体系。它们在漫长的岁月中,不分伯仲地沿着各自社会发展轨迹同生长、共命运、互支撑,并且以“最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”(转引自闻一多

简介：美术教育实践是美术教育学科体系中的重要组成部分,更是当下开展研究美术教育哲学研究所不可逃避的命题。以美术教育哲学视点对＂美术教育实践＂概念及其相关概念进行界定明晰,是美术教育学科完善建构,以及美术教育现实工作的需要。研究认为：美术教育实践是指有美术教育意图的各种行为方式。它是与美术教学实践、美术教育理论既有区别又有联系的重要美术教育学理概念。总之,该研究对意识到美术教育哲学的不可缺失的价值、与提升理解和促进美术教育实践都有积极的理论与实际意义。

简介：一、什么是声乐表演在音乐艺术的学科中,声乐艺术是一门技能性和实践性非常高的学科,它主要通过气息带动嗓子和声带发音,从而创造出以人声为主的音乐表现形式。在表演中既可以配合乐器也可以独唱,要求较高的技巧性。在声乐表演中,对气息的调控和把握是非常重要的,尤其是在寻找乐感和音阶这两个阶段,表演者需要运用到面部肌肉和肢体动态的调节,精确掌控音准和气息。

简介：回族民间文化作为回族文化的重要组成部分,发生于回族民众的日常生活。从直感的呈现特点来看,这种完全独立的文化有其自在性,它是处于生活本身中的文化。"非遗"的局限性,决定了它不可能全面承载回族民间文化。唯有借助其自身优势,通过文化干预等举措,让回族民间文化回归实践,在不断自省发展中,与其他文化发生交流沟通,让这种文化的生命本能得到抒发,成为"真正的社会存在"。

简介：　　三月天,空中饱含水气,潮润、凉爽,通衢上长长一列台湾栾树横在眼下,叶子的油绿、累累蒴果的褐赭排窗而来,稍远处一株耸高芒果树发了一树淡黄花穗,织就一首季节风物诗--两年前,黄玄龙、徐盼苹新婚,虽然长年于沪经营古董买卖,扎根沉稳,但仍打算在有着童少记忆的台湾置备居所;两人四处觅寻,也曾研拟购地自建,不果;一日途经敦化南路,见有人运搬行李,趋前问询,事情就这样水到渠成.……

简介：<正>宗教舞蹈“查玛”,是古代蒙古族人民在吸收借鉴藏族宗教舞蹈“羌姆”的基础上,逐渐演变发展成为一种具有民族特征和地区特点的宗教舞蹈种类。新中国成立后,曾经有一些舞蹈工作者在不同年代对这种广泛流传在内蒙古各召寺(蒙古族称寺院为召寺)中的宗教舞蹈进行过采风、挖掘、搜集、整理,为蒙古族新舞蹈艺术提供了极其珍贵的艺术养料和宝贵的文化资源。当今时代,怎样将这种濒临失传的艺术财富,尽其可能地保存下来、传承下去,已经成为我们

简介：<正>舞蹈是以人的自身物质条件为载体的一种特殊的艺术门类。正是因为人体的动作语汇和风格因人而异、千姿百态,所以自古至今难以用“舞谱”的形式记录或者恢复传统舞蹈的本来面目,最有效的方法莫过于采用活态化的传承方式予以再现舞蹈的“真面”,并且首先应当从舞蹈教学抓起。为了使蒙古族传统民间舞蹈在梳理、整合、浓缩、优化的基础上保存下来、传承下去,我在民间盅子舞等项目的教学实践中,切身体会到蒙古族传统舞蹈无论在艺术上还是在文化上魅力无穷、博大

简介：随着国家教育改革的不断深入,新课标对美术课程的要求也与时俱进,不仅要求教师尽可能的挖掘自然资源进行美术教学,同时要求教师对校园以及社会生活尽可能的利用,使学生的课程和生活联系起来,更好的学以致用。充分利用本土文化的乡土美术课程经过实践证明更能调动学生的积极性,激发学生学习美术的兴趣。本文浅析了回族本土文化在艺术教育中的现状与实践,探究了本土文化在教育中的发展前景。

简介：新课改的推进,对高校基础教育教学提出了新的要求,声乐教学也不例外。声乐教学要在新的形势下改变传统的教学理念、教学模式等,才能适应现代化改革的需要。开设声乐技能实践课程是我国高校基础音乐教育专业的内在需求,声乐技能实践课程的开设,有促于提高国内高校基础音乐教育的声乐教学质量。

简介：本文通过对FDM-3D打印的介绍及其在产品模型设计中的实践教学研究,使学生能够了解FDM-3D打印技术原理,掌握相关技术要素,提升实践技能,并最终结合相关实践教学提出若干思考。

简介：张瑜近著《文学言语行为论研究》（学林出版社2009年版。以下简称“张著”，引文凡出自该著者均只标注页码）是一部相当有才华的书，这表现在两个方面：一是专注于言语行为理论的梳理研究。据我所知，这在国内文学理论研究界尚属首例。二是将言语行为理论与实践论嫁接，提出新的理论设想，即话语实践论文学观。按我的理解，这应该是言语行为理论与实践美学结合的产物，

简介：针对目前我国服装设计教育中存在的问题,文章提出了基于创业能力培养的教学改革模式。旨在以培养学生创新创业能力为核心,以创新课程体系、更新教学内容、改革教学方法、引入实践环节等手段,培养服装设计类专业学生创业意识,最终培养出符合时代特点和市场要求的一流服装设计人才。

简介：当前,产业经济不断升级,创意产业的发展水平和规模已成为衡量一个国家和地区综合竞争力的重要标志之一。在这种情况下,服装效果图表现与设计实践的课程教学必然要做相应的调整。从比较国内外著名服装高校的课程教学环节和师资比例等方面的差异入手,分析强化特色的、新型的、实用的课程内容细节,探讨如何切实提高教师的创造性教学与素质要求的途径,力图全方位营造内培和外培的实质性实践教学环境。

简介：2018年4月29日下午．由喜盈门国际建材品牌中心．云艺术中心主办的”溯洄游之——云之空间实践第二季”展览在喜盈门国际建材品牌中心盛大开幕。本次展览集结了全国各地老中青三代42位艺术家的百余件作品．通过线相无极、物象化形、山水畅神、”咣”怪陆离、天人合一五个单元．阐释他们对传统文脉不同位面的应用与解读。

简介：此文简要地叙述了西双版纳傣族自治州的教育发展历史和１９７９年党的十一届三中全会以来的美术教育发展概况，重点介绍了几个有代表性的中小学因地制宜、就地取材，利用传统的民族民间美术，创造条件发展美术教育的实践和取得的成果。