简介:实证主义批评--批评家常常用考据和训诂去研究作品,新人文主义批评--批评家常常以道德作为衡量作品价值高低的标准,虽说事实上一些被称为新批评派的人倾向于研究作品而不是作者
简介:儒教作为诸多思潮的一家为当代中国所需要,儒教存在于当代中国当然有其必要,将长达两千年的传统社会意识形态建构为当代中国的国教恐怕也不是什么恰当的意识形态建构方向
简介: 灵性书写与低俗欲望的宣泄并存诗歌既然是由诗人来写的,但是诗人并没有正面去写战争,《中国诗人》2004年第1期
简介:地球模式作为中国现代性的内涵之一,中国在圆圆的地球上,对中国现代性来说
简介:地球模式作为中国现代性的内涵之一,对中国现代性来说,关于中国现代性
简介:《陕西日报》2018年12月4日第6版本报讯(记者刘居星通讯员王天丹)11月24日,陕西省陕甘宁革命根据地史研究会举办纪念党的六届六中全会召开80周年座谈会,省社科院、省委党校(陕西行政学院)、陕甘两省高等院校等单位专家学者及会员代表60余人参加了座谈。座谈会上,与会专家学者对党的六届六中全会召开的时代背景和会议经过进行了回顾。
简介:随着纽约马拉松2018年11月的成功举办,据世界马拉松大满贯赛事联盟战略合作伙伴万达体育提供的数据显示,今年的六大满贯赛一共吸引了6155名中国内地和港澳跑者。数量均居这六大马拉松赛事海外跑者前列。在本次的世界马拉松六大满贯赛道上,数量众多的中国跑者用奔跑的方式展现了风采。
简介:中国工业化进程中城市所出现的单位语言岛现象,中国社会学界1980年代以来对中国的单位现象的经济、社会特征已经进行了相当深入的研究,关于中国在计划经济背景下形成的单位现象和二元经济、社会结构
简介: 中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的
简介:当代中国文化创意产业模式 ,当代中国文化市场的真正出现,无论是文化体制改革还是文化产业发展
简介:他认为情既然是性之用,中国传统的审美据情纳理,情、志一也
简介:可我在中国作家里稀罕看见,作家在叙述过程里,高行健多数作品里
简介:中国古代思想中有没有千禧年主义,千禧年主义作为一种思想方式,在古老的千禧年主义中不仅有急迫的终末论
简介:因而便产生出基于人在处境中进行自我确证和表达的社会观念或主义,无主义社会,只要是基于个人的内在的需要而认同和膺服的主义和信念
简介:一日本心性·性善说的展开日本受到汉字文化圈的大量恩惠,从此进入历史文明时代。各种各样的恩惠中,我想最大的就是性善说。学习汉字,获得了记录语言、思想世界的手段。学习政治制度,接受佛教,感受绘画、音乐、舞蹈等艺术。掌握生产、生活技术。无论哪一项都是以汉字文化圈的交流为契机出现历史的飞跃。
简介:[13]而中国的城市不是封建的,中古西欧和中国的城市都是封建的,中国和西欧都存在过封建社会
简介:而且它将对中国社会的未来经济生活带来巨大的影响与冲击,也会对中国民众的经济生活带来巨大的影响与冲击,而这场性革命不仅建立起了多元化的社会结构
简介:当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关, 一、费正清与当代中国研究 ,在中国从事当代中国研究的学者
简介: 另一部佛經文學作品是<, 僧人佛教文學是繼佛經文學之後興起的另一類文學形式,俗講和變文的出現
简介:如经过政治化的散文批评的批评,他们的散文批评 和,20世纪 30年代逐渐形成了以言志说散文批评、社会学散文批评和文本说散文批评为标志的三足 鼎立的批评格局
新批评在中国的命运(二)
当代中国是否需要儒教?
中国新诗:世纪初的观察
中国现代性的特征(上)
纪念党的六届六中全会召开80周年座谈会举办
中国世界马拉松六大满贯赛的数据报告:中国跑着跑向世界
中国城市语言研究的若干思考
中国社会学与底层视角
中国美学与当代文化产业
中国传统伦理审美谐和论2
堕落的中国文学界
千禧年主义与中国
中国特色的“社会无主义”
性善说——中国文化的赠予
中国究竟有没有“封建社会”
中国“性革命”对未来冲击与影响
当代中国研究的历史与现状
中国佛教文学的起源与发展
20世纪中国散文批评概观