简介：春阳（散文诗）海风春阳，是带着柳芽的新绿、温馨来的！春阳，是带着少女轻盈、欢快来的！我和你一样．和深藏在土地中默默积蓄的种子一样，不能不被春阳点燃。春阳，不像夏阳那样喧嚣，不像秋阳那样抢眼，也不像冬阳那样小气，总是默默且无私地把自己的光和热献给大地。...

简介：

简介：年前，大学毕业的田水应聘到浦东一著名楼盘做售楼小姐。售楼处靓女如云，长相“大众”的田水放在里面毫不抢眼，就犹如一群白天鹅里混进了一只丑小鸭。但她凭着“勤、真、诚、信”，还是走上了自己的推销路子。

简介：李贺的诗歌，“只字片语，必新必奇”。文章通过对李贺心理的分析，从文艺心理学角度探讨和把握他“呕心沥血，另辟蹊径，笔补造化，诗超物象”的创作原则，从而赏析诗人所创造的神奇而美妙的诗歌世界。

简介：犁夫，原名李金保，斋号仁义居，山西洪洞人。

简介：我们阅读鉴赏古代咏花诗词，不仅能体味其艺术审美价值，更能从中领悟古人对自然界的认识价值。宋朝著名科学家沈括就曾因缺少对自然界的仔细观察而错评了白居易的咏花诗。那是白居易被贬任江州司马的时候，

简介：一说起名表，人们就想起它们的尊贵；一方面是价格贵，另一方面是感觉有身份；价格贵当然有高有低，都是相对的；有身份几乎是统一的，没有身份你的价格能贵到哪里去。

简介：每个时代都有其独特的时代文化，仿古家具只有将古典的艺术与现代时尚元素更好融合，才能使这一产品真正走进时尚生活。

简介：

简介：蒲公英——关于爱与自由蒲公英撒下种子,以为给了孩子们自由,可以飞往任何向往的世界,殊不知是让他们成为泥土的囚徒。你问我,我是否曾经自由,当我还将生命安插于你温暖的身体上。你问我,是否曾厌倦你我的连接,它是否妨碍过我的自由。然而你记得,你明明记得,我被吹散、剥离开你身体时的无助与冰冷,绝望与失败。我被风吹散,满心惶恐不知要飘向哪里,直到我被囚禁于泥土,啃噬昔日的记忆生长,却离自己地下的根愈发遥远。

简介：诗语一小草已经在春夜从大地的暧被里伸出娇嫩的手臂欢迎春天了你还在睡吗？当阳光已经由窗口像水一样汇聚在你的枕边

简介：自画像风在黄昏的山冈上悄悄对孩子说话，风走了，远方有一个童话等着它。孩子留下你的名字吧，在这块土地上，因为有一天你会自豪地死去。——题记

简介：岁末游长江,可以一览江山之美。大江两岸,满目青山;走进山野,脐橙挂满枝头,果实金黄、丰硕,能品味出一年的喜悦。这些美景、美食,在长江边的奉节,在三峡库区腹地的奉节,人们都可以感受到。这些美好,都因了这里良好的生态涵养。生态之美,让奉节在严冬也有了别样的暖意。＂生态就是奉节的灵魂＂＂EcologyIstheSoulofFengjie＂＂两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

简介：摘要： 英国一位清教徒史蒂芬 ·高森写了一本题为《骗人学校》的小册子，抨击诗人，并将这本小册子献给了锡德尼，锡德尼认为诗是一切学术的文化活动的起因，诗人是学术之父，所以做了这一篇《为诗辩护》来对高森的观点进行驳斥。 诗本来是最高的学术评价居然跌到成为儿童的笑料，许多人以学问为业而诋毁诗，而锡德尼创作出《为诗辩护》的原因在开头不难看出，是为了给诗正名，提高诗歌的地位。再结合当时的时代，诗与宗教的冲突，人的主体地位被上帝所替代，文艺也丧失了兼备理想主义和人文主义的世俗精神，成为宗教的奴隶，为了全面批判宗教对诗的恶毒污蔑，锡德尼愤而创作出《为诗辩护》。

简介：致红柳大漠戈壁为你筑牢根基，狂风干旱培育你坚韧的性格。你结籽，无声无息；你开花，不争艳．也不造势。偶尔落下的雨滴。把灵动的思想输入你的血管。也许孤独与寂寞，也许跳动的心脏和脉搏承载着太多的压迫，而你，却依旧傲然伫立，铁骨铮铮，让沉默变得更加固执。你用精髓与血液、筋与肉为飘扬的旗帜添色。也高举拳头向未来高耸的丰碑宣誓。

简介：上世纪七八十年代之交,朦胧诗以启蒙、反思、诘问的姿态确立了自身的合法性地位和历史价值,对稍迟于其出现的第三代诗而言,它是当之无愧的前驱。根据布鲁姆的“影响的焦虑”这一诗歌理论,第三代诗作为迟来者对朦胧诗产生焦虑便成为一种必然。对此,第三代诗采取“克里纳门”“苔瑟拉”和“魔鬼化”三种“修正比”进行超越,虽然付出了一定代价,但却建立起一套独有的诗学观念,成功实现了超越。

简介：阮藉,叙写的是生命的感思,具有强烈的思性色彩.阮籍诗的创作,表现出随意性、无目的性,发展了诗歌比兴的创作方法,而诗歌创作的这种变化,又与玄学思潮密切相关.

简介：

简介：由于历代宋帝都奉行“崇文抑武”的基本国策，使得宋朝的文人有着较高的政治和生活待遇，比上，不像魏晋文人须依附强权且命在旦夕，也不似乱离的唐末五代，须仰武人鼻息；比下，更不像明清文人那般动辄文字狱、血光之灾。宋代文人在实现人生理想与政治抱负的同时，还能满足个人的现实欲望，满足身体与灵魂的多层次需要。

简介：胡应麟的《诗薮》比较客观而全面地评价了历代诗风，对汉、唐、明的诗歌评价甚高，认为六朝、宋、元则是诗歌发展的低潮期，整个诗歌发展即是生发-繁荣-衰落-复兴如此一个循环往复的过程。