简介：摘要地质体和地质现象的产生和发展是错综复杂的，地质遥感的任务就是通过遥感影像的解译确定一个地区的岩石性质和地质构造，分析构造运动的状况。目前这项技术已经广泛应用于军事、测绘、气象、农业、林业、水利、环境保护、土地管理和地质找矿等几乎所有与地学有关的领域。在前人对解译规律认识的基础上，结合野外验证结果，本文通过对TM影像进行比值处理、主成分分析等，再结合各种地理数据、地质资料，在宏观地质解译基础上对泰山地区及其临区的区域构造展布特征进行重点研究，主要提取出各种断裂信息及其有关的地层层位、构造期、断裂构造、韧性剪切带等地质信息，这对以后进一步研究泰山的地质环境有非常重要的地学价值。

简介：摘要本文首先利用文山地区2005～2015年冰雹观测资料进行统计，总结概况了文山地区的冰雹特征，并以2012年8月5日出现文山地区的一次冰雹个例进行重点分析。

简介：通过实地调查,认为东山地区的山地利用较为合理,从下向上大致可分为5个土地利用带,并简要分析了各带的特点,同时也指出其目前利用上还存在的一些不足,最后提出了自己的看法和建议.

简介：报道了2000—2006年在安徽黄山地区采获蜻蜓57种，以及只有记载而未捕到的4种共61种，分隶10科37属，其中54种为安徽省新记录。

简介：保山地区有保山市、腾冲、龙陵、施甸、昌宁四县。其中龙陵、腾冲有国境线170多公里。有20多种民族,主要是汉族,其余是彝族(包括香堂·土俚人)、太族、白族、傈僳族、佤族(包括本人)、回族、苗族、阿昌族、德昂族(原叫崩龙族)、景颇族、满族、纳西族等。全区人口189万,其中少数民族有15万多。各民族民间音乐丰富多彩,综述如下。一、汉族:全区173万人。民族民间音乐相当丰富,品种繁多。以民歌、歌舞曲、器乐曲分述之:1、民歌:流传范围广、蕴藏极富。如山歌、小调、情歌、主要有保山坝子山歌、腾冲山歌、龙陵山歌、施甸山歌、昌宁山歌等。如《脚踩干沟找水吃》、《山高还有人行路》、《好花生在悬岩上》、《只为风调雨又顺》,《花花山歌》等;昌宁珠街山歌《吃了乳扇换声音》、保山瓦窑山

简介：摘要：分布在西南地区的少数民族因为山区地势复杂，造成了文化发展的差异。从地区入手研究少数民族的文化不失为一种想法。云南文山全称云南省文山壮族苗族自治州，但其实彝族有很多支系在文山州也有分布，而且鲜少有人注意到文山彝族，所以去了解和保护文山彝族的文化是非常有意义的。任何民族及其文化都有其存在的意义，文化是一个民族的根，有了根才会有发展。优秀的民族文化是值得传承和发展的。而随着时代的变迁，经济、交通、互联网等的高速发展，很多少数民族地区的生产生活方式都深受影响，其中包括彝族，独有的民族文化在各种文化的冲击和影响下逐渐消失殆尽，民族文化的根岌岌可危，所以挖掘、保护和传承民族文化具有重要意义。本文以云南文山地区彝族为研究对象展开研究。（下文统称文山彝族）主要以调查到的资料为准。

简介：在世界性宗教（如基督教和佛教）传入中国少数民族群体以前，几乎中国所有少数民族都拥有形态各异的原生性传统与灵性观念。彝族约占我国总人口的0．6％，大多居住在我国的西南地区。彝族的原生性宗教可称为毕摩宗教，它由祭司毕摩创建与传承、通过经文和仪式传播，以祖先崇拜和仪式实践为主要内容，反映了彝族独有的哲学观念和疾病治疗方式。本研究基于四川省凉山州的关姑县的预调查田野数据，共访谈了2名毕摩祭司和5名信徒。根据苦难的认知、情感表达和求助行为等类别，我们对根据被访者的访谈稿进行了编码和分类。我们发现，彝族毕摩信众的苦难经历大多集中在财务困境和家庭压力上，他们更多地寻求外在参照点（externalreference）来表达苦难相关的情感，更倾向于将苦难归因于超自然（supernatural）的力量，并更多地寻求强关系（strong-ties）的帮助。未来的研究应检验本土化苦难理论在彝族民众中的有效性。

简介：<正>面对这些田园牧歌式的作品背后的故事一直是我沉重的心事。他们不会写几个汉字,却能在极

简介：麦浪金灿灿的时节沿着一条蜿蜒的林间小径走去,两边葱郁的草木散发出新鲜的气息,使人赏心悦目,心清神静。我张开双臂,尽情地呼吸着清新的空气,沐浴着暖阳,聆听各种鸟儿的啼叫。一丛丛珠光香青草盛开着白色的花朵，一朵朵野棉花羞涩地开放着粉红的花瓣，甲虫在振翅低飞，蝴蝶在你追我赶地和花儿热恋着。

简介：<正>2004年7月26日,我们一行几人收拾好鼓鼓囊囊一大堆支援彝区的学具和画材,抑制不住兴奋,挤上了从成都开往西昌的火车。我们此行的目的地是凉山州最偏远的盐源县羊圈小学。未来的半个月里,我们将在村子里进行义务教学。如果说我对大凉山的好奇由来已久的话,大概还是得

简介：20世纪五六十年代,世居四川大凉山区的彝族从奴隶社会跨越到社会主义社会,一步跨千年的“直过”民族成为社会聚焦的关注点。贫穷的生活状态、恶劣的自然条件、落后的观念、毒品、艾滋孤儿……一系列问题交织在一起,让这片土地长期饱受苦难。改革开放40年来,作为经济社会发展相对滞后的地区,凉山的变化,已然融入270多万彝人的生活。

简介：这是一个有自己文字、服饰、风俗的民族;这也是一个从古到今都令人神往的天国.同样,这也是一个令所有极富冒险精神的人都谈之色变的地方.直到今天,她依旧是那么原始、落后,因此,世人都称她为中国西部的"处女圣地"……

简介：大凉山的水是干净的大凉山的水是世间最干净的骨骼。用无限慈悲，豢养了大凉山，以及大凉山的子民。大凉山的水具有宽广的胸怀，不仅有青草一般繁茂的生命，更有活着的良善与尊严。

简介：摘要：目的：就凉山州地区毒蛇咬伤流行病学展开调查分析。方法：调查2021年5月至2023年12月凉山州地区毒蛇咬伤流行病学，分析毒蛇咬伤患者的情况，包括年龄、性别、职业、咬伤部位、蛇伤种类等。结果：经调查分析发现，毒蛇咬伤发生率呈明显提高趋势，但各年度均无死亡率；农民、学生被蛇咬伤的几率较高，咬伤部位多为下肢；就诊时间与危重症有着直接的关联，治愈好转率较高。结论：通过调查凉山州地区毒蛇咬伤流行病学特点，强化宣教，可增强广大人民群众的预防意识，提高其急救能力，这对于降低该地区毒蛇咬伤病死率，或是致残率起着积极的意义。

简介：摘要随着我国经济高速发展，交通运输业越来越兴旺的情况下。高速公路已经大范围的普及各个地区。而高速公路多建于在高山地区，由于高山地区坡度相差幅度较大，因此，文章重点探讨高山地区公路边坡防护的治理对策，希望能为有关同行得以借鉴。

简介：摘要：目的：了解乐山地区腺病毒在儿童流行情况，为预防儿童腺病毒感染提供理论依据。方法：回顾性分析2021年1月至2022年12月我院4095例腺病毒病原菌检查，采用实时荧光定量PCR方法，分析腺病毒在乐山地区儿童中的发病率及好发季节。结果：腺病毒感染总体发病率为 12.58%，主要集中在6个月-7岁的儿童中，占总发病率的93%，腺病毒四季散发，但秋冬季是腺病毒的高发季节，占总发病率的58.06%。结论：腺病毒传染性强，目前缺乏有效的预防方法和特异性治疗，应提高对腺病毒的认识，及早切断传染源，减少传播途径，合理对症治疗。

简介：摘要山地地区建筑场地设计时，要综合考虑各方面的实际情况，促使建筑物与自然更好的融合在一起，起到节约用地、降低资源浪费的作用，促进我国建筑事业的快速发展。基于此，本文阐述了山地地区建筑场地设计的原则以及加强山地地区建筑场地设计的必要性，对山地地区建筑场地设计的技术进行了探讨分析。

简介：依据在黄山地区采集的夜蛾科昆虫标本,整理报道该地区夜蛾科昆虫种类73种,隶属57属。

简介：近日,新挂牌的四川省眉山地区召开了地委武委会暨地区国防动员委员会第一次全体会议。会议在提高认识,统一思想,明确职责的基础上,重点研究解决了全区民兵工作在新形势下面临的新问题。与会者认为,这次会议,注重实效,针对性强,解决问题多,是一次求真务实的“解难会”。

简介：根据新疆及其它相关地学断面所获资料,论述了中国西北盆山构造地区的地壳结构.已有资料表明,在中国西北盆山地区,山脉和盆地具有明显不同的地壳结构,它们的地壳厚度不同,表现为山区地壳厚,具有明显的山根;盆地区地壳厚度小.同时地壳分层和各层的组分也有所差异.这些地壳本身结构性的差异,以及它们所受到的应力状态和热状态的不同,就是本区各种构造活动产生的根源.最后从区内地质构造形成过程讨论了区内地壳不同结构形成的演化历史.