简介：将书写文化与视觉文化分为两大体系,现在已经时机成熟。至少在20世纪下半叶,视觉文化有力地改变了现代文明的结构。如今,视觉文化正在强行分享书写文化的传统地域,并且与书写文化共同成为现代文明的两大支柱。书写文化的历史可以远溯至传统之中的苍颉造字,甲骨金文、竹简木牍、笔和纸以及印刷术无不标志了书写文化的辉煌里程。书写文化的核心是话语制造,最高成为体现为书籍。书籍不仅使某些话语得到了永久性保存,而且,书籍的形式本身就包含了一种权威。古往今来,书籍当之无

简介：

简介：2016年,适逢伟大的戏剧家、诗人莎士比亚逝世400周年,在世界范围内将有大规模的纪念、演出、学术探讨等相关活动来纪念缅怀这位旷世的诗人、戏剧艺术家。而在音乐领域,用莎士比亚的戏剧谱写音乐的范例比比皆是。本刊将在＂经典＂栏目推出系列文章以示纪念。

简介：川剧是我国戏曲宝库中的一颗璀璨的明珠，是四川文化的一大特色，具有丰富的文化内涵。前国家主席杨尚昆与朱德、邓小平、陈毅、聂荣臻、张爱萍等四川籍的老一辈无产阶级革命家一样，关心川剧的振兴，对川剧事业的发展付出了心血。新中国成立后，杨尚昆无论是在北京还是回到家乡，都喜欢看川剧，这种文化艺术爱好一直保持到他的晚年。在杨尚昆的影响下，他们一家都喜欢观看川剧。

简介：空竹又称"扯铃",属于耍弄类杂技项目,由民间游戏发展而来。杂技演员以多种多样的技巧耍弄空竹和类似空竹的物件,形成不同样式、不同风格的抖空竹节目。杂技《抖空竹》使用的主要道具是中国民间传统玩具"空竹"。一副空竹包括空竹、空竹绳和空

简介：相声艺术的一代宗师侯宝林先生不幸于今年2月4日病逝。近几年,在我整理他的相声作品时发现其中近三分之二属于“柳活”(即以京剧为题材的相声节目),足见侯派相声艺术与京剧的渊源之深了。当年梅兰芳先生参加晚会演出中间常常由他垫场。等他一下场,梅先生总是亲自给他道乏。当年金少山先生豪饮健谈,善交四海宾朋,侯先生亦是金三爷的忘年之友,多次听金三爷谈古道今。尚小云先生侠肝义胆,他敬佩其人,过从甚密,穿堂入室如自家人。有一次演出,由他的相声演大轴,前面的京剧

简介：国家大剧院2012年歌剧季中，《运河谣》作为新推出的一部原创民族歌剧剧目，由黄维若、董妮编剧，印青作曲，廖向红导演。6月21日至24日，这部歌剧在国家大剧院歌剧院连演四场，观众反应热烈，很多人被它清纯自然的故事所打动。联运河谣》是迄今为止国家大剧院的第四部原创歌剧，它是一部以民族唱法为载体的歌剧作品。这部歌剧没有轰轰烈烈的历史场面，也没有民族斗争的战争情节，而是通过对剧中人物在运河上跌宕起伏的命运的描写，歌颂了爱情与人性的美好。

简介：一、关于继承与创新最近省文化厅招开了“全省吕剧音乐研讨会”。会上代表们谈论最多的是继承与创新的话题。这个话题也是戏曲艺术由封建社会不断向现代化迈进过程中永恒的主题。发言中关于继承与创新的理解各有不同的侧重点，或较多地倾向于继承，或较多地倾向于创新，呈现出不同观点的不同理论趋问。出现这种状况，从表面上看是对吕剧音乐发展方向理解的差异。实际上，从总的倾向看，大趋势和方向

简介：如本次演出所悉，梅郎展示了令人惊叹的精纯昆曲演技。如果从整个文艺史角度公平地论述现代中国剧的话，我们不得不说现代正是中国剧的颓废期。我等并非诅咒现代，也并非一意尚古，我相信只要略能通观各个时代中国戏曲的人必然会同意我的说法。因此，我舍当今流行之“皮黄”而取“昆曲”也。

简介：戏剧离不开冲突。性格冲突尤其是戏剧魅力的最大源泉。它不但导致人物“做什么”，更决定着他们“怎么做”。性格冲突来自人物相互间的性格的差异与对立，更深层地则源于每一性格自身的矛盾。《哈姆雷特》剧作的巨大成功之一，就在于这种内外融合的性格冲突的充分展开。

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：在2008鼠年钟声的陪伴下，上海大街小巷的各种演出依然红火，各大剧院依然人群川流不息。根据个别票务网站的不完全数据统计，1月、2月的上海各大剧院剧场演出场次总数就已经超过140场（中演票务通网站www．piaowutong．com提供信息），各种不同的剧院大型演出就多达40余种（永乐票务www．228．com．cn提供信息）。以上海大剧院为例，1月、2月的大小演出共13种（截至2008年2月中旬），

简介：舞台意象与表现王晓鹰（一）象征、意象、表现所有的艺术都具有象征性。但并非所有的象征都具有艺术性。关于象征，黑格尔写道：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。它...

简介：古人云：往事如云，往事如烟。过后不久就会云消烟散了，但是佐临老师对我的教诲，却令我刻骨铭心，终身难忘。他那博大精深的学识，谦恭好学的精神，诲人不倦的美德，仁慈友爱的胸怀，永远让人留恋怀念!

简介：<正>一明清小说,如《金瓶梅》《梼杌闲评》《歧路灯》《红楼梦》《品花宝鉴》《海上花列传》等,各自描写了不同时期的戏曲活动,从院本、杂剧、戏文、传奇、地方戏以至二黄,应有尽有。对于研究我国戏曲艺术发展说来,这是一条值得开拓的新途径。在它们之中,比较早的要算是《金瓶梅》。据我考证,这部小说的写作年代,大约在明代嘉靖末年到万历

简介：这是一部才华横溢的音乐话剧。既有一往情深的恋爱，又有对丑陋人性的揭示；既幽默风趣，又针砭时弊；叫人又哭又笑又佩服。还有动听的歌曲、个性的服装、极具想象力的道具，每一部分无不让人惊叹它的天才!在现今的快餐文化中，这出戏弥足珍贵，令人深深怀念。

简介：《蹬技》属于踢弄类杂技节目。演员仰卧在小桌子或支架上,双足踢弄或承接各种物品,折射出人体的灵巧与智慧。技艺最初来自残疾人的生活技能,多是上肢不全的残疾人为了自理日常生活而练出的技巧。在唐代已见记载有用足使用梳子梳头、使用筷子吃饭、做针线乃至绣花等的街头艺人进行表演。到了北宋时期,《蹬技》已经发展成为杂技的一大门类,那时称蹬技艺人为"踢弄家"。无论是花瓶、盘子、大缸、大钟、笔墨等形状不同、轻重不等的物品放到"踢弄家"的脚上,都能耍弄出各种花样来。现代蹬技可以分为以下几类:一、专门展示双足灵巧的轻蹬技,踢弄的物品往往是花伞、积木、扇

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

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简介：一这个剧本充满了玩笑的笔墨,我不奢望它会获得普遍的理解。那些具有高度理智,对人生怀有喜剧感和荒诞感的人们自会看出玩笑背后的东西;而情感论者既不会喜欢,也不可能理解这个剧本。二它具有双层反向性:表层是“通俗喜剧”,深层是“精神悲剧”。这种双层反向性正是荒诞喜剧的基本特征。它体现为主题的似是而非(Irony),情节的似非而是(Pa-radox),人物的双重人格,以及审美对象中的“黑色”幽默、冷酷滑稽和崇高怪诞。