简介:汉献帝建安十九年(公元214年),刘备进军围攻成都数十日,刘璋降。此时;刘备已拥有荆、益二州,势力日大。建安二十四年(公元219年),刘备封为汉中王。翌年,曹丕代汉自立为皇帝,国号“魏”,改元黄初,东汉亡。公元
简介:随着改革开放的日益深入,"市场经济"这个概念早已深入人心,并主宰着人们的生存与发展.在"市场经济"的社会里,一切传统和陈规都将面临着市场的挑战,博物馆同样无法避开经济大潮的冲击.面对博物馆经费日益捉襟见肘,日常基本开支越来越无法解决的窘境,我们的博物馆事业在"市场经济"的今天将如何发展,确实是一个亟待解决的实际问题.
简介:本文的东夷文化是指以山东地区为中心的海岱地区自新石器时代至周代的考古学文化,它有产生、发展、繁荣和消亡的过程,同时又有融合和传播的过程.在融合、传播的过程中,对日本绳纹文化、弥生文化遗存,无论遗址、聚落、墓葬形制、稻作农业、习俗诸方面,还是制陶工艺、器表装饰风格以及陶器、石器的形制等方面都与东夷文化有密切关系.东夷文化和日本考古学文化都是世界东方文化的重要组成部分,需要共同深入研究.
简介:
简介:<正>1989年元月初旬,在云南保山地区腾冲县曲石乡江南村张家寨麻栗山出土两件青铜器,一为铜案,一为铜盒,系当地农民张正益建房扩地基控削山坡时掘出。铜案由案面、脚架组成,案高11.4厘米,案面长38.6厘米,两头宽24.3厘米,中间宽15.2厘米,厚0.35—0.4厘米,四角微上翘,中间稍狭且微凹,呈弧形状。案面下前后两侧连接对称“山”字形脚架,脚架由上端三根纵架,下端一横架组成(图一)。
简介:汉唐之际的粟特地区,曾经建立过康居、粟特、悉万斤、康国、安国等一系列的国家,在隋唐时期它们以昭武九姓国频繁出现。这些国家之间关系复杂,中文史籍中对它们之间关系的记载也多含混不清。本文通过对这些材料的排列,描述了汉唐之际这些粟特地区国家的承接关系以及它们同中原王朝之间的密切联系,这是隋唐时期中西交流盛世的前奏
简介:<正>西周铜器铭文中常见到"南淮夷"之称.迄今所知记载南淮夷活动的铜铭,有翏生盨、鄂侯驭方鼎、敔簋、禹鼎、兮甲盘、驹父盨诸篇,均在五十字以上,内容丰富.这些铜铭的年代均属西周晚期.由于这些铜铭记述了当时周王朝经营南淮夷的过程,同时涉及到鄂国,所以对上述铜铭作综合的深入的研究,实事求是地揭示这一段历史面貌,无疑是很有必要的.一、南淮夷集团的形成
简介:<正>敦煌遗书P·3913卷首尾俱全,原卷长28.5厘米,高10厘米,共174页(87张),每页6行,计1015行.题《金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十二种坛法经作用威仪法则,大毗卢遮那金刚心地法门秘法戒坛法仪则》(以下简称《坛法仪则》).尽管题有“大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译”,但我觉得它不真实.实际上,这件分为三卷三十五部的文书是在唐末五代才编纂成的一部密宗伪经.
简介:人类历史的发展规律表明,人类在不断地认识、利用和改造自然环境的同时,人类的生存发展也将受到自然环境的制约,这在生产力发展水平十分低下的史前时期表现得尤为明显。因此,研究史前文化除应注重考……
简介:日本是中国近代最凶恶残暴之敌国,一部中日近代关系史,就是日本侵华、亡华史,也是中国民众之血泪史。文章从清季甲午战争入手,对1895~1910年中、韩、日、俄关系进行了认真研究,提出了清季东北亚局势及中日关系本质特征的一些新观点。
简介:此文对敦煌本《王昭君变文》的创作时间提出了新看法,并在此基础上根据变文中所提及的部族名称及风俗礼仪等描述,认为变文中的突厥实际当为回纥。论文进而通过对昭君与唐和亲回纥的咸安公主的画像、在塞外生活时间、和亲对象、祭文等线索的对比,将两者联系起来,认为《王昭君变文》不是单纯的文学创作,而是具有一定的时政意义。
简介:太湖连通长江和钱塘江两大水系,又沟通大海。古代太湖周边考古学文化发达,文明化程度相对较高,既有农耕文明形态,又有海洋文明形态,
简介:三星堆考古发现告诉我们,辉煌的古蜀文明有着自身的鲜明特色,与中原文明有着密切的文化交流.学者们通常认为,古蜀文明接受中原文明的影响,主要是通过长江中游地区和陕南等途径.而对蜀与殷商的关系,则见仁见智,颇多争论.本文列举了学者们的各种观点,对三星堆古蜀文明与中原文明的关系作了深入探讨.
简介:释“自”──论“自”与“鼻”之音义关系及其语音发展李瑾许君《说文解字》中除在“自”字下揩出它象“鼻”之形外,还在有关字下多次分析字形结构时提及这一内容并在描述它的语音时明言“自”与“鼻”同声(详下)从“自”而其义为“鼻”之字如臭、息等字,均足证“自”...
简介:“番汉兴”洗──汉越民族关系的历史见证杨浩,查冠久1971年秋,地处皖浙赣三省交界处的江西婺源县东北隅,出土一件陶罐,罐内满贮汉五铢钱,罐上覆盖着一件铜洗。经鉴定陶罐为西汉早期之物,五铢钱均锈蚀严重,此铜洗直径20厘米,高12厘米,侈口,束颈,鼓腹,...
简介:东周时期燕国的考古学文化,发展出具有其自身特色的文化内涵。东周燕文化的存在和发展,与其周边诸考古学文化息息相关,既有对周边考古学文化的文化因素吸收,也从不同程度上对周边考古学文化产生了影响。
简介:本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿,大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想,而实际用途是礼佛忏悔灭罪,而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。
简介:釜是峡江地区夏商周时期遗址中最常见的器物之一,具有鲜明的本地文化特色.本文经过分析发现,在峡江地区,出土有釜的文化遗存有渐渐西迁的趋势,与历史上巴人的西迁的时间和趋势巧合,而且很多已确定为巴人的墓葬中都出土有釜.故此,笔者认为峡江地区夏商周时期的釜属巴文化范畴,为巴文化的代表性器物之一.
简介:20世纪末期,我国博物馆简朴、直观、形象的传统设计形式受到冲击,装潢包装、商场饭店、园林建筑、舞台歌厅、旅游景点等设计手法闯了进来。于是乎人造景观和场景等多了起来,各种怪现象迭出。文物、标本等主要展示物。在一定程度上成了附属物,失去了昔日的光彩,弊端层出不穷。
简述蜀汉“直百”与“直一”钱的关系
谈博物馆与市场经济的关系
试论东夷文化和日本考古学文化的关系
浅谈档案基础工作与档案利用工作的关系
试论腾冲出土青铜案与“滇越”之关系
汉唐之际粟特地区诸国与中原王朝的关系
周夷王经营南淮夷及其与鄂之关系
从P.3913谈唐代佛教诸派之关系
试论河姆渡史前先民与自然环境的关系
浅析1895-1910年中日关系
新编地方志与历史博物馆的关系
《王昭君变文》与唐咸安公主关系论考
环太湖古文化演进与水域变迁关系初论
三星堆文明与中原文明的关系
释“自”──论“自”与“鼻”之音义关系及其语音发展
“番汉兴”洗──汉越民族关系的历史见证
东周燕文化与周边考古学文化的关系研究(下)
有关大住圣窟与三阶教的关系问题
试论峡江地区夏商周时期的釜与巴文化的关系
正确处理形式与内容关系,坚持中国陈列设计艺术特色