简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：八○年二月我馆举办了《安徽文房四宝展览》,同年十月赴北京在中国历史博物馆展出。展品丰富多采,为观众系统地了解文房四宝的起源、演变和解放后的生产发展提供了珍贵的直观资料。对于形式设计,我进行了一些尝试,主要是探索民族形式与地方

简介：对地方志人物志的编写，提出三方面的形式问题，一是人物志可不入编章序列，二是人物志的传主姓名作标题的省略问题，三是关于人物志传主姓名后的生卒年括注问题。

简介：环居台湾海峡两岸的闽南、粤东与台湾,因为具有类似的族群、地理与社会因素,发展出类似的宗教文化与庙宇建筑,且具有独特的平面布局与屋顶形式。对其布局与屋顶形式进行了介绍,并参照历史发展论述其背景,据此可以了解闽粤台三地民居既富于创造性又具规范性的特性,以及在时代与社会文化下形成的风格独特且地域文化特征明显的庙宇建筑。

简介：我曾经多次说过:地方志的篇目设计和写作,要讲究逻辑,但又不能完全套用形式逻辑中的概念分类原则(以下简称逻辑分类原则)。

简介：

简介：南响堂石窟损坏形式和保护设想次立新南响堂石窟位于邯郸市西南４５公里，峰峰矿区纸坊鼓山南麓，滏阳河北岸，隔河与彭城镇相望。石窟始凿于北齐，隋唐两代又于洞窟内外雕凿小龛，宋金时期也开凿不少窟像。现存北齐时期的主要洞窟７个，分上下两层（图１、照１）。明清时...

简介：书法是以汉字为载体而进行书写的一种行为，它的本源是传达而非审美之目的。自近代书法走进展厅后，形式上发生了质的变化，逐渐走向真正意义上的美的欣赏，也就成了文化发展的一部分。提到艺术层面，书法就要达到审美的目的．强调形式、技巧、流派的独特性，依靠自身的魅力打动观众。书法作品的好坏，决定于视觉形式变化所运用的手段与手法、技巧上的优劣。

简介：本文的研究内容源自一个激进和过时的问题：难道真的有客家文化这样的事吗？我们现在（或以前）在大部分自认为是客家的汉人中能辨识出一组有特色的文化因素吗？当然，面对其他不同的群体，不同时空之中的客家人会具有独具特色的文化模式，即使他们能从中国社会等级制度中或海外华人社会中寻找更广泛的社会认同。除了服饰、饮食或庆祝仪式等细节，我们能否总结出一套更核心的行为模式或认同模式，使客家能反复地从中国、东南亚乃至世界各地的其他族群中区分出来？研究这些问题能帮助我们更好地理解客家在很多地区所具有的相似的社会经济地位。

简介：孔子是儒家的创始人。孔子以前已有以儒为职业的,但他们还不成为学派。孔子一生从事教育事业,开门授徒,以他的思想体系教人,于是中国出现了第一个学派——儒家。孔子和儒家有不可分割关系,是大家公认的。后来宋朝兴起了儒教,儒教奉孔子为教主,教主出现在孔子死后若干年,孔子对此不负任何责任。儒家与儒教不是一回事。北周时已有'三教'的说法(三教

简介：基于原始契约与刑科题本，本文揭示了清代地权交易的三大类型，一是债权型融通，二是产权转让，三是股权交易出现。借助于土地但不发生产权最终转移的融通性债权交易的各种形式常被混淆．本文加以考辨与厘清：“押”，以土地为担保并以地租或利租来还本付息；“典”，约定期限内的土地使用权转移与收益占有来偿还借债；“当”，以地权为中介的各种借贷形式；“抵”，发生地权分割，并以此抵还欠债。清代出现的这些交易手段使农户在保有地权的同时实现其融通性需求，它们与现代金融工具相似，其名称与方式延续并沿用至今。地权转让与收益补偿等交易形式则包括活卖、绝卖、佃权顶退、找价、回赎等，其规则取向是为了最大限度地保障地权所有者的权益。土地经营的合伙制与股权交易亦开始出现。凡此多样化的交易形式，不仅在金融工具缺失的时代充当了资金融通工具的替代，农户赖以济危解困，更促进了土地流转，使生产要素组合与资源配置通过地权市场得以活跃和发展。

简介：

简介：“根雕艺术”是通过把丰富的空间想象转换成确定的艺术形象的主体艺术。它是以“根”的天然形态、自然纹理、断头巴结和自然色彩,采取因势利导、因材施意的表现手法,赋予“树根”以生命,创造出具有自己独特语言、含蓄魅力、浪漫情趣的艺术。这门奇巧的艺术,千想妙得,它不同于牙雕、木雕和其它雕刻艺术,主要以精细的人工雕琢,向人们展示出有浓烈装饰性的精细的美感,而是以粗犷、大胆和巧妙的构思、以自然美为创作基础、采用编结垒叠、镶嵌雕琢等各种手法,依势造型,在“似与不似”的天地中经过揣摸、构想、创

简介：装裱是我国一门古老的技艺,它不仅对中国的书法、绘画作品进行美化和装饰,更重要的是对古代书画文物起着积极的、决定性的保护作用.如果没有装裱艺术,我们要想见到明代以前的书法、绘画,几乎是不可能的.装裱对中国古代书画文物的保护,作出了巨大的贡献.装裱艺术源远流长,有关史料散见于古代文献之中,至今没有一部完装的史籍,本文对装裱的起源进行了一些尝试性的探索.

简介：壁画城：墨西哥首都墨西歌城，从政府大厦，博物馆，学校，剧院，到其它建筑物的墙壁上，都布满了色彩鲜艳的壁画，因而有“壁画城”之称。主要内容为爱国主义和革命斗争题材。

简介：你是创造未来的雕塑家,是不同于他人的特殊雕塑家。教育,创造真正的人,就是你的职业。社会把你看成雕塑巧匠,我们国家的未来在很大程度上取决于这种雕塑巧匠。要记住,你的每个错误,有可能变为个人的畸形和精神痛苦、烦恼。——苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》

简介：剪纸是民间一种手工造型艺术，在延川有悠久的历史，表情达意随心所欲，用途可谓广泛，每逢新春婚嫁喜庆之日，家家户户剪贴纸花。70年代始，一些具有较高文化修养的剪纸爱好者，所剪作品寓意深刻丰富．使本县民间剪纸艺术大放异彩，至80年代形成其独特风格，

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简介：依据除授方式的区别,告身分为制授告身、敕授告身与奏授（旨授）告身。制授告身对应高层任命,敕授告身承载特旨除授,奏授告身则反映由吏部奏上的常规注拟与迁转。南宋中后期是告身制度的末期,告身书式高度精简、稳定。以武义南宋徐谓礼文书的发现为契机,结合其他存世告身文献,本文总结出这一时期的一般告身书式,并试图以政务运行的眼光,再次分析其文本所反映的政治结构与行政运作流程信息。告身盛于唐宋,作为当时普遍行用的除授凭证,其发展与唐宋间职官体系的变迁同步,是唐宋国家政治体制变化的反映。伴随选任制度的变迁与除授文书体系的调整,作为一种独立文书类型,告身的核心意义由凭证向象征转移。

简介：“形式渗透”是指在展示形式设计中通过几种或多种、同类或异类形式间的相互吸收、相互影响、相互融合，而形成总体形式的独有的特质。而本文主要介绍了在博物馆展示设计艺术中的“形式渗透”。