简介：马克思社会发展理论是人类智慧的宝贵遗产，是当代意义的科学的社会发展理论，具有重大的理论和实践价值。主要可以从理论基础、人的发展、现代性批判、把握理性、社会发展动力、社会发展规律六个方面去分析马克思的社会发展理论。

简介：爱国主义是“中华民族之魂”，是中华民族生生不息的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的巨大精神动力。多元化社会思潮背景下，面对国内外各种矛盾和挑战，大学生爱国要爱得深沉、爱得守法、爱得理性、爱在行动、爱得自信，这才是爱国情感表达的最佳方式，才是真正的爱国。

简介：公安机关社会管理创新必须完成管理手段和方式上的创新，调动其它部门和机制潜力，运用多元化矛盾纠纷解决机制，有效化解社会矛盾，达到案结事了的社会效果和法律效果。为此，公安机关应当充分发挥当事人自行和解、行政调解、行政复议、信访等机制在解决纠纷中的功能，把公安机关的社会矛盾化解机制与人民调解组织和司法调解机制有效对接，进一步完善“大调解”机制，并实现非诉讼纠纷解决机制与诉讼机制之间的对接。

简介：中国法律援助制度,产生于社会主义法制体系基本确立、市场经济有较大发展的九十年代初期.十余年来,政府法律援助体系构建初步完成(建立了政府法律援助机构,有一支专职队伍,经费保障机制基本建立,颁布实施了,法律援助理论研究逐步发展),法律援助事业得到长足发展.与此同时,与政府法律援助相伴而生、相随而长还有一支正在成长的力量,这就是社会法律援助组织.

简介：当前,中国正处于急速的社会变革期,多元社会思潮并存与交锋,并在大学生中广泛传播,给大学生思想政治教育带来挑战。高校思想政治教育者应深入研究各种社会思潮的本质、特点、传播机制,及其对思想政治教育的影响,结合大学生的特点和社会实际提出有针对性的对策,进而提高思想政治教育的实效性。

简介：十六届四中全会通过的,把坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力,作为加强党的执政能力建设的一项重要任务提到全党面前,这具有十分重要的现实意义.

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：现今我国已步入以利益主体多样化、利益客体丰富化、利益关系复杂化和利益观念活跃化为主要特征的利益多元化的新时代。这给社会主义核心价值观教育在内容和方法上都提出了新的要求。针对上述变化,社会主义核心价值观教育应对路径是：在教育内容上要体现人们利益需求的时代性,在教育方法上要遵循灌输观念与内化生成相统一的主体性培养方式。

简介：由于古典社会的社会依赖程度很低,并不具有较强的社会整合功能,整合社会的任务便主要由文化事项给承担了.因此,古典社会的文化必然表现为高度的一元性.这种情势在现代社会发生了根本的逆转：由于现代社会的社会依赖程度很高并具有比一元的文化更为强有力的社会整合功能,所以在古典社会主要由文化事项所承担的整合社会的任务便基本上让渡给了社会依赖事项.因此,现代社会的文化不必再表现为高度的一元性而呈现出相当的多元性.

简介：改革开放20多年,我国改革始终围绕国有企业改革主线展开.宏观层面上的多元化产权与微观层面上的产权多元化,是我国产权制度改革的主要方式.建立混合所有制经济、推行股份制,是建立有中国特色的现代产权制度的主要途径.

简介：在现代化和城市化进程中，农村社会发生了两个根本性的变化——土地流转和农民流动，这些变化使得农村社会结构、农民的就业方式、自主能力和公共需求都发生了变化，进而要求基层社会治理方式发生变革。成都市在推进城乡一体化进程中，各区县开始创新村社治理机制，温江区永宁镇在村社治理中进行了许多有益的探索，本文系统总结了永宁镇多元治理的社会管理创新实践，分析了这一实践的绩效与限度，并就以善治为旨归的多元参与提出了一些对策性的建议。

简介：现阶段在推进学习型社会的热潮中，我们引进了一种先进的学习模式——行动学习法。在这个新的学习模式中有一个重要的角色——催化师或促进师。最初，人们关注的是这个学习模式中的程序与环节，而对这个模式中的催化师没有引起太多的注意，只是将其当作行动学习过程中的一个联络员而已。随着行动学习法的深入实践，我们越来越认识到多元思维与多元创造力的“催化师”对于这个学习模式的重大意义，认识到催化师在行动学习中所起到的不可替代的作用；甚至可以说，要有效实施行动学习法，就必须充分发挥催化师的功能作用。

简介：现代社会的多元化发展使得教育系统内成员之间发生冲突的几率和风险不断增加。在实际生活中，学校和家庭、社会在很多时候会因为各自立场的不同，或是目标的差异而产生摩擦．甚至出现互相指责、争议等不协调关系，如果处理不当，摩擦可能会转化为尖锐的矛盾，并成为阻碍教育发展的桎梏。通过对日本学校投诉机制的分析发现，构建一个通畅、有效的投诉通道，建立一个客观、即时的应对投诉机制，组建一个家庭、社区共同参与的开放型学校运营体系是现代社会解决学校和家庭、社会矛盾。构筑和谐教育生态系统的关键。

简介：社会民众对核电项目风险的担忧,使得依托于专家安全评估的政府决策变得越来越难以被接受。强调核电风险的多元主体治理在多大程度上能够化解矛盾,实现主体间的对话,则成为学术界关注的重要议题。本文以经营多年的Z核电项目为研究对象,从核电项目的直接利益主体——附近民众、核电方和地方政府的视角出发,通过实证调研的方法,分析三方主体的核电风险感知与可能采取的冲突行为。结果发现,这三方主体的风险感知存在显著差异,而这种差异将进一步导致其采取不同水平的冲突行为。这是感知重视不足、利益补偿不公、风险沟通不畅和决策方式不当共同导致的结果。基于此,本文从＂治理理念、治理目标、治理主体和治理方式＂四方面提出对策建议,尝试寻找核电项目中不同主体风险感知和冲突行为差异下的共同话语,为风险治理提供新的研究思路与视角。作为实证研究,本文可从政府信任水平、信息自由度和风险沟通水平等方面进一步探索核电风险的有效治理。

简介：20世纪70年代以来,在人口老龄化与福利国家危机的全球化背景下,以政府作为单一主体的福利供给模式受到挑战,多元化和市场化成为福利理论研究和实践变革的主旋律。目前我国老年社会福利供给体系建设处于由国家中心主义向多元主义转变的过程中,政府与市场、社会的责任平衡与边界划分成为福利改革的关键。其中,市场机制的运行特点使得这一部门在与＂责任＂和＂效率＂相关的福利供给范围内具有显著的特点和优势。对市场作用及实现机制的研究,有助于合理界定市场的责任边界和作用方式,弥补政府供给的不足,推动我国老年福利供给体系建设。

简介：济南市“大爱之行——能力建设视角下老年人的社区参与”是受民政部与李嘉诚基金会资助的全国重点示范项目。自运行以来,项目以参与式发展为理论支撑,积极动员社区老年人参与社区活动和社区发展议题,力图通过老年人的社区参与实现老年人的能力建设目标。项目实践结果表明,在来势凶猛的银发浪潮下,聚焦社区老年人的参与式发展不仅有助于成功地实现积极老龄化,而且在动员多方力量共同面临银发浪潮的过程中,还能实现社区老年人自组织的发育以及多个社会治理主体的能力建设。正是自组织发育和多元主体能力建设等目标的达成,项目展现了社会工作通过提供社会服务推进社会治理的崭新可能。

简介：2004平遥国际摄影大展将于2004年9月16日至22日如期在中国平遥举办，它是中国迄今为止唯一在固定时间、固定地点举办的最具影响力的大型国际摄影文化交流活动。经过主办、承办、协办单位的共同努力和辛勤劳动，历届摄影节都取得了圆满的成功，每次摄影节期间前来参观交流的国内外摄影师多达数千人，国内外新闻媒体和图片营销与代理机构近百家，普通观众更是高达数万人之众。

简介：党的十七大报告指出，要完善体现科学发展观和正确政绩观要求的干部考核评价体系。近年来，屏山县全面推行了以“分类考评、实绩公示、多元测评、评用结合”为主旨的科级领导干部考核新模式，提高了干部量化考核评价的科学性和真实度，构建起了干部队伍干事创业的良性竞争舞台。

简介：新加坡是一个多元种族、多元语言、多元文化的移民社会,因此,它既是人种的博览岛,也是世界宗教的总汇,它汇集了世界上各种形形色色的宗教,从三大宗教到一些几乎绝迹的小宗教都可以在这里找到踪迹。新加坡虽然是个世俗国家,然而,各种宗教与各族新加坡人在这里的定居、开拓和发展密切相关。对新加坡的社会、经济和文化生活产生重大而深刻的影响。多元宗教构成了具有新加坡特色精神文明的一个重要组成部分,为新加坡精神文明的形成与发展提供丰富的营养。多元宗教这块肥沃的土壤促使新加坡精神文明茁壮成长、树大根深和叶茂花繁,并且赋予其多元性、包容性、开放性等特点.德国哲学家恩斯特·卡西尔曾经说过,在人类文化的所有现象中,神话和宗教是最难相容于纯粹的逻辑分析了。拙文不打算分析宗教的对或错,可或否,取或舍,而只是把它当作一种精神和文化现象,分析其在新加坡工业化、现代化过程中的发展变迁及其趋势。一、多元宗教概况新加坡虽然是一个只有280多万人口的岛国,然而却是一个名符其实的世界宗教的大观园,多元种族和世界各地的移民给新加坡带来了各种信仰的宗教。除了拥有佛教、道教、回教、基督教、兴都教、耆那教、锡克教等各大教派外,新加坡还拥有最古老的犹太教、拜火教,也拥有最年轻的天理?

简介：目前,我国因自然灾害、城镇化建设等原因出现了许多安置社区。安置社区聚集了居民非正式社会支持要素(如亲人、朋友、邻里等)与正式社会支持要素(比如社区居委会、NGO等)。两种不同性质的社会支持要素在安置社区内如何融合以便实现安置社区的有效治理是这类社区必须面对的重要议题。本文以L地区灾后过渡性安置社区为例,根据'S社工援建队1'的实际工作经验归纳出一个以社区居民为核心、不同社会支持要素横向与纵向整合的模式,以期对此类社区的治理提供借鉴意义。