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  • 简介:《朗读者》作为一个成功的文化类节目案例,无论是内容还是形式都经过精心的编排,以其真切自然、贴近观众的方式传达了正能量。然而一个节目的成功,重在其内核,内核的存在主要体现在其文本信息。显然,《朗读者》在文本的选择上做到了广度和深度的完美结合,既有来自社会各个阶层的广度表达,也有对特定主题的深度表达。

  • 标签: 社会价值导向 《朗读者》 文本分析 文化类节目 文本信息 成功
  • 简介:<正>我们一直怎样对待历史康熙年间,浙江富商冯某因请人续编了明史而领受了朝廷的款待——满门抄斩!二百余人受牵连:七十余人被捕杀,一百余人遭流放。冯某本人虽已入土,但皇恩浩荡,仍旧享受了开棺戮尸的待遇。这样残暴的事并不是罕见的。

  • 标签: 历史事件 历史真实 信念 历史片 历史题材 历史教科书
  • 简介:电视科普节目是面向大众传播科普知识的重要平台,面对日新月益的数字技术,其创作内容和传播方式也发生了新的变化。动画是当下深受大众喜爱的艺术形式,将其应用于电视科普节目中,可以使原本枯燥、乏味纯抽象的科学内容变得通俗易懂,更利于有效传播。本文将结合具体的电视科普节目案例,分析当前动画在电视科普节目中的应用价值以及发展趋势,对采用动画进行电视科普节目创作的方式进行探讨,以期能够提高电视科普节目的制作质量,更好地为科普教育服务。

  • 标签: 动画 电视科普节目 创新 应用价值
  • 简介:广电业改革伴随着我国经济、政治体制改革而推进,广电媒体的社会角色发生了根本性转变,由原来单一的宣传单位转变为集喉舌功能、公共服务,市场经营于一身的新主体。作为一个负载了三重不同属性,职能的新主体,在中国社会处于整体转型期的特殊社会生态中,其主体人格必然呈多维性.多面性的分裂状态,由此必然会在业内形成一套复杂、矛盾,怪异的思想观念,思维方式,价值取向及行为准则。于是就不难理解当今全球化、数字化、信息化时代,国内其他行业都在千方百计地谋求与国际接轨,而广电业却还处在行政割据的“诸侯经济”状态。

  • 标签: 主体价值取向 中国社会 广电改革 “诸侯经济” 解构 政治体制改革
  • 简介:20集电视连续剧《姐妹》可以说具备了一部连续剧精品所的特点:好看、精彩、感人、情节扣人心弦、人物令人难忘……编剧谢丽虹无疑极为擅长把握女性题材,通过对女性情感的细腻关注,反映出改革开放过程中的社会悸动和人们思想、心灵、情感上经受的巨大冲击与变化。当年轰动大江南北的《外来妹》以女性视角讲述了现代工业文明与农业文明的冲突,今天的《姐妹》同样从女性视角切入,

  • 标签: 电视连续剧 《姐妹》 审美价值取向 现代工业文明 女性视角 文明的冲突
  • 简介:一,重视文化的启蒙与革命作用,重振中华民族自强自信文化问题是毛泽东一生思考的大问题,可以说这个问题伴随毛泽东青年走到晚年。五四新文化运动的洗礼,引发了毛泽东对文化问题的沉思。毛泽东在《新民主主义》谈到三大纲领,政治纲领、经济纲领、文化纲领,文化在新民主主义的作用是非同一般的。新民主主义的文化纲领就是无产阶级领导的人民大众的反帝、反封建的文化,即民族的科学的大众的文化。

  • 标签: 文化自信 为人民服务 民族自强 核心价值 新民主主义 五四新文化运动
  • 简介:2008年中国电影理论界提出过不少话题,像华语电影、女性电影、巴赞理论、“十七年电影”、电影口述历史,等等。专题工作及相关讨论非常活跃,最重要也最有影响的,当然是改革开放30年中国电影的研讨活动,我所在的学术机构,也加入到这些多样性的讨论中去了。凭心而论,对电影理论学术多样性的研究是十分值得鼓励的,特别是在中国电影生产与影市进入持续的以每年30%以上增幅迅速发展之后,鼓励电影理论加大观察,解释和重构的在场力度,集中关注与思考和现实相关联的问题,

  • 标签: 中国电影 祛魅 价值 实证 思维 学术机构
  • 简介:航拍,一种空中视点与飞行运动相结合的摄影方式,自被开创和探究之日起就为人们所重视和期待。虽然航拍技术的发展和成熟相对比较迟缓,但电影人对航拍镜头的执著、对航拍影像艺术魅力的追求,在即使遭遇灾难性打击的情况下也从未停止过。正是这种执著和追求,致使航拍技术在依托科技力量的创新中不断有所突破,航拍艺术在满足审美需求的创作中不断得到完善,而航拍影像的美学价值也在技术与艺术的融合中不断得到释放和显现。

  • 标签: 摄影方式 航拍 空中视点 地面视角
  • 简介:锡剧同许多剧种一样目前正处于低谷之中。但是,作为锡剧在戏曲史上的辉煌业绩是不能忘记的,它毕竟有着几百年的历史积累,有着丰富的文化内涵和卓越的戏剧品质处于戏剧学的代表位置。

  • 标签: 艺术价值 锡剧 生命 文化内涵 戏剧学 戏曲史
  • 简介:(接上期)她还是个被学弟学妹们视为既有豪爽侠义之气,又有热情坦率之心,可以依赖和信任的大姐。说她自甘沉迷是因为她选择了凭借年轻和美貌步入上流社会,游走于权贵之间,过着舒适享乐的生活,成为京城有名的交际花。同样,这个人物形象也是不要采取简单的批判和否定态度,还是要客观地对她过去和今天,以及她对人生道路的选择,做出公允的评价。可以说她是一个追求物质生活的享乐主义者,也是一个我们要予以批驳和

  • 标签: 《青春之歌》 导演阐述 人物形象 人生道路 林道静 余永泽
  • 简介:原生态音乐折射出"斜阳照墟落,穷巷牛羊归"般悠闲自在的放浪心情,是人与自然相处的一种和睦关系;是"海内存知己,天涯若比邻"的亲情与感情的交融;是人与人平等对待、亲如家人的人性复回.从"原生态音乐"中感悟到的是坦城与真实,朴素与直露.抑或,"原生态音乐"的要点根本就不在音乐上,它所透射出的艺术价值已经走出了音乐艺术形式之本身.

  • 标签: 原生态音乐 乐坛现象 投射 艺术价值
  • 简介:当今,娱乐节目浪潮迭起,学界、业界对此褒贬不一:有人说“娱乐无敌”,因为人民需要娱乐;有人说“超女乱世”,因为超级女声已从一个单纯的娱乐事件发展成为一场社会事件;还有人担心像尼尔·波兹曼所言:“娱乐至死”,因为“电视正把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台。很有可能,到最后,我们会接受它并且喜欢它”。

  • 标签: 电视娱乐节目 价值 社会事件 人民需要 超级女声 文化转变
  • 简介:歌剧《青春之歌》是根据我国著名作家杨沫的同名长篇小说部分内容进行改编创作的。创作伊始,本着立足今天审视历史和用今天的审美去诠释经典为原则,根据演出立意,以及歌剧的规律、特点的需要,对原著内容做了大量的删节、提炼、开掘和重构。在历时近十个月的选材、结构剧本情节框架、词曲创作。这部歌剧的投入正式排练,并于2009年5月1日首演北京大学百周年纪念讲堂。歌剧《青春之歌》的演出,不仅要传

  • 标签: 《青春之歌》 导演阐述 杨沫 人物形象 周年纪念 余永泽
  • 简介:美国文化的对外传播显示出其民族扩张的意识特征,而动画因其娱乐性与易传性成为美国文化传播的重要载体。美国动画将本国文化与核心价值观融入影像之中,以轻松娱乐的方式,潜移默化地向世界输出美国的生活方式与文化观念,国家形象不仅得以成功塑造,而且还极大地增强了美国的文化软实力。即使是他国文化元素被引入其动画题材中,原有的民族符号也被美国式的解构重组,这些"陌生又熟悉的符号"继被更加广泛地传播。

  • 标签: 美国文化 核心价值观 传播策略 动画 文化软实力 对外传播
  • 简介:服装作为电影综合艺术的构成因素之一,是塑造人物外部形象的重要手段。它用以显示特定的时代气氛,民族习俗以及体现人物的身份和性格。而电影服装的实质意义,却在于透过具体人物形象,把社会生活的自然形态的真实升华到艺术审美的高度。一、电影服装——时代服装最能直接自然地反映浓郁的时代氛围。上下五千年,纵横八万里,服装几番变迁,它和社会历史发展的生生息息是如影随形,互相关连。放眼历史,每一时代都有服装的相应标志。我们从电影《屈原》中的春秋战国的腰间束带,大袖小口长袍:

  • 标签: 电影服装 人物形象 时代氛围 艺术审美 外部形象 上下五千年
  • 简介:一部电影的审美价值产生于消费之中,然而倘无电影与观众的双向反馈,也就无从谈论审美价值。这是缘于电影自诞生之日起就是由观众买票在公共影院实现群体欣赏的大众艺术,艺术与商品的双重特性烙印在电影上。影片所具有的审美价值和观众的认同接受是实现社会效益与经济效益统一的保障。

  • 标签: 电影消费 审美价值 反馈 双向 女人 大众艺术
  • 简介:即使作为美国最优秀、最成功的独立影片导演之一,科洛登克仍不断受到诸多经济、创作等方面的羁绊,这致使她在过去的12年里只发行了3部电影作品。自诩为“作家电影”追随者的科洛登克,以其充满了对人物的精湛刻画的剧情而广为人知,毫无疑问,若是一名欧洲导演,她现在应该早已声名显赫了。与那些长居在美国的欧洲作者导演一样,

  • 标签: 家庭价值观 同性恋 电影作品 导演 追随者 美国
  • 简介:《闪光少女》题材新颖,一定程度上填补了国产电影在"二次元"青春少女音乐喜剧这种复合类型上的空白。电影的剧作扎实而且均衡,导演和表演呈现也让人耳目一新,其不仅开拓出类型范式"复合跃进"的态势,把青春与喜剧,青春与音乐,音乐与喜剧有机地综合为了一个整体,而且自觉地采取了在代际冲突中保持价值平衡的策略,将年轻人前沿的价值观理解为一种有价值的理想。在全球化时代彰显中华文化和讲好中国故事的背景下,电影用一种有趣的方式呈现了传统文化当代化、年轻化的可能性,也把主流价值观对青年成长的规训更多地以相互理解的方式"愉快地"表达了出来。

  • 标签: 类型范式 二次元 青春片 代际冲突 价值平衡 传统文化
  • 简介:当前,以电影产业发展的大繁荣为背景,我国已进入从电影大国向电影强国迈进的新常态,构建中国电影学派恰当其时。作为一种理论派别的建构,中国电影学派不仅需要设定自身的学术格局,也必然需要彰显清晰的现实意义。从"在地性"文化符号这一契合民族标识的"意义结构"出发,基于差异性及异质性的存在,探讨中国电影学派中"在地性"文化符号的范畴界定及价值判断,不仅可以以此为视角认定一种界定价值判断体系,更可以此发现一种延续发展的可行性实践途径。

  • 标签: 中国电影学派 “在地性” 文化符号 价值认定