简介：“文化基督徒”这个名词是从一神学生那里听来的。当时想和他谈谈刘小枫,不料他好心地说:你可要当心,他们是“文化基督徒”。我想,自己辛辛苦苦读了刘小枫不少书,颇党受益匪浅,结果反偏离了真理。以后有段时间对刘小枫小心翼翼的,但沮丧之余,心里还是不太服气,一直想弄清楚什么是“文化基督徒”。于是一有空就去查图书馆,又查遍了网上的各个引

简介：400多年前，葡萄牙人从妈阁庙附近登陆后，问当地人这是什么地方?当地人回答说，“妈阁”。葡萄牙人误以为“妈阁”是这里地名，于是MACAU又被译为中文，叫“澳门”。这一“历史性误会”叫出来的地名一直沿用至今，也从此改写了澳门的历史，并使澳门蒙上了殖民主义统治的耻辱。但澳门与祖国内地山水相连，民间关系密切，风情习俗、语言文学等文化传统更是一脉相承，这是谁也割断不了的。这从闽澳人民对妈祖和妈祖文化的态度上得到充分证实。

简介：茶与佛，因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以“佛宗道源”著称的武夷山，历史悠久，儒释道三教鼎盛，历史文化沉积浓重。“天下名山僧占遍，自古高僧爱斗茶”。佛门寺庙的茶事活动，对提高茗饮技法，传播茗饮习俗，都与茶文化结下不解之缘。

简介：一、节日与庆典节日与庆典是人类文化现象中最具有喜庆意味的，每个民族都在它们的节日中尽享欢娱和畅快；人们常以自己认为最能够抒写情怀、表达喜悦的方式去欢度他们的节日，这些节日经过祖祖辈辈历史的传递和继承，形成了具有民族特色的庆典活动，人们用那些形式各样的庆典活动以彰其喜和乐。在人们的心目中，节日和庆典是人生最喜悦的事，也是最值得记忆和留念的。

简介：《圣经》是上帝启示的记录,受到历代信徒的尊重和研读,我们奉之为行走天路的脚前明灯,一天也不可少的灵命指南。因此,《圣经》在我们基督徒心目中具有无上的权威,是我们认识神的重要途径,也是我们基督徒生活、行事、为人的指南。目前,办好教会,加强

简介：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”。茶在道教未正式形成之前，便已和神仙结了缘。如茶的发现，相传为“神农尝百草，日遇七十二毒，遇茶而解之”。道家发现武夷茶赞日：“武夷真是神仙地，又产灵芝又产茶“。茶被视为仙人所发现的神物仙品，他们称茶为“灵芽”或“仙草“。

简介：

简介：佛教文化在当代受到来自于内部自身基础不够稳固，外部当代科学文化的挑战之二种阻碍。怎样解决这一问题，以挑明佛教与人生、佛教与社会、佛学与思想等方面的关系，作者提出了一些具体的操作内容。认为佛教文化要发展，就要变革，变革就是建设。以寺庙建设为文化建设的基础，搞好文字宣传工作，树立端正的僧人形像。让佛教文化面向大众，办好佛教刊物，注重社会效益

简介：

简介：素有“海天佛国”、“震旦第一佛国”、“海上仙山”美誉的浙江普陀山，是观世音菩萨的应化道场，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称中国佛教四大名山。自唐代佛教传入本山后，历宋、元、明、清直至于今，千余年间，虽经几度沧桑劫难，但屡废屡兴，逐渐形成了独具特色、丰富多彩的普陀山佛教文化。

简介：本文从僧团、寺院的角度谈了佛教文化在中国传统文化中的影响与地位。作者认为：佛教僧团中出现的一批名僧，能代表当时佛学的最高水平，也是发展精致的佛教文化的协心力量。佛教寺院是一定时代的佛教文化和教学中心，是佛教文化核心力量的物质基础。当今对佛教文化的研究，就是要保证高水平的学术研究，也就是说培养高层次的佛学人材，建立有基础的佛教义学基地。学术界和佛教界共同研究佛教文化的根本前提是“认可佛教文化是中国传统文化的重要组成部分”，其研究的立场是佛教为整个文化的一部分。佛教的核心是信众、信仰对象、教义、实践，而思想、学术、文学、艺术、伦理、风俗、中外文化交流则是这一核心影响下产生的文化成果，确立这样宽泛的佛教文化概念，可以在与严格意义上的佛教活动相联系而又相区别的原则之下，更充分也更客观地探讨和评价佛教所创造、所带动的文化成果。

简介：什么是文化，文化就是生命，是有传统的。传统亦就是生命的继续。在其完整的生命过程，则必然不断地变化，不是我们主观去变他，而是他自然会变的，如小孩变大人一样。

简介：

简介：直径不过三五公分的小邮戳,上面的图案、文字表现出来的佛教文化内涵既丰富又简明扼要,随着一封封信函把佛教文化传遍了世界各地,为集邮爱好者领略佛教文化增添了无穷乐趣。笔者收集到的表现佛教名山、寺院、石窟、塔等内容的邮戳图案耐人寻味,现记叙其中部分供同好欣赏。

简介："佛教是文化"这一概念,最早是毛泽东提出的,佛教自东汉年间传入中国,中印文化就双向交流,互相融合,从佛教经典、诗偈、传说故事,还有寺庙建筑、壁画、造像、雕刻等无不体现了文化的内涵.

简介：素有粤东古邑之称的潮阳县,文化遗存丰富。境内的大南山、小北山、海门山林木俊秀。垒垒青石之中,有历史久远的多彩的岩洞佛教文化遗跡。这些对研究潮阳佛教史有相当的价值。已发现的年代最为久远的为县城郊西山的海潮岩。洞宽深各约四米,方志载:“唐大历初年(约公元766年)名僧惠照常棲止于

简介：佛教在中国的流传、发展及其在中国的复兴，都离不开弘扬佛教文化。在新的世纪里，佛教要发展，仍然需要弘扬佛教文化。因此，继往开来，大力弘扬佛教文化，应该是新世纪佛教界、学术界和宗教事务部门的共同任务，也是佛教发展唯一正确的途径。

简介：忻州文化是以山水关为载体,中原文化和草原游牧文化相融合的"忠贞诚信包容、务实创新自强"的先进的地域文化.

简介：藏品是博物馆一切业务活动的基础，藏品研究是博物馆学科研究的重点内容，是博物馆文物陈列的物质保障。作为表现地方文化、突出地域文化个性的贵州酒文化专题博物馆，对与酒有关联的民族文物藏品的研究更显得重要。

简介：唐传奇小说中涉及道家道教内容的篇数约占十之七八，而纯粹描写凡人故事和佛教故事的为数不多。至于唐代小说中的侠客，也并非现实生活中的侠客，他们大多是仙化的侠客形象。唐代小说中以女侠为主角的有以下6篇：薛用弱《集异记》中《贾人妻》；