简介：摘要一个社会是否能够树立起正义的价值理念，使民风民俗淳朴、社会风气良好，社会正气得以伸张，歪风邪气得到有效遏制，是衡量一个国家、一个民族文明程度和是否具有发展前途和发展潜力的“试金石”，也是促进政治、经济等各种社会关系和谐有序的基石，更是构建和谐社会的根本保证。

简介：　　一、APR概述　　综观各种法律制度,给人总体感觉是:滥用诉讼权利(theAbuseofProceduralRight,缩写为APR)的问题随处可见.……

简介：　　二、通过刑事辩护律师的作用及职责来看其维护社会公平和正义　　　　在刑事诉讼中,正视辩护律师如何维护社会公平和正义,本文通过分析辩护律师的作用和职责来探讨其维护社会公平和正义的范围以及如何维护社会公平和正义

简介：形式正义和实质正义分别属于近代和现代法律分配权利和义务的价值观念。形式正义是按照绝对平等和自由的原则分配权利和义务,而实质正义则是根据主体身份特征进行倾斜式分配。实质正义不但促进了民法的社会化,而且催生了经济法和社会法的诞生。实质正义首先通过立法环节转化为具体的权利和义务规范及法律责任,其次通过行政和司法机关得以实现。

简介：日前，山东聊城于欢案前后的吴学占等人涉黑案已被起诉至法院。该涉黑案的18名成员除1人死亡外，其余17人全部落网。起诉的罪名有组织领导参加黑社会性质组织罪、非法侵入住宅罪、非法拘禁罪、强迫交易罪等7个，吴学占涉及全部罪名，其中前3个罪名所涉案情与苏银霞、于欢相关。检方还补充了吴学占指使其他被告人对王某某进行人身控制的非法拘禁罪和其他一名被告人涉及强奸罪的指控。

简介：马克思与哈耶克对分配正义都作出了深刻的批判,但是,马克思在批判分配正义上却与哈耶克存在着一些分歧.这表现在马克思不仅批判了哈耶克所批判的分配正义,而且批判了哈耶克不认为是分配正义的正义.造成这种不同批判的原因主要在于他们不同的立足点、不同的理论依据和阶级立场.

简介：本文从建设性后现代法学视域探讨正义问题,认为正义作为公认价值概念和理想目标是客观存在的,但正义在每一社会历史阶段的实现都是具体的,因此,应当从过程性和关系性视域来分析和评价各种正义论观点,既吸收其合理思想内核,也揭示和抛弃其错误观点。从过程哲学价值论视角看,正义是法的一种价值表现。我们必须联系与具体案件、具体法律问题相关联的法律事实,并结合其在整个社会发展过程中与其他社会事实和过程的联系来具体地分析正义。否则就会陷入＂误置具体性之谬误＂。在裁判疑难案件时,正义的要求除了必须考虑所有既定法律和案例以外,更主要要考虑判决做出后可能产生的实际效果及对未来社会进程可能产生的影响,最终要以是否能达到预期的良好社会秩序和推动社会进步衡量个案的裁判是否正义。

简介：课程内容是由知识组成的，知识本身并不存在正义或非正义的问题，但是因为不同背景的受教育者接受与领悟不同类型知识的能力不同，实际上关于课程内容的不同对待已经预设了课程的正义与否。课程知识的选择、课程门类的设置以及课程内容的实施等，都蕴含着深层次的课程正义性的缺失问题。

简介：以习近平同志为核心的党中央在深刻总结历史经验和科学分析当前我国经济社会发展形势的基础上提出了共享发展理念。共享发展注重的是解决社会公平正义问题,就是要在经济发展的基础上不断完善各项制度措施,使发展成果由人民共享,维护和实现社会公平正义。

简介：写下这个题目，感到大得可怕，远远超过我视野和能力；但毕竟视之若珍，绝不忍轻易拂去。正义和幽默，互为衬托，堪称绝配，如果现实生活中拥有这样的朋友，令人羡慕。他是在顺境中最理智、亲切的推手和分享者，逆境中最富韧劲、乐观精神的后援和引领，与这样的人一同工作学习、把盏言欢、揶揄人事均是人生乐事。有他在，平淡变得精彩、怪异变得隽永、煎熬变得受用，即使身陷囹圄，时间好像也会变快。他想必是数日不见便令人寝食难安的。我们咀嚼着他的音容笑貌，恨不得马上插上翅膀飞到他的身边。

简介：马克思的正义观在当今学界依然遭遇着种种误解,正确理解马克思的正义批判,需牢牢把握其在存在论路径上展开的对一切形而上学正义概念的倒转。“对象性活动”构成马克思正义批判的存在论基础,其核心在于充分保证现实的社会生产关系和现实的人的具体生存境遇在正义主题上的前提性地位。此种正义阐释具有重要的方法论意义：不仅能在根基处积极应答对马克思正义观的种种误读,而且能有效地在现实中开展出具有原则高度的正义理论与实践批判。

简介：财富分配和风险分配是社会分配的两个重要指标。风险社会下,我国＂重财富＂而＂轻风险＂的分配模式开始背离了社会分配的初衷,资源与财富的过度集中导致贫富差距不断拉大,风险分配的缺失更导致社会财富分配的相对失衡。从机制设计的角度来看,这种带有倾向性的分配模式可能导致管理目标与结果的偏离进而形成一种逆向激励。实现风险分配的正义,政府应具备风险管控能力和科学决策能力,建立以风险认知机制、风险决策和评估机制、社会保障和要素同步机制以及风险分配惩罚机制为一体的多元运作体系,形成机制要素间的相互补充与配套,在正向激励的作用下实现管理目标与管理结果的动态一致。

简介：公司决议是意思形成的结果,这决定了决议须通过程序正义理论而非法律行为理论予以保障。《中华人民共和国民法总则》对公司决议之定性与程序正义原则相扞格,与商法的理论相冲突,该缺漏有待在以后的公司立法中予以补正。公司决议程序的正义是公司决议正义性和拘束力的重要保障,为此,程序或者内容存在瑕疵的股东大会决议应该当然无效。各国立法从程序、内容和决议规则3个方面对决议的法律后果分别予以规定,这也为我国公司法所借鉴,但我国相关决议规则之规定十分粗疏,亟待优化。公司决议多数决规则在发挥其功能的同时,也会受各种利益集团的影响以及成为控制股东滥用其控制地位获取控制利益的手段。为了矫正此种异化,我国立法有必要对控制股东课以信义义务。我国公司法应以保护公司和股东整体利益为宗旨,强化程序正义的价值目标,重点关注公司决议表决程序中程序性权利的保障,明确多数决规则的范围和例外,健全表决机制,以保障决议的实质正义。

简介：社会正义是人类自古以来孜孜以求的价值追求。当前,我国正处于全面深化改革的关键时期,社会正义面临司法不当、教育不公、城乡公共服务差距大和官员贪腐现象严重等非经济因素的严峻挑战,迫切需要从制度建设、法治建设、大众传媒和正义观念教育等非经济途径努力以实现社会正义。

简介：今年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年.60年过去了,但是,60年前日本侵华战争所带来的许多战争遗留问题并没有了结,中国战争受害者的权利仍未得到维护,正义仍未能伸张.在抗日战争胜利50周年的1995年6月28日,以耿谆为首的花冈事件的幸存者及死难家属11人第一次勇敢地向日本东京地方法院提起诉讼,从此揭开了中国民众对日索赔的序幕.到今年为止,中国民间对日诉讼索赔已走过充满艰辛的10年,其未来的走向与前景又将如何呢?

简介：首先．我想讲一下什么是剪辑师：我感觉，剪辑师应该像缝纫师一样，第二像厨师，第三则是魔术师。如果三方面都做到了，片子编出来就能达到好的效果。因为缝纫师会剪会缝．在现有素材和料子的情况下，如何把衣服做好做得合体，人家又愿意穿？剪辑师要像缝纫师一样对待自己的任务；第二点，厨师的基本条件就是要会配菜。有哪些原料，要既好看又好吃，这是剪辑师、编辑师与厨师的共通之处。缝纫师也好，

简介：建基于对资本主义应得正义的制度前提批判，落实为对共产主义完全正义的图景构画，马克思在其全部著述的批判性话语和建构性话语中阐述了自己的正义思想。我们需要讨论的问题并不是马克思有没有正义思想，而是马克思正义思想的独特品格以及这种正义思想是如何得以构建的。

简介：社会公平正义认知状况包括感受和观念两部分,它们既相互联系又相互区别。对当前我国民众社会公平正义认知状况的调研表明,民众普遍认为公平正义是一项重要的社会价值,并认为在社会资源分配过程中,结果的合理性要比过程的合理性更为重要;民众对社会总体的公平性是基本认可的,对于义务教育、高考制度的公平感要高于社会总体公平感,同时也普遍认为公共服务供给中存在城乡和部门差别是不公平的;从社会转型的视角来看,民众公平正义观念不同维度的内容呈现出不均衡的特征,现代化程度有高有低,受教育程度、收入水平、城市化等因素在推动民众正义观念现代转型的过程中发挥着重要作用;以社会公平感和住房政策偏好为例进行的社会公平正义认知状况整合性分析表明,主观和客观因素都会对社会公平正义认知状况产生影响。进一步促进社会公平正义,应继续保持经济平稳较快增长,健全公共政策体系,加强公民教育。

简介：伍德重申他先前论文的观点——“对马克思来说，经济交易或社会制度中的正义与否依赖于其与既定的生产方式的关系”，认为胡萨米将“正义不仅受生产方式所决定且受阶级立场所决定”的观点归于马克思是一种误解，认为马克思是从一种资本主义之后的正义标准去批判资本主义社会，更是对马克思文本的误读。在他看来，马克思对资本主义的批判是基于对社会生产分析的总体批判，其批判是基于自由、共同体和自我实现等非道德的善的批判，而不是基于权利或正义的道德的善的批判。

简介：律师是法律职业共同体中的一员，既要代表和维护委托人的利益，又要看重正义和司法公正。律师应当成为社会的一个阶层，构成一个重要的社会群体，构成公民社会一个最成熟的层面，成为反对专制和建设民主的重要社会力量。新世纪初，中国律师随社会政治转型再次面临新的转型，律师将从传统职业角色中走出来．部分地转向社会公共事务和政治生活。律师职业转型应当适度保持传统本色，以实现社会正义为根本使命，以守护社会良知为职业本分，以维护共同体的荣誉为最高利益。