简介:过去一年,中国举办了不少20世纪中晚期英美艺术家的展览,加上中国收藏家收藏西方文化珍品的事件屡屡发生,这一现象引发了激烈的思辨,当某一文化的宝藏落入他人之手时意味着什么呢?
简介:学者、德艺双馨艺术家。书法从二王出,线条流畅奔放,字如其人,具有强烈的个性魅力,且是小提琴收藏家,有欧洲文艺复兴以来意、德、英、法等国数百年间的古典小提琴一百多把。是当代石制钢琴、小提琴、二胡的创意者和制作者。联合国原秘书长加利、美国原总统布什、德国原总理施奈德、英国查尔斯王子等收藏其书法作品并观赏其收藏的小提琴。
简介:经历了对广告历史现象初步归纳总结、系统研究、深入探讨的三个阶段,我国广告史研究进入了稳定成熟时期。目前中国广告史研究有四种范式,分别为:广告的编年史、断代史、媒介进步史、工商美术史,它们从不同角度归纳和总结广告史的研究对象和范畴,明确广告史研究方法和概念体系,对后世广告发展起到启示和借鉴的作用。
简介:中国的油画家是幸运的,在默默耕耘近百年之后,终于迎来了举国盛世!动辄几万数十万的油画身价,使其商业价值不菲,创造当代价格神话的千万元级油画也不时诞生。在国际市场上,过亿美元的油画竟也有十幅之多。那些不能进入流通领域的经典画作,其画价更是难以估量!面对这一从油画之始到油画至今的生态,人们常感叹油画的市场了得!油画的价值了得!油画艺术了得!与此同时且影响更为广泛的是以摄影图像为基本传媒的读图时代的到来,图像与油画并置于当代的社会生活时空。
简介:对于大多数中国观众来说,这是一次迟到的爱。当他们偶有兴致光顾一下城市的文艺晚会,或信手打开当天的电视机,蓦然发现:几年前红透了中国流行歌坛的一代红歌星毛阿敏、韦唯、刘欢等人,似乎不怎么露面,甚至消声匿迹……
简介:中国画讲究用笔,乃是受中国画的以线造型及造型的装饰性、平面性所约束.试想,一个人物只有寥寥几根线条支撑,倘不注意笔力,人物就会瘫倒,更不用说画大山大水了,一个主要由线条组成的画面,倘若线条无多品味,这幅画还有什么看头?
简介:杂技是否需要幽默感?这是讨论中国杂技是否缺乏幽默感的前提,假如说用幽默感这种文化意义过重的词汇来要求杂技艺术有些过于苛责的话,那么换一种说法,幽默元素是否应当出现在杂技艺术当中?或许有人说,在杂技中寻求幽默感实在是缘木求鱼,要找幽默感去听相声看喜剧片不就好了,
简介:随着中国改革开放的进一步深入,艺术作为文化体系中一个表现分枝也日新月异的发展起来。中国人的审美趣味有了大幅的提升,对艺术的要求也越来越高。中国的油画艺术在这种滋养的土壤里进入"现代艺术绘画"时代。
简介:金融海啸使“中国当代艺术=金钱”的畸形等式失效,业界认为今年是树立学术品牌、逆流而上的好时期。
简介:中国画艺术在世界画坛中自成体系,具有悠久的历史传统。与之紧密相联的中国专业美术教育,其发展同样渊远流长,具有优良的传统。古代中国专业美术教育,在长时期内是"师徒授艺"式的个人传授。然时至北宋,徽宗赵佶曾于崇宁三年(1104年)设立"画学",并于大观
简介:中国新诗的发展道路问题,是中国现代诗学史上一个重要的诗学命题。中国现代诗学家对此作了多方面探索,分别提出了“进化”说、“还原”说、“时代精神”说、“西化”说、“古典”说、“中西融合”说等,它基本上反映了中国现代诗人和诗学家对中国新诗发展问题的种种焦虑与思索,它对中国新诗的成长产生了相当积极的影响,同时也留下了宝贵的经验教训。
简介:中国戏曲创造了唱、做、念、打四功,这是戏曲演员必须具备的基本功,作为塑造角色的重要手段。一般说,四功属于戏曲表演的形体技术,几百年来积累了丰富的遗产。但是,中国戏曲有没有“心功”,像斯坦尼斯拉夫斯基体系所提出的心理技术呢?如果说根本没有,那么中国戏曲怎么能成为体验和表现高度统一的戏剧艺
简介:<正>每一个民族都有她自己的历史和文化传统,“因为所有的民族都是有历史的民族。没有历史的民族是任何地方都找不到的”,而民族本身也就是—个“有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。(《列宁全集》第20卷116页)中华民族这个“大约有四千年历史”(《毛泽东选集》合订本第586页)的古老伟大的民族,当然有她自己悠久和丰富的文化传统,中国画的传统也就是整个民族文化在历史地发展中所保留下来的一部分比较有代表性的创作法则和创作经验罢了。多少年以来这早就是客观存在,是毫不足怪
简介:线条是中国画的生命符号,是表达物象结构的骨架。许多美学家都对中国画线条所具有的美学价值做出了总结,并揭示了中国画线条的最高美学意义、中国画线条美的规律,以及中国画线条的哲学含蕴。本文从线的”不似之似”.线.如何寄托画家的情思等多方面论述中国画线之魅。
简介:大胆借鉴日本“漫画先行、激活产业”的成功理念,以产业化的方式来打造成功的动漫形象和内容。
简介:近来讲授《中国文化史论》及《中国戏曲述要》,拐弯抹角地便扯到了戏曲现状和戏曲未来等“圈子里”的问题,于是便拟出了“戏曲现状思考与未来戏曲构建”这样的题目讲给学生听.现将讲义中的这部分抄录出来,再饶舌于方家和同仁.隔水问樵,以求垂指津梁.庄周云“言而非道”,其实骨子里是怕“有成与亏”而招来兴师以问的;不过苏子有“姑妄言鬼”之说,韩非子尚有“画鬼易”之论,因此“姑妄言之供一笑”似无大
简介:<正>前言中国明清以降传统剧场种类繁多,有宫廷剧场、王府剧场、府邸剧场、私宅剧场、会馆剧场、神庙剧场、茶园剧场、戏园剧场等等,但不论是露天剧场还是室内剧场,是万年台还是草台,是祭祀剧场还是商业剧场,也不计台上演出的是雅部正音还是花部乱
简介:<正>最近出版的《中外关系史论丛》第二辑,刊载了古琴家历史学家谢孝苹撰写的《中国古琴流传日本考》一文。文论中心在于阐述中国古琴自古代即流传日本的史实,以纠正18世纪日本学者兜玉空空(宿谷慎)的“皇和之有琴,(并刄)于越公西来之日”的说法。(见高罗佩:《琴道》第197页。)“越公”指的是清康熙16年东渡日本为归化僧的中国浙江金华府浦阳县人蒋兴俦,即东皋心越和尚(1639—1695)。为充分说明中国古琴在古代即流传日本,文章回顾了中国古琴本身的发展历程。文章还考覈了传世的日本国宝金银平文琴制(?)年代,提出了与日本学者不同的论断。
简介:"湘"见北欧,友谊穿越万里;感知中国,"湘"风劲吹千亩湖。在芬兰独立100周年的2017年仲夏时分,由国务院新闻办公室和中国驻芬兰大使馆共同主办的"感知中国"芬兰行大型文化交流活动在芬兰首都赫尔辛基市音乐厅隆重举办。湖南省杂技艺术剧院有限责任公司推出的大型原创杂技剧《梦之旅》于6月27日精彩亮相赫尔辛基市音乐厅主剧场内。编剧用17个不同类型的杂技节目串联成一台完整的舞台剧,杂技演员用高难度技巧展示梦幻式的剧情,
简介:由中央电视台、中国音乐家协会、中央人民广播电台、中国艺术研究院共同主办的"唱响中国——群众最喜爱的新创作歌曲"征集评选活动终评结果已经出炉,十首在思想性、艺术性与群众性上均有着突出表现的歌曲最终被提炼出来,配合各种宣传媒介,正在全国范围内广为传唱。
中国迁移:收藏物质文化
中国书家 谷扬丰
中国广告史研究范式探讨
读图时代的中国油画生态
没有了毛阿敏的中国舞台
谈中国画与用笔
中国杂技的幽默元素缺失
中国当代绘画的遐想
中国画廊回归务实
中国画专业今昔谈
中国新诗“发展论”概评
中国戏曲“心功”初探
谈中国画的传统
中国画线之魅
中国动漫 一旦崛起
中国戏曲建设姑妄谈
中国传统舞台之性格
中国古琴流传日本考
感知中国·湖南杂技走进芬兰
唱响中国:主流歌曲唱红