简介：本文结合前人的论述以及考古发现,确定了烟草传入东北的最早时间为明朝嘉靖年间朝鲜战争时由来自南方的广兵携带传播;论证了烟草传入我国南方的时间和途径,并讨论了烟草的传入对明清之际中国的影响.

简介：由广东省博物馆与香港中文大学文物馆联合举办的《中国明清花鸟画展》于2001年9月8日至10月28日在香港中文大学文物馆举行。

简介：<正>在大工业出现以前,木材是建造房屋和制作车船、工具乃至家具所使用的基本材料,在人民生产、生活中作用十分重要,以致有的西方经济史学家把大工业以前的时代称为“木材时代”。明清时期江南地区的情况也是如此。因而,对明清江南的木材问题进行深入的探讨,当然是明清江南经济史研究的一个重要内容。

简介：故宫是中国明清两代的皇家宫殿,位于北京中轴线的中心,是世界上现存规模最大、最完整的木质结构古建筑之一。

简介：通过对我国明清《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等著名小说主要人物性格的分析,探讨我国古代小说人物塑造从类型化的人物典型向个性化的人物典型过渡的成熟过程。

简介：宋代,妈祖信仰在莆田形成后不久,就流传到福州沿海一带,至明清时期已成为当地重要的民间信仰。明清朝廷对妈祖的屡次赐封,官方推行的外交活动,如郑和七下西洋、册封琉球国,以及因福州商贸兴起而创建的会馆等,对福州妈祖信仰的发展与传播产生很大影响。至民国时,妈祖信仰随着福州商贸活动的兴盛,相继传至闽省外许多省市。

简介：明清时期,徽州是个"以货殖为恒产"的商业社会.在徽商和徽州商业经济发展的影响下,明清时期的徽州教育呈现出一些不同于自然经济时代的特色.这些特色主要表现在新的教育观念的萌生、商业实用教育的推行、教育经费的商业化经营,以及教育的相对平等性和相对开放性等四个方面.但是从总体上看,这一时期的徽州教育仍是浓厚的封建性教育,其近代性是非常微弱的.

简介：自殷璠始明确用“兴象”一词来论诗,后人即一直将其作为论诗的重要理论之一;明清时期“神韵”派在前人的基础上,对其作了更深入的探讨和阐释,强调了诗歌创作中“兴象”的超感官真实性特征;纠正了严羽兴象论中的“唯天才论”,指出要构建诗歌兴象意境,“悟”（天才）和“学问”（法）是相互相承的关系;但神韵派同时又犯了将兴象论导向“以禅论诗”的神秘性方向的垢病。

简介：佛山北帝祭赛活动分为官方祭仪与民间祭仪，在外部表现形态上二者都具有表演性的特点，但从表演者与观演者、表演的地点、表演的情感、表演的目的等诸方面考察，二者的内部构成有着显著的差别。官方祭仪重“礼”，民间祭仪重“乐”。

简介：运河联结着中国与世界,成为外国人看中国的窗口。关于山东运河的描述,不仅成为向外传播中国文化的重要内容,而且有助于我们对当时运河历史的了解,有助于今天的运河文化研究以及运河旅游资源的开发。

简介：小说人物形象的塑造,必然受到时代思潮的影响.在时代思潮的影响下,明清英雄传奇小说中的"莽汉"形象地位逐步提高.从明清的游民文化和市民文化这两大社会思潮出发以及从作者与读者本体的主观角度出发,结合"莽汉"形象特点,分析了"莽汉"形象及其作用在时代潮流中的变迁.

简介：明清时期,各地编纂地方志较为盛行,而商人作为明清社会不可忽视的一部分,便被列入了人物类传当中,其中有单独的商人传记,又有涉及商人的非商人传记,他们所展示的商人影像不尽相同,前者主要展现了积极的商人形象,而后者主要展示了商人的困境。而造成上述现象的因素主要包括地方志的编纂过程与目的、读者的需求以及商人本身的事迹等。

简介：鼻烟是一种舶来品，传入中国以后在清代广泛流行并逐渐东方化，随之也带来了鼻烟壶的迅速发展，二者共同构成了绚烂的烟草文化的重要部分。本文从史料入手，试从多个角度对鼻烟和鼻烟壶所反映的鼻烟文化进行探讨和研究。

简介：明清时期，晋商作为商帮中的奇葩谱写出一曲商业传奇，晋商会馆的兴盛就是其历史见证。晋商在全国各地建立众多会馆，比较有名的有苏州全晋会馆、聊城山陕会馆、开封山陕会馆、洛阳潞泽会馆、南阳山陕会馆、张掖山西会馆等。晋商会馆一般规模宏大，建筑考究，商业性质明显，具有显著的地域性和行业性特点。

简介：桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立“家法”、书写“家训”等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。

简介：明清时期是中国戏曲继宋元之后又一个黄金时期。在宋元勾栏演剧归于沉寂之后,社火庙台为乡村百姓提供一方观演的空间,城市的演剧则转入清幽雅致的士人园林之中,士人园林化为戏曲生态的资源和标记参与了明清戏曲艺术的构建。这一戏曲史景观有着值得追索的特殊意义,本文即探讨明清士人园林戏场的兴起、具体形态及其对戏曲生态变迁的影响,使园林添设于戏曲史的价值与作用获得一种学术性的解读。

简介：明清章回长篇小说使中国古典小说走向成熟,特别是人物性格刻画和性格理论的出现,标志着中国小说巨大的创作成就。实际上罗贯中等人的性格刻画更关注人物的整体性,是小说人格塑造的雏形。曹操属于奸雄人格,刘备属于仁厚人格,宋江则属于忠义人格,孙悟空是成长型人格,西门庆、贾宝玉等则是病态人格形象。

简介：明清時期,韓愈被尊爲翰林院土地神。韓愈雖未曾任翰林官,但其文在明初受帝王和翰林院推崇,唐宋八大家之首的地位在此時奠定,且韓文有當時詞垣所重視的＂清廟明堂氣＂,故而於明代作爲土地神祠祀於翰林院中。同時,這一祠祀也與其在明初被仙化爲神有關。受翰林院祠祀韓愈的影響,清代中期以後,民間亦將韓愈作爲土地神崇拜。

简介：明清时期，士绅主导的乡村教化生成了恪守与超越传统教化精神的双重取向。明清士绅教化的双重取向，既可看作是对社会基础性变迁与西学新知东渐的回应，又可解释为士绅的公共身份在新的历史语境中的自然推衍及士绅对非主流文化的重新诠释。对这一双重取向的探究，将构成一个观察明清民间社会变迁与过渡性社会群体角色转型的深度历史透视点。

简介：宣城地区具有源远流长的修志传统，明清以前就修有大量方志。明清时期，该地区方志事业有了空前的发展，志书种类和数量明显增多，体例更加成熟，而且实用价值愈来愈高，为清代以后方志的发展，奠定了坚实的基础。对明清时期宣城地区方志的编纂情况进行考察，不仅能为我们今天的修志提供参考，而且对于更好地发掘和利用蕴藏其间的地域文化资源，及当今宣城地区文化与经济社会发展研究，皆具有十分重要的价值和意义。