简介：一九八六年十月中旬,以京都大学教授竺沙雅章为首的日本中国佛教历史遗迹访问团,在我省大同,太原、五台山、临汾等地参观考查期间,在太原与山西省社会科学院副院长宋玉岫、张海瀛、《晋阳学刊》主编高增德、山西大学历史系副教授李裕民及《五台山研究》编辑部的部分同志,进行了学术文化交流。此处选登的这篇文章,就是日本大谷大学文学部助手桂华淳祥撰写的论文。桂华淳祥曾在北京留学期间来过太原。这次是他重游故地,看到太原起了翻天复地的变化、并祝愿我省四化建设迅猛发展。
简介：在查找历史资料翻阅教内旧期刊时,从法文版一九二五年第一号《宁波简讯》上看到了一六九○年八月廿八日南京教区罗文藻主教自杭州上书给教廷传信部枢机团的工作报告中所叙,他管辖的南京代牧区内教士人数和分驻情况。
简介：自启东教会1983年圣诞节开放至今,江苏南通一些地方的教会经历了从无到有、从少到多、从小到大的变化过程。[1]本文采用图表和数字统计方式,对改革开放30年来南通教会的成长史进行介绍、调查、总结和分析。笔者希望用实际的教会调查数据与读者交通,说明"三自"和神学思想建设对教会成长的重要作用,同时表达对基层教会牧养中比较复杂和细致的问题的一些思考,以期抛砖引玉。
简介：江泽民总书记“七一”讲话发表以后，在我省宗教界引起了热烈的反响。日前，本刊编辑部与我省五大爱国宗教团体负责人进行了一次访谈，他们从以下几个方面畅谈了学习体会，现将他们的发言摘登如下：
关于金明昌元年《西京普恩寺重修释迦如来成道碑》——金代佛教史的一个侧面
教史中“庄稼多、工人少”的一个典型实例——1689年南京教区神职班牧灵分工情况
浅析改革开放30年来江苏南通教会的成长史——从两份当地教会的调查统计表谈起
学习江总书记的“七一”讲话，坚定不移地走宗教与社会主义社会相适应的道路——本刊编辑部与我省五大爱国宗教团体负责人访谈学习“七一”讲话体会摘要
