简介：“神道设教”学说滥觞于远古时代，殷周之际人们开始对宗教祭祀的教化功能进行思考。至春秋时代逐渐酝酿成熟，战国时期方提出了“神道设教”这一命题。从而消解了敬天尊祖的传统宗教与自然哲学的紧张。它具有陶冶百姓，凝聚人心，纯洁风俗，稳定秩序。传承文明的重要作用，影响深远。

简介：亲爱的同学，通过本章的学习，你将：1．经历从具体实例中认识图形的相似，探索相似图形的性质；了解线段的比、成比例线段；两个三角形相似的概念，探索两个三角形相似的条件，知道相似多边形的特征与性质；了解图形的位似，能利用位似将一个图形放大或缩小；通过典型实例去观察和认识现实生活中物体的相似，会利用图形的相似解决一些实际问题；认识并能在方格纸上建立适当的直角坐标系，在给定的直角坐标系中，会根据坐标描出点的位置，由点的位置写出它的坐标，能灵活运用不同的方式确定物体位置；学习用坐标的方法研究图形的运动变换，从中体会数与形间的关系。

简介：针对部分学生的厌学情绪，总结作者在教学实践中以善教倡乐学的一些做法。

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.

简介：亲爱的同学，你们好!在新学期开始，让我们一起走进第16章——数的开方的学习探究，通过本章的学习，你将：

简介：“用教材教而不是教教材”，这是第八次课改提出的重要理念。

简介：自由活动时,小朋友都在草坪上尽情地玩耍。突然,好动的梦珠把宋小雨撞倒在地上。这时刘建峰小朋友跑到我跟前说:“老师,梦珠把宋小雨碰倒了”。康小莉告诉我说:“老师,宋小雨哭了”……五六个小朋友向我告状。我刚想对他们说,你

简介：<正>在一次讲课中,教师给学生举了自己进修时遇到的一个事例:某教授为了探究杜牧诗句“商女不知亡国恨”中的“商女”一词的语源,竟花足一个月的时间,把《全唐诗》细筛了三遍,将涉及此词语的所有诗句列出,并最终确定了这个词的较为贴切的解释。教师语气中充满敬慕之情,深以为治学必须如此苦读苦研。却有学生充满疑惑地说,用得着这样吗?只要打开电脑,

简介：师：(用两手拿着一根棉线问学生)老师手中的这根线是直的吗?为什么?

简介：西方列强用坚船利炮轰开了文明古国锁闭多年的大门后,安徽也随之进入了一个新的历史阶段.纷纷涌人的传教士凭借着不平等条约,传播、扩张基督教文化圈,实行着种族主义的歧视和压迫.

简介：对ICU护理实习教学的现状进行分析,发现ICU师资队伍的缺乏、传统教育观念的束缚、负累意识的影响、ICU综合性教学的不完善、无全面的评价体系、学生"个人主见,眼高手低"等因数,影响着ICU护理实习教学的质量,不利于发现、挖掘并培养新一代ICU专业护理人才,也阻碍了ICU护理人员综合素质的发展.

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简介：中西神性思想的相通之处使基督教得以在中国传播并为部分晚明学人所接受,而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复,决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异:前者旨在"学术传教"①,而后者则重在"以教引实".

简介：萨义德的《东方学》(Orientalism)对有着数百年历史、与殖民主义共久长的东方学作了一次彻底的清算，近年来在西方学术界引起巨大震撼。这一局限于伊斯兰研究的批判，到20世纪90年代在印度研究中也引发了回应。英国德尔比大学的亚洲哲学和比较宗教学教授理查德·金(R：chardKing)在前不久出版的《东方学与宗教》一书中，就印度教中的东方学话语进行了全面系统的反思和批判。这种反思是当今印度教研究的最新成果。

简介：本文依据语用学理论对语言教学通常涉及的怎么教和教什么两个基本问题进行重新思考。传统上人们一直认为，语言教学关注的是怎么教而不是教什么，即教学方法是第一位问题，教学内容则是第二位问题。本文对这种传统的观念提出挑战，认为在怎么教和教什么两者之间后者决定前者，而不能本末倒置，因此应给以特别重视。同时本文就教什么提出了具体的看法。

简介：在政府的大力推动下，我国的教育信息化建设取得了很大成绩。2005年教育行业IT应用市场规模将达到327．4亿人民币，投资增长率达到21％，正是信息化建设健康有序发展的高速时期，为众多的IT厂商提供了巨大的商机。作为“教育行业首选品牌”的清华同方，凭借深厚的教育底蕴和多年来在远教市场丰厚的运作经验，对于远教的应用特点有着一番独到的认知和见解。

简介：泰州有着近两千年的悠久历史，文化底蕴深厚，城市特色鲜明，人民广场位于泰州新区的行政中心，周边是现代化的建筑与城市景观，传统的城市文脉与现代的城市发展如何平衡，不仅仅是对泰州，也是大部分城市发展进程中所面临的一个挑战。DA在接手项目后，仔细调阅了泰州的一些史料，其中发现，泰州之名取意于“安泰之州”，这给了我们很大的启发。和平与安泰是一座城市应该提供给市民最大的承诺与保障，是城市发展的基础，一个“泰”安，充分浓缩出了泰州的特色。我们以“泰”作为广场的主题，将中国古篆书中结构对称，曲直兼备的书法体作为景观设计的图底，将其藏入供市民未来使用的广场之中，实现藏“泰”于“民”的设计理念，而这一理念，恰恰是泰州的城市精神所在，传统文化与现代广场通过“泰”实现了融合。

简介：一九九○年我有幸参加了兰州教育学院中学语文一级教师培训班,在此期间学了许多新的理论,并系统地学习了叶圣陶的语文教学思想,在叶老的理论指导下,我对进行语文教学改革的信心更足了,目标更明确了。叶老语文教育思想的核心观点是:教师不是把现成的知识交给学生,而是把学习知识的方法教给学生,这样学生就可以受用一辈子。用叶老的话说:教是为了不教。这也是他半个多世纪从事教育实践和理论研究的结晶。叶老十分注重调动学生的积极性,培养学生分析问题和解决问题的能力。叶老认为课堂里教语文,最终目的是不待老师教自己能阅读,能作文,“‘讲’是为了达到用不着‘讲’。因此,一边教,一边要逐渐为“不需要教’打基础。”学生入了门,上了路,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题。这一思想是合乎教学规律的。尤其在我国进入了社会主义现代化建设的当今时代。要求我们现代的教学必须着眼于培养学生具有独立学习,独立思维的能力,使学生成为聪敏的并能自行深造的人。教是为了不教的思想充分体现了培养能力这一原则。我学习了叶老的语文教育思想后,体会到,不仅要学习叶老的思想,发挥叶老的思想,更主要的是发展叶老的思想。我要从叶老的教育思想出发,研究当前所面临的语文教学的新问题。

简介：3月7日，出席全国人大和全国政协会议的20多位伊斯兰教界代表委员利用会议休息时间，应邀前往中国伊斯兰教协会座谈。座谈会上，代表和委员们认真听取了协会领导介绍的中国穆斯林代表团首次访问台湾的情况汇报；中国伊斯兰教协会开展的“解经”和教务指导工作2005年度朝觐工作情况中国伊斯兰教经学院工程项目进展情况的汇报。