简介：

简介：耕种地主土地的佃农获得土地,押租制与佃农中农化押租制是一种佃农交纳押金才能佃种地主土地的租佃制度,（这里说的面租是大租

简介：唐代文言小说是诗歌时代的小说.唐代小说在进行人物个性化塑造时,特别强调他们的诗才,不论是被作为作品的主人公或是次要人物,他们大都是敏捷的诗人,是诗人的化身.在这多层次、多类型的诗人形象中,有前代和当代实有之诗人,有虚构的诗人,有歌妓婢妾、宫女嫔妃,有神仙方士、有鬼魂精怪等,它们成为了唐代小说中最光彩夺目、最生动鲜活的人物形象.这充分反映了唐诗文化对唐代文言小说的影响和渗透,唐代小说是唐代气象的又一载体.

简介：学术界对客民的概念有不同的界定,本文的客民具有籍贯的含义,也是一个相对概念,即相对于土著而言,指从外地流迁至彼地谋生的、取得合法身份并纳入到官方管辖的人。通过定量分析,探讨清代贵州客民在全省各地的分布特征,分析客民的成因和客民的来源。客民的到来对贵州地区开发的贡献很大,但也带来了一系列社会问题,诸如土客冲突、生态环境恶化等。研究清代贵州的客民问题对于深入了解清代贵州的民族关系也具有重要的意义。

简介：

简介：萨都剌是我国元代著名的回族诗人。他工诗画,善楷书,为元代文坛艺苑名家多口赞誉。明、清以后,至近、现代,他的作品,一直为研究者所重视。关于萨都剌的祖籍、族别、生平、仕履、作品以至姓氏由来,曾引起过种种争论。本文重点虽不在考据、考辨,但在综述、整理萨都剌传略的过程中,对歧疑较大、争议较多的问题,仍准备粗略涉及,或附以简注,使读者大体了解对萨氏研究的一般概况。

简介：随着清代八旗制度的全面实施,大批赫哲人被编入八旗,成为披甲旗丁。出于强化清王朝统治的政治需要,清政府相继把赫哲旗丁由三江流域迁往北京、盛京、齐齐哈尔、黑河、珲春等地驻防,致使清代赫哲人的分布范围远远超出了三江流域。康熙五十三年,赫哲人以旗丁身份首次迁入珲春。乾隆至同治年间,又有一定数量的赫哲人迁入该地。到清末,珲春赫哲人已达1682人,成为当地少数民族之一。

简介：[[1]（P527）]江西赣县佃农张元吉将佃田,[[1]（P704）]在争夺永佃权的冲突中,[[1]（P680）]清代刑科题本中以永佃权为焦点的纠纷和冲突中

简介：<正>清代中叶以后,社会发生了急剧的变化,先后发生了使整个民族震动起来的重大事件。如一八四○年的鸦片战争和后来的中法战争、中日战争,而每次反侵略战争的结局,大多以清朝政府战败求和,订立不平等条约,割地赔款以告终。而外国侵略者正凭借这些不平等条约,改变中国的社会性质。使中国的封建经济体系迅速瓦解,由封建

简介：清代乃满族入关所建立的封建王朝。为了保持满族所特有的民族文化,统治者强调＂国语骑射＂,满语便成为清代的国语,与汉文并行于世。清代政权的特殊性,致使清代的年号不仅有汉语表达形式,而且还有满语的表达形式。语言是文化的镜像,民族的语言是民族文化的＂活化石＂。清代满语年号蕴含着丰富的满族文化,是满族文化的镜像。满语年号的释义不仅反映了满族人的天命观,而且也反映了清代统治者对政治稳定、天下太平的企盼。满语年号的释义充分体现了其对历代汉语年号的＂宪象＂。

简介：摘要诗歌，是世界上最美的语言，也是我们每一个喜欢诗歌的人的梦想。有时我们不禁问自己，诗歌能给我们带来什么？每当我问及自己内心深处的时候，我都找不到答案。

简介：摘要唐代鱼玄机等几个著名的女诗人，虽具体生平有前后，但她们却不约而同的都与道教有着千丝万缕的联系，是道教对她们产生了重要的影响。道教的教理教义为女冠诗人们构筑了宽松的生活环境和有利的创作条件，从而使她们能充分发挥自己的文学才能，敢于抒发自己的真情实感，进而在唐代诗歌史上书写了她们女性独有的浓厚一笔。

简介：摘要婚俗作为文化地理研究的一个要素，它直观的体现出了文化的区域差异。招赘婚是一种非礼制的婚姻形态，是一夫一妻制婚姻的补充形式。为什么招赘婚在清代陕南地区十分盛行？本文试图从自然地理因素、经济发展状况以及人口构成等方面来对这一问题作以简要分析。以便使人们对该地区的婚俗有更进一步的认识。

简介：当时的死亡人口中,假设这些地区每年有10%的人口疫死,疫区因瘟疫而死的人也不过20%

简介：摘要兰州城地处西北要冲，为中原王朝和周边少数民族的缓冲地带，因此成为军事重镇、西北交通枢纽，在清代成为兰州首府，从此为甘肃的政治、经济、文化中心。其具有良好的地缘优势，周边地区畜牧业发达，水烟业闻名天下，交通便利，因此在清代发展迅速。但随着晚清资本主义的入侵，深处内陆的甘肃受到的冲击少，自然经济解体缓慢，更兼民族矛盾所导致的战乱，导致甘肃经济发展放慢甚至停滞，与南方诸沿海城市的差距拉大。

简介：在移风易俗的治理思路下,湘西蛊婆传说作为反面教材在清乾隆时期开始大量出现在地方志当中。乾嘉苗民起义后,为区隔汉苗,巩固统治,清朝在湘西实行屯政、修建边墙、广设碉卡的同时,又通过收录并改写蛊婆传说的方式,营造恐怖氛围,以恐吓进入苗区的汉民。蛊婆传说进入清代地方志并非偶然,它既反映了清代湘西开发与社会转型的历史变迁,同时也暗合了地方官治理理念的调整与演变。将清代湘西文献中的蛊婆记载置于文献生成与社会发展的视野下加以解读,是研究湘西巫蛊文化的一种新的思路和尝试。

简介：《论清代人口增长率及,如果说乾隆朝人口增长有高产作物的因素,清代人口数字有史以来第一次在乾隆六年（1741年）突破了1亿大关（1.4亿）

简介：《论清代人口增长率及,如果说乾隆朝人口增长有高产作物的因素,清代人口数字有史以来第一次在乾隆六年（1741年）突破了1亿大关（1.4亿）

简介：清代鄂温克人农耕的土地经营方式杨淑芳，那晓波清初南迁以来，伴随着黑龙江地区驻防八旗制的确立和驻防官兵旗地的相继设置，编入旗籍的鄂温克人自然也就在旗地的圈拨过程中获得了从事农耕的土地。”随之农耕经济逐渐成为鄂温克族社会经济生活的重要内容，于是便在更为广...

简介：满族家谱的形成及编纂分期问题历来是学界争论不休的问题,主要因为现谱的不足及谱牒确立的标准不一。本文通过对现存清代东北满族家谱的整理,根据历史文献记载,探讨满族家谱的称谓、形成及分期诸问题。