简介:摘要在中国古典美学范畴中,“势”是一个非常重要的概念,其内涵和外延极其广泛。在文学、绘画、书法、音乐、工程等学科中都有应用。本文主要从美术理论的角度对“势”的含义进行了总结,归纳出“势”在我国古代美术理论文献中常见的七种含义“情势”、“体势”、“容势”、“法势”、“趋势”、“动势”、“理势”。并对这七种含义的层次关系进行了简单阐述。
简介:当媒体片面迎合受众的需要、无条件满足广告商的要求时,市场化媒体的负面效应显现出来。市场化媒体追求经济效益是无可非议的,然而,如果把利润作为媒体发展的惟一动力,则会走上重商主义的歧路。为了追求较高的收视率,以“多数法则”行事的媒体大兴低俗化之风,这给社会和公众带来很大的危害。现在媒体倾力于报道娱乐性、不带争议的新闻,削弱了严肃性报道和批评性报道。这种“讨好”公众的态度却没有让新闻发挥其应有的作用,最终损害了公众的利益。
简介:大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧。明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝。永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京。释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物。返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院——色拉寺。本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系。