简介：生态文化是“指人类处理人与自然以及由此引发的人与人关系的基本立场、观点和方法，是在这种立场、观点和方法指导下人类活动所取得的积极成果的总和”。广义的生态文化不仅要追求人与自然的和谐共存，还必须探讨人与人之间的关系，追求人与人、人与社会的和谐。本文所探讨的苗族传统生态文化，即属于广义生态文化的范畴。

简介：

简介：缪荃孙（1844～1919），字炎之，又字筱珊，晚号艺风老人，江苏江阴申港镇缪家村人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。我国文化教育科技界尊称他为中国近代图书馆的鼻祖。清光绪年间进士。缪荃孙幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。

简介：2014年11月7～9日．由中国地理学会历史地理专业委员会主办，太原师范学院承办。山西省地理学会协办的“流域环境变迁与历史地理学创新学术研讨会”在山西省太原师范学院隆重召开。来自北京大学、复旦大学、中国人民大学、陕西师范大学、华中师范大学、西北大学、兰州大学、中国科学院下属的地理科学与资源研究所、南京地理与湖泊研究所、兰州寒区与旱区环境与工程研究所、中国社会科学院历史研究所以及科学出版社等单位80余名专家学者参加了会议。

简介：人文地理学、城乡规划是实践性较强的学科,需要在野外踏勘与观测过程中强化理论应用和实务熟稔,以实现理论-实践-创新创业的贯通式专业人才培养。运用SPSS22.0统计识别宁波中心6区沿三江切分的城市剖面要素,筛选人文地理学与空间规划的实习初筛样点;同时采用ArcGIS10.0可视化文化层累,验证与确认初筛样本,继而构建表征宁波城市剖面地方性的专业实习线路。研究得出:(1)宁波城市剖面以水系和古人类活动遗址及水运为特色,表征地方性样点是戚远城、泮池、保国寺、天一阁、它山堰、宁波三江口(大运河宁波部分)、水则碑、永丰库遗址、阿育王寺以及天童寺。(2)能够表征宁波城市地方性的人文地理学与城乡规划认知实习线路是人类文明起源、水利港口工程海防、书藏古今等样带,及1条补充性市内综合实习路线--宗教建筑与微人居环境观测。

简介：宋明理学的文化价值和历史地位，伴随着明代王朝的灭亡而受到了清初顾炎武等人的猛烈抨击，不意竞导引出清人全面否定宋明理学之结果。影响所及，近百年来理学及理学家的文道观及其诗学实践等研究问题也遭遇到了严峻的历史困境。而两宋理学家文道观念及其诗学实践问题，涵蕴了中国传统文化中的道德、哲学、文学等诸文化形态，反映出中国古代屈指可数的几大文化类型之一——宋型文化的哲思意趣、审美取向与文化追求的精微、雅正、弘大气象。只有对此作纵深的研究突破，才可为相关研究课题奠定坚实的学理基础和进行研究的理论元点。仔细寻绎前哲时贤的研究足迹，分析其得失，有利于我们在当下的文化语境中对这一课题进行深入研究。

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简介：文化遗产是人类创造并延续的传统，蕴含着人类存续与发展的重要意义。然而在如今时代、权力、商业等因素的操控中，遗产成为了一种被出售的传统，特别是20世纪以来大规模的群众旅游，为这一传统的出售提供了巨大的消费群。以遗产作为品牌的遗产旅游，一方面体现了这种传统与现代的并王；另一方面，旅游者对遗产传统文化的消费本身根植了现代性对这一文化的损害，如何消费传统的问题成为了关系人类自身可持续发展的重要问题。

简介：在革命文物的征集过程中，不少人往往会忽略对所征集文物真实性等问题的考证。因为革命文物，特别是现代革命文物，由于时段性短，一般本身不具备艺术观赏性和收藏价值，而且又与现代一般生活用品无太大的区别，很容易以假乱真，或者造成时间阶段上的混淆，如果这样，必然会影响文物收藏的严肃性。

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简介：博物馆的科学技术现代化是经济全球化下博物馆的发展趋势.现代科学技术已渗透到博物馆的陈列展览、文物保护、宣传教育、学术研究和日常管理等工作中,尤其是信息网络技术催生的数字化博物馆,给传统博物馆带来了巨大的冲击.目前我国博物馆科学技术现代化的发展很不平衡,主要存在观念陈旧、管理落后和人才科学素质偏低的问题.

简介：从纵向的历史视野来考察，自反右派斗争扩大化始，现代化的指导思想中“左”的倾向开始抬头，从而在实践中开启了中国社会主义现代化20年艰难创业的历程；从横向的社会视野来看，反右派斗争扩大化对于中国社会主义现代化的领导力量、根本任务乃至现代化的两翼--民主与科学，都产生了直接的影响，并从根本上影响了整个国家和民族在现代化知行过程中深度与广度的高度统一。

简介：＂山姥＂是日本流传较广的一个民间传说,但在日本现代女性作家的作品中,＂山姥＂已不再是传说中＂栖息在山中的老女＂形象,而是对具有某些山姥特质的女性解构之后而形成的崭新的富于理性思考的女性人物形象。现代社会中的＂山姥＂,大都是遭遇人间不公,饱受生活磨难的女性。她们是现代社会既有制度和世俗凡尘的受害者,其最终命运往往是被世人当作禳灾辟邪的牺牲者而被供奉于人间道德的＂审判台＂上,从而成为夫权专制社会罪孽的救赎者。

简介：<正>我国戏曲历史悠久,从十二世纪形成以来,目前已繁衍出三百三十多个剧种,拥有上万个可以演出的剧目,以及近两千个剧团。它以精湛的表演艺术,独特的民族风格,享誉于世界剧坛,成为中华灿烂文化的重要组成部分。前人遗留下来的戏曲古籍也是十分丰富,仅南戏、杂剧、传奇的作品,向来就有“词山曲海”之称。但由于古典戏曲作品的整理工作难度较大,涉及到曲谱、曲律、曲中衬字、大量的俗语、俗字、戏曲专门术语等,如果不具备这方面专业知识的人,很难从事这种工作,因此,经过点校、注释的戏曲剧本还为数不多,远远少于文、史、哲等其他古籍。近年来随着电子计算机的普遍使用和微机汉字库的建立,开始了用电脑整理与研究古籍的新时代,如《论衡》、《全唐诗》、《红楼梦》、《二十五史》等相继被输入计算机,可以分门别类进行检索,进行校勘,考订鉴别作品的真伪。这不仅从理论和实践上证明这项工作

简介：民初袁世凯发动的复古尊孔运动用儒家伦理禁锢人们的思想,阻碍了中国现代化.但它是在民初价值权威空缺的背景下兴起的,顺应了重建价值权威的历史必然,同时将孔子的大同学说民本思想与近代民主思想相比附,提出复古尊孔就是以孔子大同思想为指归,给民主思想的传播以一定的合法性.复古尊孔运动在一定的程度上对中国现代化又有推动作用.

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简介：武汉的第三座跑马场是哪一个?1864年,英国人在英租界下游、汉镇堡垣内东北角的空地上,建立了武汉第一座由英国人主导、外国人投资的西商跑马场;32年后的1896年,俄国和法国同时在英租界下游、汉镇堡垣的东北角设立了自己的租界,西商跑马场被迫从此迁到汉口郊外,即现在解放公园一带,这是武汉出现的第二座跑马场。在西商跑马场壮观场面,以及背后巨大经济利益的吸引下,以刘歆生、周星堂等为首的华商们,于1908年在汉口西北部建立了一座自己的跑马场。由中国人自己创办华商跑马场,这在中国近现代赛马史上是第一次,早于1911年创办的上海华商跑马场——江湾跑马场,也早于1920年创办的天津华商跑马场。1920年刊刻的《夏口县志》这样说道:“每年竞赛,恒与洋商并驾齐驱。其宗旨在团结华商团体,挽回利权,爰在汉口特树一帜,而为中国首倡,诚盛举也。”汉口华商跑马场的建筑以及赛马活动等,在史志书刊多有记载,也留下了一定数量的照片,不是本文讨论的重点。

简介：高显鉴，字泳修、咏修，号谦益。1893年4月19日生于山水风光秀甲天下的广西桂林，一个世代书香门第之家。少聪慧；幼随父读诗词典赋，经史百家，即诵能背好学思进。高显鉴少小即随父人蜀。立志要继承父业施教于民，改变中国农村的穷困面貌。人蜀稍长。即以优异成绩考入四川法政学堂，时清朝末年革命烽火四起，随即又接受了驱除达虏，恢复中华，建立民国，平均地权及学好知识服务社会的思想。

简介：<正>河南大学历史系李光一教授主编的《中国现代史论文书目索引》一书最近已由河南大学出版社出版发行。该书搜集了自1949年10月至1984年12月国内35年来发表的中国现代史研究论文和出版的书籍目录,在编辑时又参考了《全国总书目》、《全国报刊索引》等有关资料,全书总计76万余字,采用专题与历史时期相结合的体例,前后分为“论文索引”16个栏日、“书目索引”13个栏目两大部分,体例严整,内容丰富,是中国现代史、中共党史、中国革