简介:
简介:左右江革命根据地的建立为马克思主义在左右江地区的传播创造了良好的条件,而革命根据地的丧失及广西党组织被破坏又使马克思主义的传播受到严重影响。这一时期,马克思主义在广西传播的途径主要包括张贴标语布告、举办党员干部训练班、出版发行进步书刊、广西师专、山歌传唱、共产党领导人的演讲等。传播的内容主要是宣传共产党的性质与共产主义思想、工农武装割据思想、中国社会性质问题、党的民族理论等。马克思主义的传播为广西革命的进一步发展指明了方向,推动了左右江革命根据地的建设,还促进了不同民族间的平等和团结。
简介:进行当代中国价值观国际传播,是新时代党和国家的一项重要战略。作为党的助手和后备军,中国共青团具有“党有号召,团有行动”的优良传统,理应主动承担起当代中国价值观国际传播的时代责任。当代中国价值观国际传播不能紧紧依靠国家主体,而需要诸多主体的协作,中国共青团就是其中必不可少的传播主体。事实上,多年来的积极探索使中国共青团具有巨大的价值观国际传播潜能。为实现当代中国价值观国际传播的预期目标,不断提升当代中国价值观国际传播的有效性,中国共青团需要学好科学理论、讲好中国故事、用好各方力量。
简介:新中国成立以来,云南民族文化影视传播对国家认同的影像建构,经历了新中国成立初期对国家认同的初步建构、在改革开放中对国家认同的逐渐深化、在多元创新发展中对国家认同的塑造等几个阶段的发展历程;面对新时代建设美好幸福生活的发展目标,如何以新时代的“文化自信”,在建设“美好幸福中国”的过程中,以更具影响力的影像建构,塑造更具向心力的多元一体国家认同,这是当代云南民族文化影视传播发展的题中应有之义。
简介:从传播的视域阐释马克思主义中国化,进一步探寻其存在的可能与必然,直面意识形态面临的;中击与挑战,并作出客观的解读与展望,不仅仅是视角的变更和理论层次的完善,事实上也在进一步探索马克思主义中国化更好的途径、方式,追寻马克思主义在中国承继发展的内在规律。
简介:自媒体时代历史虚无主义在传播过程中呈现出传播技术隐匿化、传播话题庸俗化、传播方式“联姻化”、传播目的明确化等新的特点.为此,我们既要通过抽丝剥茧,透过表层危害追溯其终极危害,更要从传播学角度如“把关人理论”“意见领袖理论”“沉默的螺旋理论”等更深刻认识到历史虚无主义的传播手法,并通过提升虚拟社会治理效能、培养虚拟社会“意见领袖”、强化虚拟社会主流价值观念引领等途径揭批其本性,铲除其生存土壤,维护网络空间的意识形态安全.
简介:红色文化是中国共产党在新民主主义革命过程中以马克思主义为指导,把不同时期的革命斗争实践与各个地方具体经济、历史和文化条件相结合而创造的一种文化形态。闽西红色文化蕴含了革命群众的革命理想和共同价值观,在革命家群体与革命群众以及社会传播媒体中进行文化再生产和再传播的。闽西文化的历史变迁总体上经历了新兴文化、主导文化与边缘文化三个阶段。通过创造性转化、创新性发展,红色文化将在中国特色社会主义文化建设中继续发挥红色基因的思想价值。
简介:9·11事件以后,美军顺应信息传播全球化的历史趋势和反恐战争的要求,提出了“战略传播”这一概念。与传统的信息传播相比,战略传播具有以下鲜明特点:强调受众的选择;强调多种传播机构的联合;强调对事件的全面、快速反应。研究美军战略传播的特点,可以为我军对外宣传工作提供有益的启示:从战略高度上看待;加强对受众的研究;提高快速反应能力。
简介:形式逻辑,也称为普通逻辑,它是一门基础学科,具有工具性和导论性。形式逻辑发展至今已有几千年的历史了,其间许多伟大的哲学家对它进行了不少地发掘和完善。尤其是当代,理论家们对它进行了深入的探索,在实践性上也增加了一些数理逻辑和应用逻辑的内容。多年来的教学与实践,笔者认为现在的形式逻辑教材中仍然存在理论与实践脱节与模糊等问题,这有待于改进和统一。以下笔者仅从三个方面谈些自己的肤浅的看法。
简介:中卫县委宣传部、组织部、党校按照各自职能,密切配合,发挥党员教育培训基地的作用,集中一段时间,举办全县科级以上领导干部和村支部书记学习十六大精神专题培训班。县委宣传部牵头开展“理论下基层”活动,
简介:新时期的道德无论在表述方式上,还是在说理方式上,亦或是宣传教育起作用的方式上,都发生了翻天覆地的变化。而廉政文化作为一种以道德为本质内容的文化,也受到了这种变化的巨大影响。要做好新时期廉政文化建设,就必须不遗余力地考察新时期道德的变化问题,以达到对症下药的目的。
简介:“一分为三”命题包括鼎立统一。在中国哲学史上,鼎立统一即三足鼎立是有地位的。后来在谈“三”色变的氛围之下,鼎立统一就没有存在的余地了。现在应该充分认识它的哲理性,肯定它的地位、作用和意义,并在实践中加以运用。
简介:在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上,胡锦涛重要讲话指出,“两岸复归统一,不是主权和领土的再造,而是结束政治对立”,揭示了祖国统一的实质和目标,两岸关系当前的状态是“一个中国”在主权和领土上统一、政治对立、人民分离,“复归统一”就是要达成主权、领土、政治一体的完全统一状态。“两岸复归统一”讲话科学地解析了祖国统一的层次,拓展了实现祖国统一的思路,具体提供了解决台湾问题,实现祖国完全统一的新启示。本文拟从“两岸复归统一”的概念解析出发,厘清“一个中国”的法理依据和“两岸复归统一”的现实基础,并尝试探讨“两岸复归统一”可能的实现形式。
简介:江泽民总书记在庆祝建党80周年大会上的重要讲话中强调指出:“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展的规律与尊重人民历来主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一……
简介:宁夏美利纸业党委结合企业实际,大力开展廉洁教育和反腐倡廉警示教育活动,树立良好企业文明形象,以实际行动践行“三个代表”重要思想,构筑高起点反腐倡廉的警戒线。
简介:在黄石西塞山区有106家模具钢生产厂家,这些工厂位于城乡结合部,聚集在大排山村、风波港村和凉山村等5个临近的村里,工人也大多是当地失地的农民。
简介:微博的兴起及其对社会产生的广泛影响,是当前中国媒介社会发展的显著特征。微博为中国社会公共领域的发展提供了有利的平台和空间,其开放性和平等性为民众相互对话、达成共识提供了平台;其批判性和互动性为民众参与并分享政府权力提供了空间。微博的出现带来了中国社会公共领域发展的日趋成熟,为公众参与公共政策的制订提供更加制度化的途径;更重要的是,促使中国民主政治发展获得了一种更加活跃的形式。然而,微博公共领域作用的进一步发挥,依然面临着许多困境,需要在未来的发展中加以关注。
简介:马克思、恩格斯在实践中逐步认识到社会主义应该从"国家占有生产资料"转化为由"社会占有生产资料",马克思还从股份公司的发展中找到了完成这种转变的"过渡点".中国在股份制改革的实践中,以一种特殊的方式走上了马克思、恩格斯早就指出的这种转变.党的十六届三中全会提出股份制是公有制的主要实现形式,是实践和认识深化的必然结果,必将极大地解放和发展社会生产力.
简介:改革开放以来,函授教育得到极大发展。但在目前多种学习形式并存的情况下,高等函授教育面临函授生源下降、函授站点减少、教育质量滑坡等问题。函授教育依然有其自身优势,应当端正办学理念,进行必要的改革和创新,实行各环节管理联动管理机制,切实提高函授教育质量,让函授教育健康发展。
进行宗旨教育的有效形式:滦南县开展『勤政爱民』承诺活动纪实
股份合作制是公有制实现形式的制度创新
土地革命战争时期马克思主义在广西传播研究
试论当代中国价值观国际传播中的共青团作为
论云南民族文化影视传播发展对国家认同的影像建构
契合与选择——传播视域中的马克思主义中国化
自媒体时代历史虚无主义传播的特点、危害、手法及应对
论红色文化的生成、结构、传播与变迁——以闽西红色文化为例
美军战略传播的特点及对我军对外宣传工作的启示
谈谈形式逻辑教材中存在的理论与实践脱节的几个问题
中卫县开展形式多样的十六大精神学习培训活动
新时期道德表现形式变化对廉政文化建设的影响
鼎立统一:“一分为三”的表现形式之一
“两岸复归统一”的理论依据、现实基础与实现形式
保持党同人民群众血肉联系反对形式主义和官僚主义
宁夏美利纸业党委采取多种形式开展反腐倡廉警示教育
从走“形式”到深入实际——黄石模具钢行业工资集体协商侧记
作为一种公共领域表现形式的微博——特征、影响及其困境
“股份制是公有制的主要实现形式”提出的必然性
高等函授教育形式的坚持与改革——以中国劳动关系学院为例