简介：宋代大文学家苏轼的山水诗创作能做到情、景、理的浑融,其山水诗既有“哲思”,又不失“情趣”。本文以其山水诗《百步洪》其一为对象浅析其中的哲理情思。

简介：学的完善实际是其论证方式的完善。二程提出“天理”第一次触及宇宙本体，并使之与人性论和伦理观三者糅合起来，建立了一个伦理本体论的哲学体系，使其论证更加完备，从而，为封建等经制度存在的合理性构筑了理论根据。

简介：<正>第一,法的必然性存在于法的偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹的赤裸裸地存在的法的必然性。也就是说,法的一切形态,一切法的现象,都带有偶然性,都是“偶然性的法”。法的必然性是寄寓于法的偶然性之中,通过法的偶然性表现出来的。约公元前二十世纪时的《苏美尔亲属法》规定:“倘妻恨其夫而告之云:‘尔非吾夫’,则应投之于河。”(第五条)这里规定的“投之于河”而不是驱之于野外或投之于山崖深渊,就与所处的地理环境有关系,表现出了一定的偶然性。《汉谟拉比法典》第196条规定“倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼”,第199条规定“倘被损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半”。这里规定的“以眼

简介：伏尔泰对伦理问题有着比较矛盾的态度，他觉察到了当时成蔓延之势的道德相对主义和道德虚无主义，也试图为没有上帝的伦理寻找现实的基础。但无论是理性还是人性，都没有给伏尔泰充分的信心以支撑起世俗的伦理体系，于是最终他还是以一个奖善惩恶的上帝作为伦理的根基。

简介：

简介：《美国新闻和世界报导》网站曾推荐了6位长寿老人的抗衰老秘诀,希望他们质朴、诚恳的人生经验,能助您在长寿路上走得更远。晚上别吃太多,否则会生病。——106岁的斯坦尼斯拉夫·科尔瓦斯基在接受英国《每日邮报》采访时说。研究表明,如果在夜间进食过于油腻的食物,身体会更倾向于把这些热量作为脂肪存储起来,而不是把它作为能量来燃烧,这就会导致体重增加,埋下多种健康隐患。因此,进食的时间会对健康产生重要影响。

简介：[摘要]所谓哲理性文章是指从习见习闻的生活现象或历史往事中发掘其内含的意蕴,表现个人独特感悟的文章。这类文章往往既有形象的叙事和描写，又不乏理性的光芒和思辨的色彩，既能够检查学生对文学形象的感受能力，又能检测其理性思维能力。[关键词]哲理解读探究对话所谓哲理性文章是指从习见习闻的生活现象或历史往事中发掘其内含的意蕴,表现个人独特感悟的文章。这类文章往往既有形象的叙事和描写，又不乏理性的光芒和思辨的色彩，既能够检查学生对文学形象的感受能力，又能检测其理性思维能力。苏教版教材安排了许多篇这类课文，如《第八次》、《山谷中的谜底》《自然之道》、《最佳路径》、《哲学家的最后一课》等。这些闪着智慧光芒的文字总会给我们一些自然和人生的启迪，让人回味无穷。对于小学生来说，能让他们读懂课文，明白一些道理，并能指导自己的行为，是教学的主要目标，也是这类教材承载的重要使命。那么怎样进行这类文本的教学呢？下面以《最佳路径》为例，向大家谈几点教学策略……

简介：　　法学知识形态是由法社会学——法理学——法哲学构成的,在刑法学中也存在刑法哲学与刑法法理学之区分,对这种规范法的研究就形成规范法学

简介：

简介：摘要：讲故事是一种富有实效的德育教育方式。本文在心理学和教育理论的指导下，结合自己的教学实践，分析了哲理故事带给学生的震撼思考，并对中学德育教学中如何讲故事的要点和策略提出了初探。

简介：新功能子：“爸爸，我们家的电扇越用越好啦!”爸：“怎见得？”子：“刚买回来时只会摇头，现在还会点头呢!”

简介：剧爱玲,女,1970年9月出生,1990年毕业于南阳师范专科学校政教系,本科毕业于郑州大学法律系,中学高级教师。现任唐河县第三初级中学道德与法治学科教师,2013年以来兼任县基础教育教学研究室初中道德与法治学科教研员。

简介：2011年4月18日至20日,笔者有幸参加了陕西省文化厅召开的2011年剧本研讨会,随手记下点滴感受,会后,稍作文字调整,将其联缀在一起,以就教于同行。《十五的月亮》（编剧：雷志华）的故事是,孙大为、蒋星星、萧娜娜、白鸽四个应届高中生,因小事发生口角而闹出人命大案,围绕如何对待罪犯蒋星星所引发的一系列情节。

简介：剧人总是会给自己找很多的借口,去放下或者不做一些内心想做但又与现实生活没有多大关联的事情,而似乎一切都在情理之中,比如借工作劳累一天而放弃读书、写作,转而投身于网络和电视之中,美其名曰休息放松,去一日劳顿之苦,自欺欺人,却又乐在其中,就像"溜冰"的瘾君子一样,飘然逍遥之后终将形销骨立而堕入无间,受身无间永远不死。或许有些危言耸听了。前些时日的周末,依旧借故电视而消磨时光,再去回忆早已记不清是哪个频道,也忘记了尽管只是一个符号的电视剧的名字,只记得是从中间看的,不知是心血来潮还是无聊之极,那部电视剧

简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：　　有一首诗,一读之下我的心被深深震动,是这样:　　如果我不能做　　我想做的事　　那么我的工作就是　　不做我不想做的　　事情　　这不是同一回事　　但这是我能做的最好的　　事情　　这首诗以一种极为彻底的精神回答了一个问题:怎样活着.我们已经在世上活了很久很久了,但很多人也许并不知道这问题的答案.有的人永远也不会知道,有的人似乎知道,但时时心存疑虑.答案分明而又坚定不移,这样的人是少数.……

简介：吃过午饭，爸爸兴致勃勃地说：“今天，我们玩个‘抓阄刷碗’的游戏。我在一张纸上写上‘刷’字，另外两张上写‘不刷’，咱们三个抓，谁抓到‘刷’谁刷碗。”我和妈妈都点了点头，愿意玩这个游戏。

简介：人常说,科学家重理智,艺术家重情感。此话不谬,因为以情动人不仅是艺术创作上的金科玉律,而且也是触动人类心灵的极为重要的途径。许多名流们甚至认为,唯有诗才是艺术的最高形式,而接触到人类灵魂奥秘的诗才是最美的诗。成名于本世纪三十年代的法国戏剧理论家安道南·阿尔托对此深以为然。只不过他这位“言情派”所推崇的情却是“冷酷”、“恐怖”之情,他这位狂士所讲的诗却是光怪陆离、刺痛人心的诗。他希望借鉴东方戏剧中以情动人的特色,用动作、表情等去取代西方戏剧中过多的理性与说教。他的论文集《戏剧及其背影》首先从理论上阐述了他所设想的以震惊人类心灵和神经为目的的“冷酷剧”的必要性与可能性,然后又具体地考察了表演、灯光、布景、语言、舞台、动作等因素,提出了许多令人耳目为之一新且“胆大如斗”的观点,教人在吃惊之余又不得不佩服他“敢想敢说”。据说荒诞派戏剧的产生便与他的理论颇有渊源。法国当代著名导演让·路易—巴鲁还称赞他说:《戏剧及其背影》是当代戏剧理论上最重要的著作。以下译文摘自该书。

简介：<正>60年代初至今,从小说到电影到电视,琼瑶剧始终是一个闪亮的符号。无论承载的媒介如何,琼瑶的创作心理与观众的欣赏心理之间的默契,似乎总存在着某种共通。为情所困:矫情抑或纯情?琼瑶剧制造了一个不食人间烟火的”纯“情的世界,以世俗之外硕果仅存的感情净土来探讨人生、感悟人生,可以说是琼瑶剧的一大特色。但是,因为它与现实的明星距离,也常被评论指责为“矫情”、“煽情”。

简介：<正>近一年来,在北京的话剧舞台上,演出了三部莎士比亚的戏剧。它们是中国青年艺术剧院的《威尼斯商人》、中国戏剧学院导演班的《麦克白》和北京人民艺术剧院的《请君入瓮》。这些演出不仅标志着我国话剧界出现的上演外国戏剧的新风气,为首都舞台增添了色彩,而且反映了我国莎士比亚研究工作的发展和深入。三台演出,从对剧本的理解、人物的塑造到舞台设计、道具的使用都各有特色,开创了向我国观众介绍这位十六世纪英国伟大人文主义戏剧家的著作的新道路。