简介：

简介：【摘要】伦理作为社会的一种文化存在，是为人类生命过程提供解释并帮助人们应对生存困境的一种努力。现代社会转型导致了人类道德活动空间的变化，传统道德哲学提供的理论及其原则已无法解释和应对现代社会复杂的道德状况，伦理危机状态下的社会成员生活在无所适从的“道德迷宫”之中。在伦理危机四起、“道德迷宫”叠出的现实社会，根据现实社会结构的变化实现相应的伦理建设成为我们当前亟须解决的迫切任务。组织伦理是帮助社会摆脱现代性伦理危机，走出“道德迷宫”的关键。

简介：人们在讨论道德教化问题时，一般都认为只要制定一套合理的道德原则和道德规范，教育人们遵守执行，就能提高人们的道德水平。而实际上，道德教化是人的内在心灵的整体生长，所以需要社会的伦理环境的支持、营养。因此使人们的生活共同成为伦理实体，对道德教化来说是绝对必需的。

简介：当代中国现代化进程中伴生的既有价值信仰失落、行为规范缺失,物欲泛滥所造成的心灵空虚,由孤独存在所产生的命运叵测感,是中国近年来宗教现象兴起的基本成因是基于一种道德规范性要求,其基本关切是心灵的安顿、社会规范价值的确立及社会伦理秩序的建立.

简介：本文以当下社会转型中存在的诚信缺失,伦理道德失范,人际关系物化,以及人对精神世界的淡漠为观察角度,尝试从《圣经》文本、信仰和处境三个层面思考基督教伦理的内涵,并反思其作为维系人类"共在"与"秩序"的伦理之一,如何在当下社会发挥苏醒人心和灵性省思作用,且参与建立一个具尊严、包容、秩序、和谐的社会,彰显基督教伦理在当下社会中的存在价值,见证基督教对现世与终极的关切。

简介：评民主社会主义的伦理国家观梅荣政民主社会主义的伦理国家观，概括起来，其主要内容有；（１）现存资本主义国家是人民的“权利共同体”。它在民主、法治和社会福利方面的政策措施，体现了社会民主党的“自由、公正、相助”三项基本价值，是以反映它是代表全体人民“普遍...

简介：对芝加哥学派、社会结构论、社会互动论、标签论、编剧论几种越轨社会学理论的述评,可以启示:越轨社会学对越轨问题的研究成果促使伦理学研究透过个体动机而深入到具体的相关社会环境或境遇.

简介：和谐社会是党中央结合我国当今经济快速发展的具体国情提出的符合全国人民根本利益的价值理想和目标追求。构建社会主义和谐社会需要经济伦理发挥其在经济领域中的规范、引导、协调作用和创新功能,使和谐社会的构建体现出利益均衡的特点,使之在伦理的角度上为构建社会主义和谐社会提供支持。与此同时,经济伦理还应在公平、正义及人的自由发展的价值取向上与和谐社会相适应,并发挥其关键性作用。

简介：我国宪法的权力关系框架，无论是通过明确权力渊源，还是通过界定权力范围，其核心基础只在于更好地贯彻全心全意为人民服务。社会主义公权制度伦理的价值诉求既具有制度伦理价值诉求的共有属性，同时也具有区别于其他制度伦理价值诉求的特殊性，它主要包括公正价值诉求、导引价值诉求、规范价值诉求、自由价值诉求。

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。

简介：正义是和谐社会的精神基石，是贯穿于和谐社会各个层面的核心价值取向。实现社会的公平正义，是构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务，因而要将制度正义作为构建和谐社会关键环节来抓。实现制度正义离不开道德正义作为保障，所以道德正义也是构建和谐社会不可缺少的。

简介：［摘要］所谓和谐社会，不是一种社会形态，而是一种社会状态与价值追求，因此和谐社会具有深厚的伦理底蕴和丰富的内涵。和谐社会，并不是无矛盾、无差别的大同社会，而是一个讲究诚信的社会。探讨和谐社会建构过程中的诚信伦理的科学内涵及理性实践无疑具有重大的学术价值和实践意义。

简介：制度伦理，是指制度本身合乎伦理道德与否，是从既定制度的本质规定和运作构架中引出的道德规范和道德价值，或者说，是从伦理道德的角度，对特定制度进行伦理道德的衡量和评价，这里所说的制度，是指宏观层面的制度，它是关于整个社会，整个国家政治，经济，文化等方面的根本规定，即社会制度，包括社会根本制度及其具体运行体制。

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简介：后工业时代的广告业显露出一系列的问题,基于企业社会责任广告宣传及由此衍生的＂真实性＂,成为了现代广告伦理批评的两大焦点。文章对发达国家广告伦理研究的趋势和特点进行分析和总结,并力图为我国广告伦理批评的开展提供借鉴。

简介：　　　　三、饮食安全监管的困境和重建饮食社会伦理　　　　解决饮食安全问题,主观饮食安全就是指食品在生产、加工、运输、销售等过程中,一般饮食安全所指都是主观饮食安全

简介：从政治伦理的角度,提出社会主义和谐社会建设必须在保障基本人权和社会公平的基础上维护好各方面的利益;寻求能够得到广泛认同的社会共识和价值准则;建立具有广泛包容性,能够承受不同张力的政治文化;形成官民之间的良性互动,保障民意表达渠道畅通;达成经济与社会、资源与环境、公平与效率、人与自然之间的和谐.

简介：纳西族东巴文化是传承了上千年的纳西族古代文化，集纳西族古代社会各种文化，其中蕴含着丰富的传统伦理思想。东巴文化伦理观中包含着许多符合时代发展求、鼓舞和激励纳西族人们不断走向现代文明的优秀成分，本文仅此就东巴文化伦理观对纳西族社会产生的社会正功能进行论述。东巴文化伦理观对纳西族社会历史的发展产生过，而且还将继续产生重作用和影响。东巴文化伦理观具有社会道德规范、心理调适、社会整合、协调稳定、历史文化的社会功能。继承和发展东巴文化伦理观，必须批判的继承纳西族传统伦理道德，使其发挥最大的社会功能，促进纳西族地区的民族关系和谐、以及社会稳定和经济繁荣。

简介：袁丽媛、颜英在《阴山学刊》2013年第4期撰文认为，网络信息传播迅速、反馈互动及时等特点使其发展迅猛，但信息资源污染、侵犯个人隐私、网络违法犯罪、侵犯知识产权、网络色情内容传播等涉及网络社会伦理道德的实际问题却屡见不鲜，解决网络社会伦理道德失范现象的对策包括推进完善网络立法和依法治网、重视加强网络媒介素养教育、积极发展网络技术管理监督、加强注重网络舆论引导作用。

简介：摘要目的探索在医学伦理教育中，采用案例分析法与定量评估法相结合的方式，调查医学研究生对伦理问题的识别和分析论证能力现状。方法基于一项干细胞治疗引发的伦理问题，采用自主设计的评分表，对北京协和医学院2019级176名研究生的案例分析答卷进行定量评分，并分析影响评分的因素。结果对研究生案例分析答卷的总体评价为良好。89.8% (158/176)的研究生能够识别案例中存在的不充分知情、不可接受的风险-受益比、缺乏责任担当等伦理问题，但仍然有50.1%(90/176)的研究生未能充分展开分析论证，其中仅有35.2%(62/176)的研究生能够充分论述患者知情同意情况。多因素logistic回归结果显示，女生充分论述患者知情同意状态的可能性是男生的3.36倍(OR＝3.36，95% CI＝1.27～8.88)。结论绝大部分研究生具备识别伦理问题的能力，但伦理分析论证能力仍然有待提高，男性研究生应当更多关注患者知情同意情况。采用案例分析法与定量评估法相结合的方式可以客观评价医学研究生伦理问题的识别和分析论证能力，进而为提高医学研究生伦理教育质量提供科学的证据。