简介：<正>我今天的发言是代表赵杰、张蕙、张文选、刘美娟、王顺禧五位同志和我自己,发表我们对陶行知先生教育思想评价的意见.我们认为陶行知先生是中国教育史上重要的人物.是中国资严阶级民主主义革命时代的"伟大的人民教育家".他对中国教育界有很大影响.评价陶行知先生教育思想,在目前开展教育思想上的两条道路的斗争具有很大意义.在党的破除迷信,解放思想,敢想、敢说、敢做的共产主义风格的教育下,我们勇敢地参加了这次讨论.我们都是社会主义与共产主义教育战线上的新战士,意见不成熟,认识很浮浅,很可能有错误,请同志们批评.

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简介：<正>社会运动如同潮汐涨落一样永久不息,每一次涨落都会在海边留下绚丽的贝壳。十八世纪法国的启蒙运动是继文艺复兴之后又一次重要的资产阶级思想解放运动,给人类思想史写下了灿烂的篇章。启蒙运动涌现了

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简介：本文以敦煌中唐时期的涅槃像与涅槃经变为主，探讨其中涉及的思想内涵，并重点讨论莫高窟第44窟与第158窟。第44为中心柱窟，对延续北朝中心柱窟的涅槃思想有其意义；第158为涅槃窟，在涅槃的主题思想下，统合显密，并以十方三世净土来诠释主尊涅槊佛之清净法身体性。中唐石窟造像的涅槃主题仍以法身为核心，法身实相本就清净，但早期义学以中观为主导，故强调其不生不灭，唐代唯识思想兴盛，相对于染依而强调其清净本性。法身之清净体性与实相不悖，而更能彰显涅槃常乐我净之最高境界!

简介：不断发展的西方史学思想,丰富和刷新着人们认识和表述历史的方式,蕴藏着丰富的思想资源。志为史裁,借鉴、引进中外史学思想对于拓宽方志理论思维,创新方志编纂方法,促进方志学科的成熟具有非常重要的意义。作者就历史时间、历史意图、历史话语权、叙述的原点、叙事的本相、配景模式、荒野说等西方历史编纂学思想,进行了＂史为志用＂的引申和联想,通过向历史领域的＂引智＂,为方志理论增添了源头活水。

简介：所谓时代问题,就是对作为一个整体的人类社会一定历史发展阶段、发展态势与发展趋势的认识问题。马克思、恩格斯对人类社会历史发展阶段性的认识,包括两种基本思路、五种社会形态理论与三种社会形态理论。人类社会不断发展变化,要求我们进一步深入研究马克思、恩格斯的时代思想,而研究的基本思路,就是把五种社会形态理论与三种社会形态理论统一起来。

简介：历史在不断发展，时代在不断前进，事物在不断变化，续志编修亦应不断创新。创新是续志的生命，创新是提高志书质量的基础和保障。面临社会主义新方志的续修启动，我们必须增强续志编修的创新意识，为编修出21世纪高质量的佳志、良志奠定坚实的基础。笔者就如何创新谈点初步设想，以求抛砖引玉共同探讨。

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简介：<正>在知识经济方兴未艾的时代,提倡知识创新是顺理成章的事。但唯其顺理成章,人们便忽略了进一步的追问,以至"原创性"这个含义相当模糊的概念竟成为广泛使用的学术评价标准。在"知识创新"、"原创性"这些新概念的滥觞——知识经济市场上,创新或原创是有着相当具体的含义、并在知识转化为产品之后有着可操作的评价标准的:即独立知识产权。但是离开市场,这些概念的含义就变得不甚清晰,若是作为评价标准就变得很不准确,尤其是在运用于学术范畴时。

简介：创新，21世纪最具动感关键词之一。没有创新，就没有发展，一个产品、一个企业、一个产业更是如此。

简介：通过参加在河南省洛阳市召开的“WTO与中国年鉴”研讨会暨中南地区年鉴协作会和一些年鉴负责人座谈会，听到一些同志就加入WTO与中国年鉴事业持续发展问题提了不少建议，并进行了比较深入的探讨。普遍认为，年鉴事业应对入世的根本出路在改革创新。框架结构、内容选用、条目编排、版式装帧等方面都要创新，但这些方面的

简介：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。同样的道理，创新也是发展旅游业的关键。

简介：档案工作要实现创新，就要积极探索新的发展思路。在当前的社会形势下，要从转变工作人员观念、大力推进知识更新、培养人才，以及创新工作机制等方面进一步做好档案工作，以开创档案工作的新局面。

简介：民族角色是民族性与时代性统一，规范性与创新性统一。但长期以来，人们对角色规范性研究较多，而相对忽视了角色的创新性。事实上，伴随现代化、城市化、市场化与全球化，民族角色创新不可避免。它不仅反映在角色规范的创新上，而且反映在角色期待与扮演的实践中。角色创新是继承传统基础上的创新，是传统民族角色的现代重构、丰富与发展。

简介：一引言近来学界讨论经世思想蔚然成风，一九八三年台湾中央研究院近代史研究所在刘广京和陆宝千主持下召开“近世中国经世思想研究”；八六年美国学术团体联合会（ＡＣＬＳ）在美举办了“宋代经世思想与行为研讨会”；同年，台湾清华大学历史系研究所在黄俊杰主持下召开“...

简介：整旧创新交替进行总的来说，评弹团的创作在曲艺界是有典型性的，剧目也搞得比较多。我先讲整个的脉络，然后再具体分阶段讲。书目的建设工作，是两大块：一是整旧，一是创新。什么是整旧呢？就是解放初，进行改人、改戏、改制。所谓改戏，在评弹团，就改造传统书目去除封建糟粕，发扬民族精华。在整个戏曲界，就叫整理旧戏，也简称“整旧”。评弹是传统曲艺，有深厚的传统。最早的书目都是长篇形式，一天说一回。到解放前都是这样。

简介：清朝皇帝政纲“敬天法祖勤政爱民”。涉及天、祖、民三者及其间的相互关系；作为人君，关键在探索天人相与的奥秘，寻求高度有效的治理之道。

简介：列强连绵不断的战争的确为欧洲分裂的原因,而共同的文化资源更无疑是欧洲分久必合的深层动因.笔者认为,五大资源对一体化由理想变为现实起到了关键作用:古希腊民主制、罗马法、统治欧洲长达1500年的基督教、以自由平等博爱为诉求的启蒙政治哲学和反思英国工业革命的社会主义思潮.欧洲和平主义运动正是在这些资源的孕育下得以延续,并在二战后找到新的发展契机.

简介：杨增新是一个具有经世致用思想的传统官僚知识分子.“天下定于一”的政治理念是其经世致用思想的基点;传统的民本思想是其经世致用思想的另一来源;同时他主张无为而治,最终还是为了达到天下大治的目的,是一种无为思想下的有为政治理念,体现了儒学互通的学理,是其经世思想另一层面的体现.在经世致用思想的影响下,他关心国运,支持国家统一,改革弊政,关注民生,倡导实业、实学和打破传统社会士、农、工、商的角色格局,为维护国家主权做出了贡献.但杨增新的经世致用思想由于自身学识和时代的束缚,他没有超越传统的局限,制约了他在新疆的作为.