简介:面对当今西方五花八门的艺术表现形式以及大量作品,艺术与意义,这两个本来相互蕴含的概念,却变得相互排斥起来。对于现代艺术,人们对许多经典现代画家及其作品,已经非常熟悉和接受,如梵·高、塞尚、毕加索、莱热、马蒂斯、康定斯基、蒙德里安、夏加尔、克利、直到马克思·恩斯特甚至达利。但是由于新的实验性技巧和技法的出现和更新,而相继涌现的行动派、大色域绘画、锋刃画、光效应艺术、流行艺术或者照相写实主义绘画、混合媒介艺术等等……却越加令人目不暇接,甚至难解其意。我有时常带着疑惑来问自己:我们这个世界还有哪些主题没有得到艺术的展现?还有哪些造型原则没有被采纳?还有哪些新的技术不曾被尝试过?还有哪些艺术上的
简介:我国正处于社会主义市场经济迅速发展时期,企业作为最重要的竞争主体,在经济活动中引发了一系列深层次的道德问题。这就需要发挥社会主义核心价值体系在企业道德建设中的辐射、整合、引导的作用,使企业道德建设的价值目标、基本原则以社会主义核心价值体系为导向目标,从而为我国企业的道德建设指明方向。
简介:当前对于建构主义的很多片面理解与误读仍然在教育理论界和实践界普遍存在,这对开展有效的教育教学改革无疑产生了诸多影响和障碍。从德国古典哲学家康德的思想体系中去进行追本溯源式的挖掘是对建构主义思想形成更加深刻和正确理解的一个重要研究路径。康德的建构主义思想产生于经验主义向传统理性主义的挑战过程之中,并通过调和理性与经验而得以产生;其核,心内涵体现在认识结构的确立、自由精神的彰显、理性认识的不可能性以及有价值知识的辨析等四个方面。康德的建构主义思想表明:建构主义应定位为认识论而非本体论;人不能超越自身的知识经验去建构知识,知识的建构是有方向性和标准性的;建构主义不是一种实践方法的标签,而是一种指向人的深层认识及其机制的理论解析,更是一种判断各种流变不居的教学实践方法的价值准绳。