简介：在20世纪文化生态背景下，张大干独特的生态意识观念，使其山水画在技法的变化上既保持着中国画的传统特色．又创造出了一种抽象的墨彩绘画。张大干的这种泼彩法，推动了现代中国画艺术的发展，影响十分深远。

简介：随着社会发展，以景观生态学理论框架为指导的博物馆展陈理念开始逐渐展露新的头角。面对博物馆展陈时所必须解决的空间格局、空间动态以及生态功能，研究景观尺度下的时间和空间作用，可以帮助博物馆提升综合性和整体性概念，同时对于博物馆陈列理念的生态化设计具有应用和实践作用。

简介：从鬼的文化生态分析入手，探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态，进而思考百年的“驯鬼年代”，并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看，神之于宗教和鬼之于巫术，两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教，已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上，虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡，鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着，鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。

简介：鄂西生态文化旅游圈地域范围包括湖北西部即武汉城市圈以外的八个市州（区）。从内在发展潜质分析,鄂西生态文化旅游圈内山川秀丽、江河壮美、文化丰厚,旅游资源不仅数量众多、类型齐全、特色显明,而且品位高、影响大、集中度好,旅游产业初具规模,市场前景可观,具有广阔的开发空间和发展潜力,但作为旅游业最重要的一环——旅游纪念品的开发却不容乐观。本文就鄂西生态文化旅游圈旅游纪念品的开发进行了探讨,并提出了一些策略性建议和发展思路。

简介：每一个人都带着故事来,又带着开心走。午后,温暖的阳光穿梭于微小的隙缝,舒倘,漫长,把天地间一切空虚盈满。空间里拥有一股浪漫的气息,恰似知己,没有过多的殷勤,舒服自然,自由自在。这就是莱芜维笙雪野大酒店独有的静谧时光。莱芜维笙雪野大酒店隶属于山东烟草投资管理有限公司,是中维酒店集团维笙品牌首批荣誉授牌的酒店。酒店坐落于山东省莱芜市浪漫的雪野湖东岸蟹岛,外观犹如一朵美丽的莲花盛开绽放。远离城市的喧嚣与争执,只有淡淡的雅致怡情。客房内优雅大气的欧式装修风格,完美的曲线,精益求精的细节处理,都为宾客带来舒服的触感。在早上拉开帷幔的刹那,阳光斜过叠叠绿植,落下片片的斑驳,湖面上弥漫起悠远而淡然的薄雾。眺望远方,周边的山景、湖景尽收眼底。这一刻,内心才有了一种久违的平和。

简介：挪威驻华大使叶德宏先生愉快地接受了贵州省政府原副省长龙超云的邀请，于2003年3月19日至25日赴黔作为期七天的考察访问。大使随行人员有大使夫人叶卡琳女士(人类学家)、文化专员梅园梅女士；此外陪同大使考察的有国家文物局专家组成员、贵州生态博物馆项目领导小组组长苏东海先生，《中国日报》记者王姗姗女士。

简介：清代至民国时期甘青宁地区农牧交界带农耕和游牧民族因生存而争夺"草场和耕地资源",此消彼涨的纷争和一些不适当的经济活动,一方面弱化了这里原本脆弱的生态环境,使人居自然环境质量下降,生态失衡加重.另一方面也引发了一系列社会矛盾,乃至武装冲突事件,成为社会不稳定的因素.

简介：文章结合昌都地区60年来生态建设和环境保护方面取得的成就,以及目前存在的问题,并根据昌都地区在建设西藏高原生态安全屏障领域的特殊地位和重要生态价值,提出生态保护、可再生能源利用以及生态旅游三结合的区域发展观点。

简介：从空间形式、材料、技术三个角度，阐述了传统民居体现的生态价值观和构思，结合当代生态建筑设计案例，总结出在生态建筑设计创新中常用的思维方法，为生态建筑设计提供设计思路。

简介：现代背景下环境问题日益突出,原生态智慧成为当前研究较多的一个主题。原生态智慧的神话其实是＂他者＂与＂我者＂合谋的产物,通过＂他者＂想像得以构建。但＂他者＂的智慧同样可以为＂我者＂的前行提供参考,而通过＂他者＂与＂我者＂的互渗来保持文化多样性,不失为一条可选择的较为可靠的道路。

简介：儒家思想在我国传统文化中占据了极其重要的位置,而在数千年以后的现代社会中,儒家生态伦理思想依然发挥着其积极作用,如仁民爱物思想下的生态保护观、天人合一思想下的生态道德观、取物有节思想下的生态发展观等,为社会主义和谐社会的构建奠定了良好的基础。

简介：甘肃民族地区位于西北大江大河的上游和源头，是西北森林、草原、冰川的主要分布地带。这一特点决定了当地生态环境的变化会直接影响西北和全国生态环境的平衡与安全。所以，甘肃民族地区不仅仅是江河之源，同时还是“生态之源”。位于青藏高原东北边缘的甘南藏族自治州，是黄河上游源区的主要流经地。黄河的重要支流洮河、大夏河均发源于此。仅玛曲县

简介：唐五代是敦煌古代历史上开发规模最大、持续时阍最长的时期。在大部分时阍内，这一地区的人口都超过了三万，他们每天在饮食、取暖、生产、饲养牲畜等方面都消耗着数量可观的柴草。这种无间断的消费一直持续了四百余年。在很大程度上破坏了绿洲赖以生存的天然植被，加剧了该地区生态环境的恶化。此文从藏经洞出土的敦煌文书所记载的内容出发，通过对这一时期不同阶段柴价的分析．结合税柴征收的具体情况，得出了敦煌地区天然植被受到严重破坏的结论。

简介：“万物一体”论是王阳明哲学思想的重要内容之一。其“以天地万物为一体”，体现了一种生态良知；“万物一体之乐”和“万物一体之仁”呈现出一种生态审美境界和生态道德境界；“万物一体”的实践工夫则包含了去除过度物欲、知行合一、合理取用的生态实践观。

简介：美丽中国之梦珏以生态文明为根。而中华优秀传统文化则为培育生态文明之土。西南少数民族与汉族种族同源、生态文化同型相类，少数民族生态文化与儒家思想一样，极具智慧、极其宏富，当可共为人类实现永续发展提供良好借鉴。

简介：能否实现国土空间生态-生产-生活功能结构的调整和优化已成为推进都市圈持续发展的关键科学问题。运用土地利用转移矩阵、重心转移、区域生态环境质量指数等计量模型,按照“生产-生态-生活”土地利用主导功能分类,以1995、2000、2005、2010年4期土地利用规划数据,定量分析合肥都市圈三生用地转型、时空格局特征及生态环境效应。结果发现:①1995-2010年合肥都市圈三生用地转型呈现生产用地明显减少,生活用地快速增加,生态用地略有提升;三者之间的转移关系大致为:生产用地向生活用地转移,生态用地基本稳定。②1995-2010年农村生活、生产用地及生态用地重心转移幅度较小;但从重心转移方向看,各功能重心空间转移方向差异较大,规律性特征不典型。而从重心转移距离看,不同功能重心转移路径、转移距离各异。③1995-2010年,合肥都市圈生态环境质量呈现稍有波动和后期恶化的特征。并且,在不同时段合肥都市圈生态环境波动改善和退化的主要土地利用变化类型和贡献率差异显著。

简介：Nujiang’sethnicminoritygroupsliveinaspectacularbutremotehabitatofferingoutstandingbiodiversityaswellasnaturalresourcessuchaswater,mineralsandmedicinalplants.TohelpthepeopleofNujiangtransitiontoabetterlivingstandard,thegovernmenthasbeendevelopingecotourismhere,havingopenedtheareatoforeigntouristsaswellasmainlandvacationers.Predominantlymountainouswithenormousgorgescarvedbyancientrivers,

简介：生态学马克思主义把生态学和马克思主义结合起来,它认为生态危机的主要根源在于资本主义社会的经济制度,并提出建立'稳态经济'模式,从而克服过度生产和异化消费对人性的异化,避免人与自然关系的崩溃的主张。其社会批判视角受到了后现代主义的影响,体现了后现代的批判性和建设性两大向度。

简介：中国古典音乐批评较早寓有＂生态美学＂视角,它体现在古人品音论乐时有着持续而强烈的生态关怀,从＂大生态＂和谐的视角来思考和把握音乐与自然生态、社会生态、人生生态及音乐自身的关系,较早奠定了＂声和—心和—人和—政和—神和＂这一＂大生态＂视野的＂和美全美＂观念。它为当下解决生态内部出现的种种失衡提供了整体思维方式与和谐全美理念。

简介：游而牧之生产方式（以下均简称＂游牧生产方式＂）是以蒙古族为代表的北方草原游牧民族在长期生产实践活动中形成的经典生产方式。遵循自然是游牧生产方式的前提基础,游牧生产方式是游牧民族对草原地区气候变化与草原生物生存特性规律的认识与适时抉择,灾害应对与草原生态整体和谐的全面系统获悉与把握,植被脆弱与生态恢复重建危机化解的深刻理解与洞察。合理发挥人的能动功能是游牧生产方式的动力源泉,游牧生产方式既有自觉遵循自然生态节律基础上的＂逐水草而居＂,又有合理把握自然承载能力基础上的狩猎与人口控制。顺势而为是游牧生产方式的终极趣旨,相比于农耕民族对自然原貌的改造性利用,游牧生产方式更符合自然生态规律,有序维持了历史时期草原生态平衡,也是游牧生产方式的最高目标。