简介：<正>《民俗研究》已经走过了十个年头,告别了自己的童年,成了一名生龙活虎的小伙子了。我在此表示衷心的祝贺!在此十年间,我曾三次赴山东:第一次1985年,我去考察环渤海的史前文化,认识到当地史前文化独树一帜,颇有特色,是中国古代文明的发源地之一;第二次是1989年调查山东的旅游文化资源,重点看了年画、风筝和葫芦文化,大开眼界,感到齐鲁为礼仪之邦,不愧为孔子的故乡,当地人杰地灵,文化水平高,每抵一乡一镇,都会遇到一些通古明今的秀才;第三次是1992年,参加一个史前文化村的筹建座谈会,参观了泰山上的民间信仰,进一步感到山东人民热爱自己的乡土,着力于弘扬优秀的传统文化的炽热的感情和巨大的魄力。不难看出,我国民俗学的唯一刊物《民俗研究》在齐鲁大地出现不是偶然的。

简介：中国内地的民间信仰研究者在与西方以及台湾、香港的同行进行学术交流时，经常面对“内马非马”的词源问题：“民间信仰”一词是中国内地与台湾的用法，在西方世界（包括香港），相应的研究领域应该称为“民间宗教”（PopularReligion），可是内地学界共识的“民间宗教”概念对应的却是民间秘密教门。内地的民间信仰与民间宗教两个概念大致平行，在西方和台港学界，民间宗教是一大学科领域，

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简介：2003年，一场爆发于省港两地，后席卷全国的“非典”让我们至今回忆起来仍为之色变，殊不知——

简介：建筑是文化的载体，是血脉的传承，是心灵的归宿。中国的传统民居，是农耕民族智慧的结晶，而且是部百科全书。即使皇家的宫殿和园林，亦不乏樵渔耕读题材。从北京的紫禁城到这槐南乡的安贞堡，都可以读到蕴藏在建筑里的传统文化和哲学思想。可惜，传统的砖木建筑生命周期太短，损坏严重，未免让人扼腕。君不见，这洋头村里的部分老房子，就显得有些破败，也许很快要消失了呢。

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简介：早上起床，吃上一百元的早餐；中午有空．逛街买上万元的家用；晚上请朋友吃顿五六万的酒席；回家路上心情好再施舍给路边的乞丐儿百块……这种“大款”的生活，在50多年前．竟然只是大部分普通人的一天。

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简介：一不小心，我们就到了2008年，10年前的事情也动不动就成了“上世纪”的回忆。

简介：最近物价一片飞涨，猪肉、方便面、食用油……甚至南下扫购奶粉的“师奶军团”让香港闹起了“奶粉荒”。这一切都不禁让人想起了——

简介：年彩,俗称"门笺"、"门彩"、"挂千"、"挂签"、"挂钱".鲁南称"过门笺",天津称"吊钱",北方叫"挂钱儿".是春节贴在门楣上的一种民间剪纸,流行于南北方农村,城镇亦有.

简介：1928年,民国政府首都南京爆发了一起影响较大的拾魂巫术恐慌.它是由多种因素合力促成的,造成了极大的社会危害.这种恐慌属于谣言与迷信的结合体,可称之为谣言迷信.分析这次恐慌爆发的因缘、传播的特点、造成的危害以及时人采取的措施,揭示谣言迷信的真相,对当今社会发展进步具有明显的借鉴意义.

简介：鄣源村（现名樟源里）坐落在黄山市休宁县鹤城乡樟田村渔瑶公路边,休宁县当地人自称＂中国第一状元县＂.相传村人均为宋朝起义名将方腊后裔,战败后为躲避朝廷杀戮而迁徙繁衍于高山峡谷间.在茂密的水□林掩映下,村口一道坚实的石墙横亘于眼前,石墙4米高2米宽,连接两边山体长30余米,只留-1.5米宽、2米高的门洞供村人出入,石门顶部嵌有石碑,上书“石门胜概”苍劲四字.码砌石墙的条石平整匀齐,且条石间的隙缝都灌注了桐油石灰浆,固若金汤易守难攻,即便被攻陷村民也能顺利向深山撤退,关雄隘险为徽州地区罕见.

简介：改革开放以来，中国社会变化巨大，包括人口、经济、文化、教育、科技、生活方式、社会结构及价值观念等方面，引发诸多研究。《中国社会变迁30年（1978-2008）》一书便是其中的杰作。全书共九章：第一章对中国社会整体变迁进行描述；第二章讨论作为改革起点的农村社会变迂；第三章就农村与城市互动引起的诸多社会问题进行分析；第四、五两章分析城市社会生活和管理制度的变化。

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简介：广州白云山首届“郑仙诞旅游文化节”9月7日开幕。首届“郑仙诞旅游文化节”内容丰富，文化味浓，有“云山印象”主题晚会、“郑仙出游”、“养生讲座”、“药膳美食节”、“茶文化节”、“广州国际夜光龙醒狮表演大赛”等八大活动。

简介：丘吉尔曾就香港问题向蒋介石宣称：“不经过战争，休想从英国拿走任何东西!”蒋介石觉得：“只要正约签订后，则九龙香港必为我军先行进占，造成事实，虽无文字之保留，亦何妨耶。”